“哥姐文化”背后的弱者心態

當“犀利哥”以“迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當仁不讓”之勢從天涯論壇走紅，媒體鋪天蓋地，不惜花大篇幅予以或深或淺的報道。就連央視的新聞也從會議報道中省出時間來湊熱鬧。

“犀利哥”、“被子哥”、“鳳姐”、“著姐”……一股“哥姐文化”的熱浪正席卷網絡世界。每隔幾個星期都會在網上被冠以“哥、姐”的新人如雨后春筍般冒出來，就連成功預測世界杯比賽結果的章魚保羅也被親切地稱為“章魚哥”。有媒體疾呼:“請尊重“哥”“姐”等弱勢群體，停止惡搞!”

當今社會，時代節奏快、工作壓力大，一些人疲于奔命。于是網絡成了他們生活的寄托，他們可以比較自由地海闊天空神聊、可以在虛擬空間中享受現實社會沒有的刺激。XX哥、XX姐就是他們制造并迅速傳播的典型。

面對“鳳姐”、“犀利哥”，眾多傳播者和看客找到了自己的優越感:他們比“犀利哥”有文化有紀律、比“鳳姐”有學問有頭腦、比“被子哥”有身份有地位。當“犀利哥”在大街上流浪時，他們在空調房里敲著鍵盤。當“鳳姐”在“世界五百強”收銀的時候，他們在電視屏幕前哄笑。他們確信，原來社會上還有比自己更“弱勢”的人，從此踏踏實實本本分分，工作帶勁吃嘛嘛香。

眾多“哥”“姐”也承載著這群發現者、推動者的夢想。敢于挑戰世俗觀念或說出心中隱秘的“哥”“姐”或多或少得到了他們的情感共鳴。捫心自問，有多少年輕女性也和鳳姐一樣，有一個“非清華北大碩士帥哥”不嫁的夢想。有多少大學畢業生也和“被子哥”一樣，有著另類表達留戀母校的方式。不同的是，“鳳姐”把她的夢說了出來，“被子哥”把留戀表達了出來。普通市民們才有機會從各種角度解構“哥”“姐”。因為，他們做不到的一切讓“哥”“姐”們做到了，就好比他們做到了一般。

“哥”“姐”都是單獨的草根個體，屬于最底層的弱勢群體沒錯。當他們“被成為”公眾人物之后，他們的一言一行也有了影響力。“犀利哥”出場費已經達到1萬元，據說“鳳姐”也正在和廣電總局“約法三章”。而那群發現、追捧、惡搞“哥”“姐”的人們，依然青山不變、綠水長流，他們依然會用弱者的心態，以同情或調侃的姿態，發現一個又一個新大陸。

“哥姐文化”著實浮躁喧囂，形形色色的“哥”“姐”也讓人一頭霧水。和“哥”“姐”本身比起來，“哥姐文化”追捧者和看客所表現出來的弱者心態正折射了部分人的處境和悲哀。而他們的悲哀，也正是社會的悲哀。