新聞評(píng)論如何堅(jiān)守公共精神

公共領(lǐng)域這一概念最先由阿倫特提出，其思想直接影響和啟發(fā)了哈貝馬斯，后來(lái)為哈貝馬斯所發(fā)揚(yáng)光大，并從1962年以來(lái)對(duì)“公共領(lǐng)域”的含義不斷作出修改，于1998年在回答景天魁先生的提問(wèn)時(shí)，又作出了這樣的概括:“(公共領(lǐng)域)突出的特征，是在閱讀日?qǐng)?bào)或周報(bào)、月刊評(píng)論的私人當(dāng)中，形成一個(gè)松散但開(kāi)放和彈性的交往網(wǎng)絡(luò)……并且在話題方面也越來(lái)越無(wú)所不包:聚焦點(diǎn)由藝術(shù)和文學(xué)轉(zhuǎn)到了政治。”①

誠(chéng)然，公共領(lǐng)域主要是“通過(guò)理性對(duì)話的方式，在媒體與公眾間建立互相促進(jìn)的合作關(guān)系，在媒體與政治權(quán)利間建立監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，同時(shí)把民眾的觀點(diǎn)整合為公共輿論，在面對(duì)政治權(quán)利的時(shí)候扮演獨(dú)立的公眾代言人的角色”。②

哈貝馬斯的概括再次提升了媒體公共領(lǐng)域中的新聞評(píng)論的價(jià)值意義。尤其對(duì)于處在社會(huì)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期的中國(guó)，新聞評(píng)論對(duì)社會(huì)的健康發(fā)展有著不可替代的引導(dǎo)作用。由于一向集中的公共權(quán)力在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用下被逐漸分化，而權(quán)力的下放不僅需要政府的積極引導(dǎo)與合理配置，同時(shí)也需要作為可以直接表達(dá)和溝通的載體的新聞評(píng)論發(fā)揮公共精神，來(lái)協(xié)調(diào)公民社會(huì)與國(guó)家的關(guān)系，以促進(jìn)新時(shí)期社會(huì)的健康發(fā)展。特別是對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，利用新聞評(píng)論引導(dǎo)、培植公民的公共精神已被提上議程。

時(shí)評(píng)這種并不陌生的評(píng)論形式，在新時(shí)期民主建設(shè)發(fā)展、國(guó)家輿論環(huán)境有所寬松的條件下，應(yīng)媒介市場(chǎng)化的需要再次煥發(fā)生機(jī)，一時(shí)間風(fēng)起云涌，各類媒體爭(zhēng)相開(kāi)發(fā)這一領(lǐng)域，使其成為同行競(jìng)爭(zhēng)的重要利器。不可否認(rèn)的是，時(shí)評(píng)在對(duì)新聞信息深化的基礎(chǔ)上，在提供公共輿論、培養(yǎng)公共觀念、體現(xiàn)公共精神方面發(fā)揮了重要的作用。

但在媒介市場(chǎng)化的作用下，其同質(zhì)化現(xiàn)象也逐步凸顯出來(lái):一些時(shí)評(píng)作者為追求個(gè)人利益而淡忘了時(shí)評(píng)的本質(zhì)、放棄了時(shí)評(píng)的質(zhì)量，影響了時(shí)評(píng)公共精神作用的發(fā)揮。隨著“公民寫(xiě)作時(shí)代”的到來(lái)，許多人投身時(shí)評(píng)寫(xiě)作，一些時(shí)評(píng)寫(xiě)手為達(dá)到利益最大化，不惜以犧牲時(shí)評(píng)質(zhì)量為代價(jià)，同篇時(shí)評(píng)向國(guó)內(nèi)各地投稿，相同的文章充斥著國(guó)內(nèi)各大媒體時(shí)評(píng)專欄，地方報(bào)紙時(shí)評(píng)的同質(zhì)化現(xiàn)象和網(wǎng)上時(shí)評(píng)的同質(zhì)化更為嚴(yán)重，報(bào)道評(píng)論大同小異，有的文章以不同的題目、同樣的內(nèi)容被轉(zhuǎn)載很多次，嚴(yán)重影響了時(shí)評(píng)的有效作用，更是對(duì)新聞職業(yè)道德的一種侮辱。

再次繁榮的時(shí)評(píng)面對(duì)市場(chǎng)化的誘惑洪流，應(yīng)如何堅(jiān)守公共精神，實(shí)現(xiàn)時(shí)評(píng)功能呢?以下將以新聞評(píng)論的公共精神為基礎(chǔ)，探討關(guān)于克服“同質(zhì)化”時(shí)評(píng)的策略問(wèn)題。

多方面關(guān)注公共事務(wù)

公共事務(wù)是關(guān)系國(guó)家、集體、個(gè)人共同利益的社會(huì)性事務(wù)，包括公共物品的生產(chǎn)供給和公共服務(wù)的設(shè)立開(kāi)展。在改革開(kāi)放促發(fā)展的社會(huì)轉(zhuǎn)型中，我國(guó)政府由包攬一切公共事務(wù)的全能型政府的舊格局逐漸轉(zhuǎn)向有限責(zé)任的服務(wù)型政府，這是與高度集中統(tǒng)一的政治體制向民主政治建設(shè)轉(zhuǎn)變、單調(diào)的社會(huì)生活向多元化發(fā)展的轉(zhuǎn)變相聯(lián)系的。

由此，我國(guó)公民的價(jià)值觀由一元轉(zhuǎn)向多元，人們的物質(zhì)生活與精神生活的自由空間都得到了很大的擴(kuò)展，一方面公眾思維與視野的開(kāi)放拓展促使時(shí)評(píng)跳出了政府掌握評(píng)論話語(yǔ)權(quán)的局限，更多地關(guān)注除政府以外的公共領(lǐng)域;反之，時(shí)評(píng)的論題多樣化進(jìn)一步促進(jìn)了公民對(duì)公共領(lǐng)域的關(guān)注和公共精神的養(yǎng)成。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，同時(shí)也引發(fā)了一系列社會(huì)問(wèn)題——如公民就業(yè)壓力、社會(huì)公共安全、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)道德倫理問(wèn)題等的頻發(fā)，而這些問(wèn)題都與人們的生活息息相關(guān)，有些問(wèn)題直接影響到人們的生命安全，如何引導(dǎo)公民理性應(yīng)對(duì)這些社會(huì)問(wèn)題成為新聞評(píng)論的重點(diǎn)話題。這樣看來(lái)，時(shí)評(píng)作者的選題范圍如此寬泛，而并非無(wú)料可寫(xiě)、無(wú)題可評(píng)，以至于需要在各種媒介中刊發(fā)一樣話題的時(shí)評(píng)，這樣從源頭上局限了公共事務(wù)的討論范圍，也有失當(dāng)代時(shí)評(píng)的豐富性。

多視角切入公共論題

隨著城市化進(jìn)程的加速，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入突發(fā)性公共事件高發(fā)期，如何應(yīng)對(duì)這些公共事件已成為現(xiàn)在最熱門(mén)的話題之一。各種媒介對(duì)于建立突發(fā)性公共事件的應(yīng)急報(bào)道機(jī)制作出了有效的嘗試，與之相應(yīng)的新聞評(píng)論也正在朝著滿足受眾意見(jiàn)需求的方向發(fā)展著。

如發(fā)生在2009年年中的成都公交車燃燒事件，將大眾的視線一下轉(zhuǎn)移到了公共交通安全的話題之上。為還原事實(shí)的真相、穩(wěn)定公眾的心態(tài)，各大媒體都在積極關(guān)注此事，各種評(píng)論文章層出不窮，其中大多數(shù)都集中在對(duì)于相關(guān)事故原因的調(diào)查和對(duì)各地公共交通安全系統(tǒng)的排查的焦點(diǎn)上，再次提醒大眾乘用公共交通時(shí)應(yīng)該禁止攜帶危險(xiǎn)物品，并普及了人們?cè)谲嚿嫌龅酵话l(fā)事件時(shí)使用“安全錘”等方法的自救措施。然而這次的事件帶給我們的并不應(yīng)僅僅是安全自衛(wèi)知識(shí)的查漏補(bǔ)缺，其實(shí)我們也可以從不同的視角出發(fā)，剖析這次公共突發(fā)事件。如《中國(guó)青年報(bào)》的評(píng)論《真相還是謊言:媒體峻急追問(wèn)下的羅生門(mén)》，這篇文章從一名目擊者的謊言切題，聯(lián)系“羅生門(mén)”這個(gè)真相撲朔迷離的代名詞，引出了對(duì)真假、是非、善惡等的討論話題，并在文章結(jié)尾再次提到了“華南虎事件”，以引起公眾的深入思考。

同一事件不同的切題方法，引出的是對(duì)公共事件更深入的思索，時(shí)評(píng)作者苦心經(jīng)營(yíng)的緣由是為了讓冷靜下來(lái)的人們有所深思和體悟，進(jìn)而引發(fā)人們對(duì)于人性的自我審視，引導(dǎo)事件向正確積極的方向發(fā)展。

多維度宣傳公共人物

所謂公共人物，就是指那些在一定范圍內(nèi)為人們所廣泛知曉和關(guān)注，并與社會(huì)公眾利益密切相關(guān)的人物。因?yàn)樗麄儫嵝膮⑴c公共事務(wù)，頻繁活動(dòng)于各領(lǐng)域中，這讓他們名聲大噪，影響力也就隨之增強(qiáng)，特別是這個(gè)開(kāi)放而又復(fù)雜的時(shí)代給予了他們更為寬泛的活動(dòng)空間。正面的公共人物讓人們奉為楷模，他們?cè)诠彩聞?wù)活動(dòng)中的言行舉止直接影響著公眾，并且關(guān)系到社會(huì)的公共利益，這對(duì)于培植公民的公共精神起著正面的推動(dòng)作用。

公共人物對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生，有關(guān)他們的新聞報(bào)道屢見(jiàn)不鮮，相關(guān)時(shí)評(píng)也隨處可見(jiàn)，但這僅僅局限于他們的公共形象，換言之，我們熟悉的只是積極參與公共事務(wù)的他們，而對(duì)于處于私人領(lǐng)域的公共人物形象知之甚少。

事實(shí)上，一旦成為公共人物，他們的私人領(lǐng)域也就不再完全私人了，主要是因?yàn)槿藗儗?duì)于公共人物的私人領(lǐng)域有著強(qiáng)烈的好奇心，挖掘私人領(lǐng)域也成了媒體競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。央視《新聞聯(lián)播》“王牌”播音員羅京老師去世的消息在公眾中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響，各媒體對(duì)于此事的報(bào)道評(píng)論也相繼而來(lái)。“這張‘國(guó)臉’，是二十多年來(lái)中國(guó)社會(huì)生活的一張刻度盤(pán)，他已經(jīng)生長(zhǎng)在很多人的生活里……他的價(jià)值，不僅在于臉，還在于聲，更在于人。”③這讓他已成為許多觀眾尊敬并愛(ài)戴的人物，但由于他低調(diào)的為人讓許多人感到陌生，所以關(guān)于他生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的挖掘也就成了眾人關(guān)注的焦點(diǎn)，借助楷模、弘揚(yáng)精神、影響民眾，各種媒體基于此刊登了一系列積極正面而又感人肺腑的時(shí)評(píng)，讓羅京這位公共人物更加深入人心。

然而很多媒體無(wú)法把握好“度”，一方面造成了對(duì)公共人物的權(quán)益?zhèn)Γ硪环矫嬉步o社會(huì)帶來(lái)了不良影響。正是由于公共人物的言行品德的敏感影響力，才應(yīng)將積極影響為前提的適度挖掘作為當(dāng)下媒體的宣傳準(zhǔn)則。

辯證地引導(dǎo)社會(huì)思潮

選擇反映時(shí)下社會(huì)思潮的論點(diǎn)論題進(jìn)行評(píng)論解讀，將促使這種社會(huì)思潮對(duì)社會(huì)的發(fā)展起推動(dòng)作用，也對(duì)公民公共精神的培植產(chǎn)生積極影響，更對(duì)公民獨(dú)立思辨的能力起著不小的促進(jìn)作用。

人們看報(bào)紙、看電視、上網(wǎng)沖浪，接觸到的大多以正面積極的時(shí)評(píng)引導(dǎo)為主，長(zhǎng)此以往便會(huì)產(chǎn)生“審美疲勞”。事物總是有兩面性的，社會(huì)思潮也不例外，特別是影響到全社會(huì)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，其作用有正負(fù)兩面。“人肉搜索”早已成為時(shí)下最熱門(mén)的話題之一:一旦事情的發(fā)生引起了網(wǎng)友的注意，接下來(lái)引發(fā)的可能就是對(duì)當(dāng)事人的“人肉搜索”，不論事情大小好壞，你都可以成為當(dāng)前人們關(guān)注的焦點(diǎn)。一方面這種輿論形式將真、善、美與險(xiǎn)、惡、丑在鎂光燈下暴露無(wú)遺，幫助到了某些弱勢(shì)群體，威脅到了某些霸權(quán)人士，許多媒體都站在支持“人肉搜索”一方進(jìn)行評(píng)論，殊不知，濫用這種搜索形式也給許多無(wú)辜者造成了諸多的不便，時(shí)評(píng)《對(duì)“人肉搜索”立法是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)》一文在此時(shí)發(fā)出了不同的聲音，對(duì)于其負(fù)面影響介入論辯，從理論上進(jìn)行分析闡述，糾正指導(dǎo)，辯證地看待問(wèn)題、理性地引導(dǎo)思考才應(yīng)是新時(shí)期時(shí)評(píng)堅(jiān)守公共精神的主要渠道。

注 釋:

①哈貝馬斯:《關(guān)于公共領(lǐng)域問(wèn)題的答問(wèn)》，《社會(huì)學(xué)研究》，1999(3)。

②彭立群:《公共領(lǐng)域與寬容》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008年版。

③楊禹:《新聞主播羅京之逝是一次不期而至的民調(diào)》，《中國(guó)青年報(bào)》，2009年6月9日。

參考文獻(xiàn):

1.蘇雷、李彥華:《論突發(fā)事件中新聞評(píng)論公共性的實(shí)現(xiàn)》，《新聞愛(ài)好者》，2009(1)。

2.楊于澤:《真相還是謊言:媒體峻急追問(wèn)下的羅生門(mén)》，《中國(guó)青年報(bào)》，2009年6月16日。

3.尹煥霞:《新時(shí)期時(shí)評(píng)運(yùn)作中的五種意識(shí)》，《新聞知識(shí)》，2008(2)。

(作者為湖北大學(xué)新聞傳播學(xué)系碩士生)

編校:張紅玲