國強民窘為何愈演愈烈

編者的話

房價上漲的速度像乘火箭、必需品的物價水平越來越高、孩子的教育成本加大、生病了不敢去醫院、養老的錢還沒準備好……我們對未來越來越不確定。這些“定時炸彈”無時無刻不在提醒著老百姓看緊手中的“錢袋子”，保住一些安全感。由預期不確定所引發的生活、消費和安全等問題，已經在很大程度上破壞著我們這個社會正常的經濟社會秩序，影響到我們生活質量的提高和對整個社會發展趨勢的判斷。讓國人感到疑惑的是，國家越是強大富裕，個人為什么越是會感到不穩定?我們怎樣才能在不確定的環境中找到所需要的安全感呢?究竟誰應該為“置業時代”的安全感買單?

國家越是強大富裕，個人越是感到不穩定; 經濟增長的快速與公民生活質量的下降，在當下中國，為什么會出現這樣一種奇怪的現象呢?

最近，常常聽到對于生活現狀的種種抱怨，也常常看到人們對于生活危機的敏感。在今年社科院與零點集團發布的中國2009年城鄉居民九大生活感受報告顯示，2009年中國居民對國家經濟發展的信心達到了2003年以來的歷史峰值，為4.27;但是，中國居民對于個人生活水平的提升信心指數則跌到2003年以來的歷史谷底，為3.38。報告結論說:“對個人生活水平提升信心不足，GDP增長沒讓居民感受到實惠。”

不難發現，一方面是中國國力的提高，另一方面則是公民個人對生活信心指數的降低。更加值得深思的是，國家的強大，并沒有強化公民對未來的信心和對政府部門的信任。在這里，一種吊詭的心理體驗邏輯出現了，在我看來，有這樣幾種要素直接導致了公民生存信心的降低。

在政治經濟領域，權力控制的穩定有序與資本逐利的混亂粗暴造就了公民個人生存境況的窘境

近年來，世界經濟危機的出現，激發了中國社會對自由主義經濟體系的懷疑;而中國國家財富的積累，卻達到了空前高的程度;國家一系列經濟刺激措施的實施，加劇了資本重組的趨勢。最終的結果乃是政府地方威權與大型資本生成新的結合，為國家經濟控制能力的穩定與強化提供了基礎。一方面，國家資本控制力的增強，造就了一種空前強大的國家形象;另一方面，大型資本由于有了權力的支持，呈現出以金融炒作為基礎的謀利方式，形成對普通人生活資本的原始剝奪。

簡言之，權力對資本的支持與依賴，養育了資本合法而不合理的社會生活壟斷。凡是與資本利潤相關的行為，都可以獲得地方政府的直接或者間接支持——開發、整合、重組、改制、轉股……資本通過介入各種政府執政活動而成為理所應當的“現代社會制造者”;而資本的不顧一切，卻消除了公民的“幸福穩定感”。

于是，國家權力控制方式的穩定性與大型資本剝奪的無序性，形成了中國人生存所面臨的基本矛盾。前者趨向于社會政治與經濟秩序的安定，后者則趨向于利潤追求的簡單粗暴。前者依賴后者而獲得發展動力;后者依賴前者形成威力。這就有了中國獨特的一種社會政治文化景觀:自由資本的權力化與地方維權的資本化;前者傾向于制造社會生活的整齊、有序形象，后者則制造出令人惶惶不安的生存體驗。

簡單地說，對于公民個體而言，這兩種力量較量的后果就是，人們生活質量明顯降低，生存穩定感正在喪失。借助于權力的支持，資本逐利開始直接面向最大利潤領域，即人們生活所需要的基礎保障。住房、醫療、教育等領域的生存必需消費品，被大型資本控制，構成公民的消費負擔;而與之相對，公民享受型消費的能力則日益降低。我們可以不玩兒、不逛街，但是，卻不能不住、不看病。事實上，正是生存負擔的加重，造就了公民生存信心的喪失。在這里，“生活脆弱感”就泛濫開來。

在公共管理領域，中國社會保障方式的轉型與風險程度的加強，也無形中把人們推向危機感的心理泥淖

隨著中國現代性進程的展開與完善，以血緣關系為核心的社群生活方式逐步消失，以風險為代價的現代社群生活逐步建立，人們承擔風險的廣度、強度增加了，而提供風險保障的社會機制卻沒有建立起來。

幾十年以前的中國，中國公民通過對“家族”或者“單位”的依賴體制，獲得生活保障的信心。即使在最為窮困的時刻，國家(社會單位、家族村落)全面承擔人們的生存風險，形成村落權力家族化、社會單位村落化的局面。

時至今日，現代經濟秩序和社會體制的轉型，破壞了傳統中國國家保障系統，對于競爭機制的整體引入，醫療、保險、住房和教育推向市場化的趨勢，使得短短時間內把公民推入“自由而自助、無權而無助”的生存境地。其結果則是，國家減負，而公民加壓。與之相應，“社會無助感”就滋生瘋漲了。

在社會心理領域，嚴重的貧富分化造就了公平感和尊嚴感降低

由于上述種種原因，中國社會出現了嚴重的貧富分化。一方面，中國成為世界頂級奢侈品的消費大國，另一方面，“蟻族”漂浮于城市縫隙之中，悲嘆“下雨天淋濕了自己、生病沒人關心”的“斯琴高麗傷心”。在這里，“商品價格”已經不僅僅是一個數字，而是一種生活方式的象征、生活尊嚴的表達和生存質量的表征。繁華街區的商品小店與高檔社區的雅士丹、海信廣場，不僅僅只是消費空間的簡單區分，還構造著現代中國城市兩種不同的生活尊嚴感。一千元收入與幾百萬利潤的對照、多數人的窘境與少數人的豪富，形成了一種四處泛濫的社會心態:中國普通公民的“整體弱勢感”。飆車的“富二代”與瞬間死亡的行人，形成了強烈的心理反差:如果沒錢，就可以沒命，如果有錢，就可以奪命，誰來保證我的生命?

在這里，“城市”變成了一個豪富特權與蟻族無權相互對照的心理屏幕，變成了暴發戶的天堂、普通人的廚房。前者顯示了一些人可以在這里縱情娛樂無所不能，后者則表明，大多數人在這里溫飽自足拼搏奮斗。當人們開始感覺到自己成為富人的幻想無法實現的時候，一種“自我弱勢感”也就被暗示并強化了。

總而言之，資本威權的形成，造成了人們的“生活脆弱感”;現代社會的生成，養育了人們的“社會無助感”;而心理體驗的失衡，產生了人們的“自我弱勢感”。經濟生活的脆弱、社會生存的無助、自我定位的弱勢，凸顯了中國政治經濟、社會生活與文化心理三個領域中所存在的復雜的矛盾與問題。其中，資本政治化造成公民對政府管理方式、社會控制能力與生活保障體系的嚴重失望，從而出現了國家穩定強大、個人卻感覺失衡渺小的吊詭心態。

不難推斷，目前我們生活的不穩定感，一方面乃是中國社會體制缺陷使然，另一方面也是中國社會政治形態調整和轉型的一種代價。與之相應，國家不能僅僅以社會穩定為要義，強調“國富”，還應該以管理資本運作、強化政府服務、調整國民心態的“生活穩定感”為核心，強調“民用”。

其中，關鍵的問題就是徹底消除“資本權力”現象。所謂“資本權力”，指的是大型資本通過廉價購買政治權力的支持，并通過與權力利益部門分有利益的方式，形成一種中國獨有的“資本霸權”現象。正是對這種“資本霸權”的拒絕和痛恨，造成了許多人社會信心的減弱。(作者為南開大學文學院教授)