美國富豪進(jìn)化論

說到美國富豪，人們很自然會想到比爾·蓋茨和巴菲特，而想到他們，也很容易聯(lián)想到他們的慈善力——他們不僅是世界巨富，也是屈指可數(shù)的慈善家。而饒有意味的是，當(dāng)初布什總統(tǒng)準(zhǔn)備取消遺產(chǎn)稅時，聯(lián)名表示反對的，竟然也是這些富豪。

是美國富豪覺悟高，還是社會風(fēng)氣使然?我們翻看一下歷史就會發(fā)現(xiàn)，美國富豪“進(jìn)化”的過程，其實也是逐利欲望與社會責(zé)任博弈的漫長歷程，100多年前的美國富豪遠(yuǎn)不是現(xiàn)在這個樣子。

對暴富的追捧

美國在南北戰(zhàn)爭之后，進(jìn)入了馬克·吐溫所說的“鍍金時代”，人們渴望擠身上層社會的要求比任何時候都強(qiáng)烈。在那個人人都熱衷于財富的時代，人們對于金錢的關(guān)注處于頭等地位，不少人都抱著與卡內(nèi)基相同的想法:一個有能力的人應(yīng)去辦企業(yè)，只有在經(jīng)濟(jì)上失敗的才會去搞政治。對此，一位叫西奧多·帕克的牧師哭笑不得地告訴他的聽眾們:“金錢是現(xiàn)今國家最強(qiáng)大的力量?！?/p>

資本家們還壟斷了文化。他們通過教育、文學(xué)等各種方式教導(dǎo)人們:存在的就是合理的，讓人們接受現(xiàn)實，適應(yīng)現(xiàn)實，熱愛現(xiàn)實。在他們的影響和支持下，學(xué)校、教堂、大眾文學(xué)也都在灌輸這種觀念:富有象征著成功，貧窮象征著失敗;對于窮人來說，向上的路只有一條，即憑借非凡的努力和機(jī)遇，擠進(jìn)上流社會，而必要的時候，也可以不擇手段。

這是一個富豪受追捧，連政府都無可奈何的時代。

強(qiáng)盜大王和仇富情結(jié)

但凡事都是物極必反。由于富豪的私欲膨脹，導(dǎo)致社會資源被大量掠奪，社會風(fēng)氣也日益敗壞，貧富差距更是飛速擴(kuò)大。到1890年時，美國富有階層與貧困階層平均占有財富竟相差近兩千倍。

伴隨著社會貧困的惡化，階級對抗也日益加劇，仇富心理迅速蔓延。媒體不僅將不法富豪稱作“強(qiáng)盜大王”，還發(fā)起了著名的“扒糞運動”，《另一半美國人如何生活》、《孩子們的痛苦呼叫》、《章魚》等書更是將富豪推上了風(fēng)口浪尖。

這一時期，整個美國社會都爆發(fā)出調(diào)整財富關(guān)系的強(qiáng)烈呼聲，而著名的“改革總統(tǒng)”西奧多·羅斯福就是在這個時候進(jìn)入了白宮。

大棒加胡蘿卜

西奧多·羅斯福與摩根的關(guān)系就很能說明問題。老羅斯福上臺伊始，便通過解散北方證券公司給予摩根集團(tuán)迎面一擊，通過反壟斷和保護(hù)勞工利益，對社會關(guān)系進(jìn)行積極調(diào)整。而擅長在外交上運用“大棒加胡蘿卜”技巧的老羅斯福，在對富豪方面，也表現(xiàn)出靈活的立場，一方面打擊不法富豪，另一方面也保護(hù)那些能夠守法經(jīng)營的富豪的合法利益，讓他們繼續(xù)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。

事實上，以摩根為代表的一些資本家也確實發(fā)揮了一些作用，摩根本人就在1907年的金融大恐慌中起到了關(guān)鍵作用。不過，這一風(fēng)波也使政府警醒，意識到不能依賴資本家來“救市”，而是要充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，沒過多久，美聯(lián)儲就成立了，此后，遺產(chǎn)稅、贈與稅也開始征收，從而在客觀上促使富豪履行社會責(zé)任。

經(jīng)過西奧多·羅斯福等人的努力，聯(lián)邦政府也終于從企業(yè)的巨大陰影中站立起來，證明自己是社會生活的最高管理調(diào)節(jié)機(jī)關(guān)。這以后，美國的富豪也開始重新定位自己，意識到自己并非社會的主宰，逐步進(jìn)行自我調(diào)整，或早或晚地進(jìn)入了第四個階段。

從被動接受到自我改變

但這個階段卻是足夠漫長的。從西奧多·羅斯福到富蘭克林·羅斯福，美國從地區(qū)大國到超級大國，美國富豪從被動克制到主動自律，用了近半個世紀(jì)的時間。這其中，兩位羅斯福總統(tǒng)的社會變革，對強(qiáng)勢政府的塑造，對弱勢群體的保護(hù)，起到了關(guān)鍵作用。

而更重要的是，由于國家逐漸走向富強(qiáng)，公民意識逐漸覺醒，表現(xiàn)在外，就是對國際事務(wù)的關(guān)注，渴望美國在世界上扮演重要的角色，表現(xiàn)在內(nèi)，就是更強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。如今，每年都有一半以上的美國人主動做義工，在慈善捐款中更是占到了八成以上。也正是在這種氛圍中，美國富豪意識到，如果不能更好地自律，更多地盡社會責(zé)任，就會不容于“主流社會”，也很難得到民眾、媒體以及政府的理解、信任和支持。

就這樣，在政府的規(guī)制下，在法律對慈善及社會服務(wù)的鼓勵下，在媒體棄惡揚善的輿論氛圍中，在民眾的帶動和比照下，美國富豪實現(xiàn)了歷史性的轉(zhuǎn)變，從一百年前的逃避社會責(zé)任到主動履行社會責(zé)任，從人人喊打的“強(qiáng)盜大王”到為人榜樣的“慈善家”，從將暴利留給幼子到將自強(qiáng)不息的精神傳給后人，從社會發(fā)展的不穩(wěn)定因素到社會進(jìn)步的“和睦因子”……其過程耐人尋味，也發(fā)人深省。