感悟等

·感悟·

編輯同志您好，讀了《雜文選刊》2010年9月[上]唐弢的《“雀吃餅”》后，感慨良多：稍會麻將游戲的人都知道“雀吃餅”是滑天下之大稽,然游戲規則只能規范普通百姓、弱勢群體，在土匪張宗昌那里沒有不可能的事。他要“雀吃餅”，你能奈他何？你欲以其人之道還治其人之身時，他又說：“剛才雀已吃飽了，不能再吃了”。換言之，他說行就行，他說不行就不行。沒有強權和特權打不破的常規，不然歷史上怎么會有“只準州官放火，不許百姓點燈”的典故？麻將玩法，雖然因地域不同而略有差異，然雀、餅萬不能混吃也是規則底線。游戲規則亂了套，婦孺皆知情理不容；然而在一些強權特權面前有序變得無序，不像“雀吃餅”那樣顯而易見。這就需要我們擦亮眼睛，洞悉世事，敢于為真理而斗爭，為社會的和諧、穩定而吶喊。

（讀2010年9月[上]《“雀吃餅”》）

嚴廷松（四川）

讀了《偉大的批評者往往是偉大的愛國者》（《雜文選刊》2010年10月[上]）一文，筆者非常贊同作者的觀點。

其實，現在的中國不缺少批評者，特別是對權力。那些關心國家前途的廣大網友，可以說都是平凡中見偉大的愛國者，只是作為批評者他們還難以稱得上偉大。

無節制的權力是傲慢的，是難以包容批評的。你可以批評官員財產的不透明，但申報制度的實施依舊可以猶抱琵琶半遮面；你可以發帖批評質疑某官員，但權力卻可以將其刪掉，可以讓網站屏蔽，可以告你誹謗；就算被你批倒了，也是暫時的，權力可以讓他曲線復出；你可以寫書批判，但權力可以不允許出版；你可以用物權法抗議非法拆遷，但權力可以用暴力強拆。

我們確實有批評的權利，但權力卻可以打壓批評。問題在哪呢？關鍵是大眾沒有夠分量的選票，權力沒有得到應有的監督。

（讀2010年10月[上]《偉大的批評者往往是偉大的愛國者》）

胡齊明（深圳）

·短信平臺·

權錢之外沒有尊嚴，沒有人生價值。權錢交易，有錢好爭權，爭權好賺錢。一個進入文明時代的社會，每個人都應該捍衛自己的尊嚴，自尊且尊人。尊嚴是個體生命的事，強調以獨立人格為基礎的自我價值；而現實卻是個人尊嚴受到權力、金錢的踐踏。權和錢操縱著人的生活，越來越多的人依附并屈從于權錢。權錢勾結致使個人道德淪喪，尊嚴盡失，悲哀！

（讀2010年9月[上]《“中國式權錢尊嚴”》）

張奮（廣東）

警察攔截“超速”的拖拉機的這一幕，令人捧腹之余又備覺無奈：領導的車是攔不得的，與領導的關系比金條還硬的公司老總的車也是攔不得的，那可以攔的就只有這最高時速僅為三十公里的農用拖拉機了……

（讀2010年１０月[上]《這個警察有點橫》）

卜憲林（河北）

進時是狀元，出來卻是庸才，北大清華當真該為此好好反省了。中國無大學！只有小學，小大學。中國大學之小，小在胸襟與氣魄、追求與關注上，體現在對學術異見者的不容、對官場的趨之若鶩以及對世俗功利的認同乃至追逐上。中國大學如此之小，也難怪數十年不能出哪怕是半個大師了。當下中國各行各業廣泛缺乏有遠見能擔當的翹楚，北大清華當為罪魁！其他諸大學亦當其罪！

（讀2010年9月[上]《標榜狀元多榮幸之外可有羞愧？》）

謝雁軍（湖南）

作品比較新穎，插圖也是入木三分，說看過這個圖就能百分之百明白文中含義也不為過，一句話：管你古代魯智深還是現代關系深，都不如錢財來得真！

（讀2010年１０月[上]《請教魯智深》）

第二十頁（河北）

所謂命運，常常不是天造而是人為，尤其是草民。個人的命運往往被一些權力擁有者任意撥弄，而你自己卻渾然不覺，或即知覺也無能為力。舊時皇帝朱筆一揮就可讓人一步登天或人頭落地，今天雖然沒皇帝了，但類似的悲喜劇不是一直都還在上演嗎？愚以為當權者只要能以人為本，謹慎使用手中權力，過山車的生意也許就會清淡些吧？

（讀2010年10月[上]《滿載命運的過山車》）

呂一濤（山東）