“粵語(yǔ)保衛(wèi)戰(zhàn)”中的真問題

長(zhǎng) 平

一紙建議惹來(lái)個(gè)大亂子,廣州市政協(xié)覺得很冤枉。他們的建議是,把廣州電視臺(tái)的兩個(gè)頻道的主要播音語(yǔ)言,從粵語(yǔ)改為普通話。這被解讀為“推普廢粵”的信號(hào),隨即出現(xiàn)了連綿起伏的“粵語(yǔ)保衛(wèi)戰(zhàn)”。連續(xù)數(shù)周,廣州爆發(fā)了上千人參與的街頭運(yùn)動(dòng)。

官方反復(fù)聲明,“推普廢粵”是一個(gè)偽問題,純屬子虛烏有。中共廣東省委書記汪洋甚至出面說(shuō):“我都在學(xué)廣東話,誰(shuí)敢廢粵?”但是,粵語(yǔ)保衛(wèi)戰(zhàn)并沒有因此而停息。

少數(shù)人陰謀操縱,多數(shù)人不明真相——對(duì)于廣州的“粵語(yǔ)保衛(wèi)戰(zhàn)”,最后被解讀成了這個(gè)慣常的說(shuō)法。不過,在這一次事件中,讓人費(fèi)解的是,政府一再解釋,廢棄粵語(yǔ)是沒有可能,但為什么人們還如此激憤?所以,不是被煽動(dòng)又是什么?這種邏輯替代了重要的追問:如果推普廢粵是一個(gè)偽問題,那么真問題到底是什么?

得益于香港、澳門及海外華人,在中國(guó)所有的漢語(yǔ)方言中,粵語(yǔ)無(wú)疑保存得最為完好,不僅有豐富的民間文化作為載體,也能通過公共媒體進(jìn)行傳播。在廣州的電臺(tái)和電視臺(tái)節(jié)目中,粵語(yǔ)占盡優(yōu)勢(shì)地位。這在全中國(guó)是絕無(wú)僅有的。盡管各地都活躍著一批以本地方言為基礎(chǔ)的民間藝人,趙本山甚至可以把東北方言演繹成央視春晚的“主口音”,但是在官方控制的公共媒體中,用方言播音多被視為違反語(yǔ)言規(guī)范,也就是違反推廣普通話的政策。

推廣普通話并不是1949年以后才有的政策。在中外歷史上,統(tǒng)一語(yǔ)言和文字一直都被視為促進(jìn)民族文化發(fā)展的一種必要手段。人們?cè)谂星厥蓟实谋┱r(shí),也對(duì)他“車同軌、書同文”的政策贊賞有加。近代以來(lái),民族國(guó)家思想興起,語(yǔ)言成為一種身份認(rèn)同的標(biāo)識(shí),更加受到重視。中國(guó)清末把“官話”更名為“國(guó)語(yǔ)”,民國(guó)時(shí)期開始由專門的政府部門來(lái)推廣,而學(xué)界及民間社會(huì)也掀起了影響深遠(yuǎn)的“國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”。1949年以后,官方推廣普通話水到渠成。類似的情況也發(fā)生在臺(tái)灣、新加坡等地。

統(tǒng)一語(yǔ)言在民族國(guó)家的建立過程中居功至偉,但是正如民族國(guó)家本身也要遭遇反思一樣,越來(lái)越多的人意識(shí)到語(yǔ)言壟斷對(duì)于文化的破壞。每一種強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言如倫敦話、巴黎話、東京話及北京話等,都以強(qiáng)勢(shì)的地域文化或正統(tǒng)文化作為背景,極容易造成對(duì)其他地域文化的歧視。因此,語(yǔ)言和文化的多元化得到越來(lái)越廣泛的認(rèn)同,一些國(guó)家把多種語(yǔ)言并列為官方語(yǔ)言,更多的國(guó)家則將政策資源用于保護(hù)方言等邊緣文化。

文化的多元共處是一種后現(xiàn)代觀念,而中國(guó)人的意識(shí)形態(tài)尚處于前現(xiàn)代階段,也就是對(duì)“統(tǒng)一”“正統(tǒng)”“中心”及“規(guī)范”等概念還有著強(qiáng)烈的渴求,甚至將其神圣化。受這種教育影響的大多數(shù)中國(guó)人,很難想象一個(gè)國(guó)家有幾種官話的情形,那幾乎等于混亂。改革開放之后,社會(huì)達(dá)爾文主義甚囂塵上,人們相信適者生存,一些方言被淘汰,在他們看來(lái)乃天經(jīng)地義。在整個(gè)北方地區(qū),說(shuō)好普通話不只是為了方便交流,而且是良好教養(yǎng)的表現(xiàn);方言則意味著土氣和落后,可以在春晚節(jié)目中充當(dāng)笑料。在四川等地多次出現(xiàn)電視方言節(jié)目被叫停的情況,但是幾乎不可能出現(xiàn)“保衛(wèi)川話”的街頭運(yùn)動(dòng)。人們認(rèn)為,方言節(jié)目固然有趣,但是推廣普通話無(wú)可置疑地是一項(xiàng)更加重要的工作。

廣東在古代是蠻夷之地,缺乏中原文化的教化;如今又是改革開放的前沿地,領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先。其相對(duì)發(fā)達(dá)的市民文化,和北方正統(tǒng)文化之間,一直存在沖突。上世紀(jì)八九十年代,由于經(jīng)濟(jì)及文化活躍,大有南風(fēng)北漸之勢(shì)。廣電總局多次發(fā)文,禁止電臺(tái)及電視臺(tái)主持人模仿港臺(tái)腔。如今民間民族主義情緒高漲,正統(tǒng)文化與地域文化之間的拉鋸戰(zhàn)在所難免。推普廢粵這個(gè)“偽命題”的背后,廣東人的文化焦慮是真實(shí)的。而在廣東地區(qū),大量說(shuō)普通話的新移民或流動(dòng)人口,非但沒有抗議本地方言歧視,反而對(duì)粵語(yǔ)保衛(wèi)戰(zhàn)抱以同情的理解。

與此相關(guān)的問題,是政協(xié)委員的提議中,將改設(shè)普通話頻道的目的表述為,“適應(yīng)今年11月來(lái)廣州參加亞運(yùn)會(huì)和旅游的國(guó)內(nèi)外賓客語(yǔ)言環(huán)境的需要”。這就是狠抓中心工作、其余紛紛讓步的“正統(tǒng)思想”。如果說(shuō)在這場(chǎng)粵語(yǔ)保衛(wèi)戰(zhàn)中真有什么“別有用心”的話,那就是人們捎帶表達(dá)對(duì)于亞運(yùn)超強(qiáng)勢(shì)的不滿。

北京舉辦過奧運(yùn)會(huì),上海正在舉辦世博會(huì),廣州即將迎來(lái)亞運(yùn)會(huì)。它們共同的特點(diǎn),就是大興土木,整頓市容。不同的是,廣州的市民和媒體,一直都在發(fā)出抱怨的聲音。而官方一方面沿用正統(tǒng)文化中的“中心工作壓倒一切”的模式,另一方面又不得不對(duì)這些聲音有所包容,在遭遇“粵語(yǔ)保衛(wèi)戰(zhàn)”的街頭運(yùn)動(dòng)時(shí),一再表態(tài)絕無(wú)“推普廢粵”之心,這本身已經(jīng)成為嶺南文化的一部分。★

(作者為資深媒體人)