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東北二人轉(zhuǎn)藝術(shù)論

2010-08-15 00:42:11張永全
戲劇之家 2010年9期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)文化

□張永全

東北二人轉(zhuǎn)藝術(shù)論

□張永全

二人轉(zhuǎn)是東北藝術(shù)的“土特產(chǎn)”,是民間藝術(shù)百花園中的一枝絢麗的奇葩。本文以題材的地域性、人物的鄉(xiāng)土性、風(fēng)格的草根性、元素的多元性、主題的親和性為五大理論層面,對東北二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的發(fā)展前景作了前瞻性探討。對于東北二人轉(zhuǎn)的繁榮發(fā)展,可提供理性思辨與藝術(shù)實踐的雙重參照系。

二人轉(zhuǎn) 發(fā)展 地域 鄉(xiāng)土 草根

改革開放以后,東北二人轉(zhuǎn)藝術(shù)煥發(fā)生機,“寧舍一頓飯,不舍二人轉(zhuǎn)”的盛況隨處可見。特別是近年來,由于現(xiàn)代傳媒手段的介入,尤其是趙本山拍攝的電視劇《劉老根》的熱播,更使二人轉(zhuǎn)如魚得水,如虎添翼,大紅大紫,引起轟動。

但是,同所有的藝術(shù)都要與時俱進、不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展一樣,二人轉(zhuǎn)也必須進一步繁榮發(fā)展。因此,對東北二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的發(fā)展前景進行前瞻性思考,對于二人轉(zhuǎn)的發(fā)展,具有理性思辨與藝術(shù)實踐的雙重參照價值。

具體而言,二人轉(zhuǎn)的發(fā)展前景,可以分解為以下五大層面予以理性思考。

一、題材的地域性

二人轉(zhuǎn)屬于東北的地域文化范疇,是東北地域文化最直接、最具體的藝術(shù)載體。

地域文化是民族文化集合體中最基本的構(gòu)成部分,地域文化特色愈濃郁,民族文化特色就愈鮮明。這正如魯迅所指出的那樣:“有地方色彩的,倒容易成為世界的,即為別國所注意。打出世界上去,即于中國之活動有利。”①

東北二人轉(zhuǎn)充分彰顯了東北地域文化的神髓,首先在題材上凸顯了東北地域性特色,以所謂“東北事兒、東北趣兒、東北味兒、東北氣兒”聞名于世。題材作為文藝作品的基本材料,屬于內(nèi)容范疇,對于文藝作品具有基礎(chǔ)作用與前提作用,歌德說:“還有什么比題材更重要呢?離開題材還有什么藝術(shù)學(xué)呢?如果題材不合適,一切才能都會浪費掉。”②

東北二人轉(zhuǎn)題材的地域性,不僅體現(xiàn)在現(xiàn)代題材的二人轉(zhuǎn)《墻里墻外》、《倒牽牛》、《柳春桃》等作品中,更體現(xiàn)在傳統(tǒng)題材的二人轉(zhuǎn)《雙鎖山》、《紅月娥做夢》、《王二姐思夫》等作品中,即把中原的故事“化”為東北的故事,作了地域化的藝術(shù)處理。

二、人物的鄉(xiāng)土性

東北二人轉(zhuǎn)的人物,幾乎都是東北農(nóng)民的形象,散發(fā)著濃厚的鄉(xiāng)土氣息,故二人轉(zhuǎn)又有“農(nóng)民藝術(shù)”之說。

關(guān)于東北二人轉(zhuǎn)人物的鄉(xiāng)土性,可以從趙本山表演的二人轉(zhuǎn)《摔三弦》、《一加一等于幾》、《老有少心》、《麻將·豆腐》中的人物系列中得到最好的解讀。這些人物系列,充分顯示出東北二人轉(zhuǎn)人物形象的土野的美學(xué)特征。同樣,在傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)中,許多人物也都是典型的“老土”,例如二人轉(zhuǎn)《包公賠情》中的包拯,完全沒有開封府相爺?shù)墓贇猓峭恋玫粼鼉旱摹巴凉佟薄?/p>

三、風(fēng)格的草根性

東北二人轉(zhuǎn)是東北民間藝術(shù)的一枝奇葩,屬于俗文化、草根文化范疇。它通俗淺顯,沙里閃金,以俗達雅,以淺寓深。其唱詞與道白均采用東北通俗的民間語言,盡顯幽默、滑稽、風(fēng)趣、俏皮之風(fēng)格,用王肯先生的話說,就是“實惠嗑兒、骨頭話、扎心段、喜興詞、活動篇、優(yōu)美句”,就是“傻中求俏、大中見小、黑里透紅、粗中有細”;其音樂也采用東北民間歌曲、小調(diào)、民間器樂曲等曲調(diào),易聽、易記、易唱,為東北平民百姓所喜聞樂見。

四、元素的多元性

東北二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)元素,呈現(xiàn)明顯的多元性特點。本來它的藝術(shù)形態(tài)就集戲曲、曲藝、歌舞為一體:“說它是戲曲,又不全是戲曲的戲曲,曲藝和歌舞的成分不少。說它是曲藝,又不全是曲藝的曲藝,戲曲和歌舞的分量較重。說它是歌舞,又不全是歌舞的歌舞,戲曲和曲藝的特點突出。”③而近年來,它又廣泛吸收各種新潮藝術(shù),如流行歌曲、現(xiàn)代舞以及器樂演奏、雜技、魔術(shù)等各種藝術(shù),被廣大群眾譽為“二人轉(zhuǎn)是大花筐,什么玩意兒都能裝”。例如趙本山表演的二人轉(zhuǎn)《大觀燈》,就融東北民歌《茉莉花》、電影插曲《莫漢》、京劇《沙家浜》的唱腔等各種藝術(shù)元素為一體。

五、主題的親和性

主題是東北二人轉(zhuǎn)的靈魂與神髓。東北二人轉(zhuǎn)之所以大受歡迎,歷久彌新,在很大程度上取決于它主題的親和性。即說出百姓的心聲,表達百姓的思想感情。它的風(fēng)趣幽默,正表現(xiàn)出東北人的樂觀、豪爽、放達、率真的天性。《包公賠情》表現(xiàn)的是東北人的理想愿望;《雙鎖山》表現(xiàn)的是東北人的勇敢、豪放、野性。

綜上所述,東北二人轉(zhuǎn)題材的地域性、人物的鄉(xiāng)土性、風(fēng)格的草根性、元素的多元性、主題的親和性五大特點,是東北二人轉(zhuǎn)的本體五大審美特征,也是它的五大亮點與支點,織就了東北二人轉(zhuǎn)的五彩長虹。而這五大特點,理應(yīng)成為東北二人轉(zhuǎn)發(fā)展前景的五大內(nèi)涵。

①魯迅:《致陳煙橋》,《魯迅全集》第12卷第391頁,北京:人民文學(xué)出版社1981年版。

②【德】愛克曼輯錄:《歌德談話錄》第11頁,北京:人民文學(xué)出版社1978年版。

③王肯:《土野的美學(xué)》第4頁,長春:時代文藝出版社1989年版。

(黑龍江省文化藝術(shù)學(xué)科學(xué)一般規(guī)劃課題,立項編號:09C 054)

作者單位:佳木斯大學(xué)音樂學(xué)院

責(zé)任編輯 王一亮

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