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淺談美術(shù)在群眾文化中的作用

2010-08-15 00:42:11王小華
戲劇之家 2010年9期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)作群眾藝術(shù)

□王小華

淺談美術(shù)在群眾文化中的作用

□王小華

美術(shù)在群眾文化中發(fā)揮著很大的作用。本文從活躍群眾文化生活、提升群眾審美品位、繁榮群眾美術(shù)創(chuàng)作、創(chuàng)造美術(shù)藝術(shù)精品四大理論層面,對美術(shù)在群眾文化中的重要作用,進行全面系統(tǒng)、深入細致的論述。對于繁榮群眾美術(shù)創(chuàng)作,具有理性思辨意義與實踐參照價值。

美術(shù) 群眾 文化 作用

美術(shù),又稱“造型藝術(shù)”,屬于社會意識形態(tài)范疇,通常指繪畫、雕塑、建筑藝術(shù)、實用美術(shù)、工藝美術(shù)、書法、攝影、篆刻等等。

美術(shù)在群眾文化中具有不可或缺的重要作用,這種重要作用可以通過以下四大層面予以解讀。

一、活潑群眾文化生活

改革開放以后,隨著我們?nèi)嗣裎镔|(zhì)生活水平與文化生活水準(zhǔn)的大幅度提升,美術(shù)已走進千家萬戶,成為活躍群眾文化生活的主要載體之一。例如民間工藝品泥塑、木雕、剪紙、竹編、草編;實用美術(shù)品玻璃器皿、陶器、瓷器;特種工藝品象牙雕刻、景泰藍器皿、玉器;書法作品、繪畫作品、攝影作品、篆刻作品等等,幾乎都成為每一個家庭所必備的藝術(shù)品。

這些美術(shù)品,裝點裝飾著人們的生活、辦公場所,活躍著群眾文化生活,使人們的生活充滿了藝術(shù)情趣、生活樂趣、文化品格。這一重要作用,是萬萬不可低估的。

二、提升群眾審美品位

美術(shù)成為群眾文化生活中的必需品,也自然在提升群眾藝術(shù)鑒賞能力的同時,極大地提升群眾自身的審美品位。

所謂“藝術(shù)鑒賞”,是指藝術(shù)接受者通過對藝術(shù)作品的觀照、欣賞而獲得審美愉悅和體驗的特殊思維活動,也是一種實質(zhì)上的特殊審美活動。由于人們的藝術(shù)修養(yǎng)和審美趣味、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同,對同一件藝術(shù)作品會有不同的評判結(jié)果,這無可厚非,因為它充分體現(xiàn)了審美過程的豐富性、復(fù)雜性、微妙性、細膩性。

通過藝術(shù)鑒賞,有利于提升人的審美品位進而提高人的人文素質(zhì)。美術(shù)作為多種藝術(shù)的綜合體,是人類以情感和想象為特性的把握世界的一種特殊方式,即通過審美活動再現(xiàn)現(xiàn)實和表現(xiàn)情感,通過美術(shù)作品感染、感動接受者,達到“以情動情”的審美效果。在具體的藝術(shù)鑒賞過程中,接受者的審美心理結(jié)構(gòu)、藝術(shù)鑒賞能力、美學(xué)評判水準(zhǔn)等,都會得到很大的提升。而所有這一切,綜合在一起,便是美學(xué)品位的提升。從這個意義上而言,所謂“美術(shù)”,便是“美人之術(shù)”。

三、繁榮群眾美術(shù)創(chuàng)作

美術(shù)可以繁榮群眾美術(shù)創(chuàng)作,成為群眾業(yè)余藝術(shù)創(chuàng)作的重要內(nèi)容之一。

在這方面,有許多成功的典型事例。例如黑龍江省海倫市,就是聞名全國的“剪紙之鄉(xiāng)”,該市的許多百姓,尤其是農(nóng)民,都積極參與剪紙創(chuàng)作,使剪紙藝術(shù)成為全市人民群眾從老到小的鐘愛之物。其中護林鄉(xiāng)農(nóng)民馮素珍創(chuàng)作的《送糧》、《喂馬》、《養(yǎng)雞》,雙錄鄉(xiāng)農(nóng)民劉淑珍創(chuàng)作的《牛車》、《貓》、《狗》,聯(lián)發(fā)鄉(xiāng)農(nóng)民徐鳳琴創(chuàng)作的《梳妝》、《持花仕女》,李繼英創(chuàng)作的《花鳥》等,都是群眾美術(shù)的杰作,許多作品都被中國美術(shù)館收藏。

又如冰燈、冰雕、雪雕等美術(shù)品創(chuàng)作,也連通普遍百姓,農(nóng)家小院中的《雪人》,從老年到兒童,都是創(chuàng)作者。

再如攝影,幾乎家家必備,人人所好。尤其是數(shù)碼相機誕生之后,更插上了高科技的翅膀,使其與電腦鏈接,更顯示出快捷、精彩的藝術(shù)魅力。

四、創(chuàng)造美術(shù)藝術(shù)精品

美術(shù)在群眾文化活動中具有長盛不衰的生命力,在長期的群眾美術(shù)創(chuàng)作活動中,產(chǎn)生了許多聞名全球的美術(shù)藝術(shù)精品。

例如天津的楊柳青木版年畫,作為我國北方一種民間木版畫,始創(chuàng)于明朝崇禎年間,至清朝雍正、乾隆到光緒年間,為鼎盛時期。其題材十分豐富,戲曲故事、神話故事、美女、胖娃娃等最為常見,以寓喜慶、吉祥之意。構(gòu)圖豐滿,筆法勻整,色彩鮮艷,風(fēng)格獨特。人物的頭腦衣飾等,多以粉、金暈染。楊柳青木版年畫的許多作品,都成為世界珍品,被許多國家美術(shù)館、博物館收藏。

又如天津的泥人張泥塑,從第一代的張長林(字明山),到第二代的張玉亭、第三代的張景祜、第四代的張銘,由張氏一家世代相傳,成為民間美術(shù)的國寶,許多美術(shù)作品,也都成為稀世之珍,被許多國家的美術(shù)館、博物館收藏。

千萬不要小覷群眾美術(shù)創(chuàng)作,許多美術(shù)大家都從群眾美術(shù)創(chuàng)作中走出來,例如國畫大師齊白石,就是木匠出身。有人總結(jié)藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律:“興于民間,毀于廟堂。”此話用于美術(shù),同樣適合。

作者單位:四川省遂寧市文化館

責(zé)任編輯 李紅梅

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