奇情“三重門”——葉靈鳳《鳩綠媚》嵌套式敘事結(jié)構(gòu)探析

□饒 虹（南昌大學(xué)， 南昌 330031）

嵌套式敘事結(jié)構(gòu)是敘事學(xué)研究的重要課題之一，西方文評界對敘事嵌套結(jié)構(gòu)的本質(zhì)、形式及功能的界定、描述和闡釋始于20世紀(jì)70年代①。法國作家安德烈·紀(jì)德在他1926年問世的偉大作品《偽幣制造犯》中首次自覺運用了嵌套結(jié)構(gòu)的敘事技巧。所謂嵌套結(jié)構(gòu)，是紀(jì)德從紋章學(xué)中借來的表達(dá)方法：在一個紋章上雕著一個與之相同的小紋章，里面又套有一個更小的紋章。簡而言之，即故事中套故事的敘事手法。

作為一位在小說形式上銳意求新、勇于探索的作家，葉靈鳳非常敏銳地注意到了紀(jì)德在小說技巧上的大膽創(chuàng)新，為之心向神往。他說：“這幾天重讀《贗幣犯》②。這是我愛讀的現(xiàn)代小說之一。1927年冬天，這書出版了還不久，白賽女士的英譯本新出版，我就買來讀了一遍。……深深覺得這小說的形式頗合我的私意，就深深的愛好了起來。以后又讀過一遍，這回是第三次了。”③在紀(jì)德的啟發(fā)和影響下，1928年3月2日，葉靈鳳完成了為他自己所格外珍愛的短篇小說《鳩綠媚》。本文擬就《鳩綠媚》文本中內(nèi)含的嵌套式敘事結(jié)構(gòu)作一探析。

《鳩綠媚》嵌套式敘事結(jié)構(gòu)層次

《鳩綠媚》篇幅不長，全文5714字，但信息容量卻相當(dāng)豐富，在迷離夢幻的文字中，葉靈鳳隱藏了三個奇情故事，我權(quán)且將它們稱為奇情“三重門”——

第一重門：青年小說家春野的奇情。這一重門最顯明。講述小說家春野接受了他的畫家朋友雪嚴(yán)贈送的一個小骷髏。素性“香艷風(fēng)流”的“多情少年”春野自得了這骷髏后竟似癡了一般，夜夜握著它入睡。更奇的是，只要他帶著這骷髏同睡，必會在夢中與一美麗女子幽會，如此有兩月多之久，以至于精神頹喪，對現(xiàn)實中的情人沉默寡言。此故事由文本敘述者交代，敘事焦點是春野。

第二重門：戈碧堡堡主之女鳩綠媚與教師白靈斯的奇情。這第二重門也較清晰。講述戈碧堡堡主鳩根的獨女鳩綠媚，原本“聽見了讀書總是煩悶”，但一見到年輕俊美的教師白靈斯，一切對于讀書的畏縮立刻消散了，倆人迅速墜入愛河。而此時并不“知道他們的內(nèi)幕”的堡主鳩根，將鳩綠媚許給了鄰堡漢牛主爵的長子漢拉芬為妻。這對情深意切的戀人，在漢拉芬前來迎娶的當(dāng)晚，相擁跳樓殉情。此故事由春野夢境交代，而敘事焦點是鳩綠媚和白靈斯。

第三重門：波斯公主代達(dá)麗與異邦教士克瑪尼斯。這一重門最隱晦。講述古波斯王國有一位美麗的公主，雅號“波斯的月亮”，名叫代達(dá)麗。十八歲時，代達(dá)麗公主愛上了教她讀書的先生，異邦教士克瑪尼斯。國王知情后辭退教士，將公主許給一個親王為妻。公主于婚禮當(dāng)晚自盡。克瑪尼斯?jié)摶夭ㄋ梗蜷_公主墳?zāi)梗△俭t回國。教士死后，骷髏由巴黎博物院收藏，而教士日記中關(guān)于這段悲情的記載使他們的故事為人所知。此故事由雪嚴(yán)君講述，敘述視角再次轉(zhuǎn)換，變?yōu)檠﹪?yán)；而敘述焦點也再次移位，轉(zhuǎn)為代達(dá)麗公主與克瑪尼斯。

《鳩綠媚》嵌套式敘事結(jié)構(gòu)辨析

之說以說第三重門最隱晦，是因為倘不當(dāng)心，很容易將這個故事與鳩綠媚的故事混為一談。

權(quán)威學(xué)術(shù)專著、楊義先生所著《中國現(xiàn)代小說史》都在概述《鳩綠媚》情節(jié)時于此犯錯：“鳩綠媚是波斯國王的公主，天生麗質(zhì)，人稱‘波斯的月亮’。她與異邦聘來的青年教士白靈斯相戀，但父王把她嫁給臣屬的一個親王。她在婚禮前夕自盡了。白靈斯買通公主的守墓人，盜去尸骨，日與相對，夜與共寢。這個有著凄艷歷史的骷髏珍藏巴黎博物院，引起無數(shù)參觀者美妙的幻想。春野每晚以磁制骷髏伴眠，發(fā)生了更怪異的事……”④很明顯地，楊義在這里將鳩綠媚等同于代達(dá)麗，克瑪尼斯認(rèn)作了白靈斯了。葉靈鳳“連環(huán)套”式的三個奇情故事被楊義先生簡化成了兩個。

細(xì)讀文本我們會發(fā)現(xiàn)：第二個故事與第三個故事的不同之處。

首先，姓名不同。故事中先后出現(xiàn)兩對戀人名字：鳩綠媚—白靈斯；代達(dá)麗—克瑪尼斯。

其次，身份不同。鳩綠媚的身份，小說一開頭就交代是“戈碧堡堡主鳩根的獨女”，住在一個克瑪尼斯“不相識的城堡”；而代達(dá)麗的身份，則由畫家雪嚴(yán)之口交代，是“波斯一個國王的公主”。

第三，經(jīng)過不一樣。鳩綠媚與白靈斯相戀，堡主鳩根并不知道內(nèi)幕，所以鳩綠媚才會怨怪白靈斯“在萬事都來得及之時……你不去向我的父親要求”；而代達(dá)麗與克瑪尼斯相戀，國王是知情的，知道后才辭退克瑪尼斯，下嫁代達(dá)麗。

第四，結(jié)果不一樣。鳩綠媚是在漢拉芬迎親當(dāng)晚與白靈斯相擁，雙雙跳樓殉情；而代達(dá)麗是在情人被逼走、自己被父親強迫的情況下于婚禮之夜自盡。自盡之后，克瑪尼斯才挖出她的骷髏相伴，直到代達(dá)麗的鬼魂終于等到機會與他重續(xù)宿緣。也就是小說第三節(jié)一開始介紹的，代達(dá)麗呼喚克瑪尼斯：“克瑪尼斯，我的先生，我的愛人，我嘗了幾世孤獨的生活，我靜候了無數(shù)恐怖的黑夜，我現(xiàn)在才尋到了我的光明，我現(xiàn)在才有機會再看見你。來罷，克瑪尼斯，我們來再繼續(xù)我們未了的宿緣罷。來，跟了我來。”于是克瑪尼斯“飄飄蕩蕩地隨著她走去”，一瞬之間，只剩了他一人，他已站在“一個不相識的城堡外”，成了白靈斯。也正因為如此，鳩綠媚與白靈斯才一見如故，“但是想不起是在什么地方見過”。

《鳩綠媚》嵌套式敘事結(jié)構(gòu)的模糊性

既然有上述種種不同，第三重門為什么還顯得特別隱晦呢？我想是由于作者葉靈鳳在嵌套時故意作了模糊處理。在第二節(jié)畫家講述代達(dá)麗與克瑪尼斯的故事時，原可以點出他們各自的名字，這樣一來嵌的套就清晰多了。但作者偏偏沒有這樣做，而是留下巨大的空白，只在第三節(jié)一開始突兀地出現(xiàn)他們的名字，而且一閃即過。“空白”是在不影響作品主題明確、形象完整的前提下，以模糊的、不確定的表達(dá)來激發(fā)和誘導(dǎo)讀者的想象和聯(lián)想，讓讀者充分發(fā)揮自己的主觀能動性，對作品中提供的內(nèi)容進行再創(chuàng)造。從類型上來說，它包括語言文字的形式空白；或是人物身份背景不明，充滿神秘色彩；以及省略掉某一重要的情節(jié)結(jié)構(gòu)，當(dāng)然也有的作品是混合了以上幾種情況。它屬于有意省略、空缺的部分，蘊藏著審美潛能和藝術(shù)張力。而《鳩綠媚》在嵌套時的模糊處理更多的屬于人物身份背景不明類型的空白。

英國著名文學(xué)理論家特里伊格爾頓明確指出：“任何一部作品，不論它多么嚴(yán)密，對接受理論來說實際上都是由一些空隙構(gòu)成的……作品充滿了不確定性，充滿了一些看來靠讀者去解釋的成分。”⑤傳統(tǒng)敘事手法傾向于令讀者閱讀過程舒適、明晰；而現(xiàn)代敘事手法則更喜歡故意在閱讀過程中設(shè)置障礙和困難，令讀者在求解之后感覺到智力上的愉悅。

深受西方現(xiàn)代敘事技巧吸引的葉靈鳳曾經(jīng)說，現(xiàn)代的短篇小說“已經(jīng)不需要一個完美的故事”，寫短篇就是要“抓住人生的一個斷片，革命也好，戀愛也好，爽快的一刀切下去，將所要顯示的清晰的顯示出來，不含糊，也不容讀者有呼吸的余裕，在這生活脈搏緊張的社會里，它的任務(wù)已經(jīng)完成了”⑥。而在《鳩綠媚》文本中構(gòu)建嵌套時就清晰地顯現(xiàn)了葉靈鳳對于人生斷片的爽快剪切，對于完美故事的斷然拋棄。

《鳩綠媚》嵌套式敘事結(jié)構(gòu)的功能

那么，嵌套敘事結(jié)構(gòu)在《鳩綠媚》中具備什么樣的功能呢？

首先，起到了強化主題的作用。我們姑且把以春野為敘事焦點的故事命名為A，以鳩綠媚和白靈斯為敘事焦點的故事命名為B，以代達(dá)麗和克瑪尼斯為敘事焦點的故事命名為C。則我們可以發(fā)現(xiàn)，A是以文本敘述人為敘述視角的最高故事層；B是以故事A中故事人物身份出現(xiàn)的春野夢見的故事，屬于次故事層，或叫嵌入本文；C是以故事A中故事人物身份出現(xiàn)的雪嚴(yán)講述的故事，也屬于次故事層，或叫嵌入本文。B和C是平行關(guān)系，它們都是嵌入A中的故事。以公式表述，即A包含B和C；而非A包含B，B包含C。這三個故事雖然結(jié)構(gòu)（故事形式）不同，但實質(zhì)（故事內(nèi)涵）相同，都表現(xiàn)了對于至真至美的愛情的執(zhí)著、沉迷。按照敘事學(xué)嵌套結(jié)構(gòu)理論，《鳩綠媚》中的嵌套屬異構(gòu)同質(zhì)。而異構(gòu)同質(zhì)嵌套最主要的功能就是使一個主題在多個故事中不斷回響，得到強化。這三個故事表達(dá)著一個共同的主題，也即文中多次強調(diào)的：“宿緣”。而宿緣從根本上說，也即葉靈鳳多部作品中經(jīng)常出現(xiàn)的主題：愛情至上。愛能讓人超越一切障礙生死相隨，無論是代達(dá)麗、克瑪尼斯，還是鳩綠媚、白靈斯，還是春野，都對至真至美的愛情充滿向往，無論遇到什么樣的困難都至死不悔，而愛的力量也超越了生死陰陽，將有緣人永遠(yuǎn)維系在一起。在這里，嵌套結(jié)構(gòu)猶如多聲部的同主題復(fù)唱，交響合鳴，有力地強化了主題。

其次，在形式美學(xué)上達(dá)到了層次豐富、變幻多姿的效果。翻開《鳩綠媚》，猶如推開一座深宅大院的朱門，但覺庭院深深深幾許，曲折環(huán)復(fù)，令人著迷，非常符合葉靈鳳唯美主義的創(chuàng)作追求。他翻譯過唯美主義作家王爾德《格雷的畫像》的序言：“藝術(shù)家是美的創(chuàng)造者”，“書籍絕對沒有所謂的道德的或不道德的，書籍只有寫得好或不好”⑦。通過嵌套式敘事結(jié)構(gòu)，他在小說中不斷變換敘事視點，造成流動搖曳的風(fēng)姿，并促使讀者參與創(chuàng)作，要求讀者重組文本，從而產(chǎn)生新穎的敘事吸引力。試比較沈從文的《月下小景》，同樣是些充滿神秘氣息的愛情故事，同樣全文五千余字，沈從文用的是單層結(jié)構(gòu)敘事筆法，顯得單純圓潤；而《鳩綠媚》用的是嵌套結(jié)構(gòu)敘事，則顯得繁復(fù)多姿、幽深綺麗。

總之，通過嵌套結(jié)構(gòu)敘事，《鳩綠媚》于五千余字的短制中涵括了三個超越時空的奇情故事，豐富和完善了中國現(xiàn)代小說敘事手法，具有獨特的審美價值。

① 參看鄒頡：《敘事嵌套結(jié)構(gòu)研究》。

② 又譯《偽幣制造犯》。

③ 葉靈鳳：《紀(jì)德的〈贗幣犯〉》，收入《讀書隨筆》。

④ 楊義：《中國現(xiàn)代小說史》（第一卷），第639頁。

⑤ 特里伊格爾頓：《美學(xué)意識形態(tài)》，第80頁。

⑥ 葉靈鳳：《談現(xiàn)代的短篇小說》，載1936年4月15日《文藝》1卷3期，引自《二十世紀(jì)中國小說理論資料》第三卷，北京大學(xué)出版社，1997年版。

⑦ 葉靈鳳：《藝術(shù)家》，收入上海現(xiàn)代書局，1928年版《天竹》。