跨文化交際中的中西方文化差異和交融

□張 莉（寶雞文理學院,陜西 寶雞721007）

跨文化交際中的中西方文化差異和交融

□張 莉（寶雞文理學院,陜西 寶雞721007）

跨文化交際 文化差異 文化交融

在中西跨文化交際中，因為文化差異而造成的文化沖突會進一步嚴重影響交往的順利進行。隨著中國對外開放程度的逐漸深入，跨國域、跨民族、跨文化的經濟和社會交往將會與日俱增，這就為我們提供了許多與西方人接觸和交往的機會。我們要采取一定的措施來培養跨文化交際的能力，避免文化沖突，促成文化地共融的可能。了解雙方文化的差異有助于我們更好地將各種文化進行融合及理解，避免出現笑話或尷尬。

中國“文化”這個詞古已有之，但它的含義與現代的理解不一樣，指與“武力”相對的文德教化。后“文化”一詞被日語借入，到近代又被日語用來作為英語“culture”的對譯詞。再后來“文化”作為日語借詞又被現代漢語吸收，于是“文化”就同英語的“culture”有了直接的詞源關系，并衍生出“文明”、“教育”等義。西方“文化”一詞源于拉丁文“culture”，原義是指農耕和作物培植。文藝復興以后逐漸推廣使用，把對人的教化即稱文化。文化屬于人類創造的精神財富和物質財富，人性具有的共性就使得人們能共享這些財富。然而正如孔子所說的“性相近，習相遠”，人性固然相通，但“習相遠”導致了文化的差異。隨著國際交往的不斷深入，來自不同國家或文化背景的人們進行的交流不斷增多，他們之間的這種交流被稱為跨文化交際。跨文化交際逐漸成為人們生活中不可或缺的內容。由于地區差異，不同的民族、國家形成了不同的文化。不同文化背景的人們的行為方式或習慣不盡相同，有其各自的社會規約或習慣，體現在政治、經濟、教育、宗教、法律、文化藝術等各個方面。不同文化背景的人進行交際時，影響信息傳達效果的那些語言和非語言因素構成了跨文化交際中的交際文化。跨文化交際是當代人類社會所面臨的重大問題之一。而文化之間的差異往往會給交際造成意想不到的困難與問題，誤解、困惑、矛盾甚至沖突也因此而時時發生。外語學習者如果對所學目的語國家的語言與非語言交際行為及其功能缺乏了解，就會出現不恰當的言行，從而產生交際障礙，就很難進行有效的跨文化交際，以致造成交際失誤。

一、跨文化交際

“跨文化交際”的英語名是“cross－cultural communication或inter－cultural communication”。它指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。就是如果你和外國人打交道（由于存在語言和文化背景的差異），應該注意什么問題，應該如何得體地去交流。由于不同民族所處的生態、物質、社會及宗教等環境不同，因而各自的語言環境產生了不同的語言習慣、社會文化、風土人情等語境因素。不同文化背景造成人們說話方式或習慣不同。美國是個移民國家，文化碰撞時有發生。來自世界各地的移民都強調并維護自己的文化，于是形成了美國多元文化格局，并在20世紀60年代中期美國興起了跨文化交際學這門邊緣學科。社會語言學家D．Hymes在20世紀70年代就提出交際能力學說，他認為語言能力是“什么時候，什么場合講什么話，以及對誰講與怎樣講”的能力。交際能力的培養也就是使學習者在與對方交流中，根據話題、語境、文化背景講出得體、恰當的話。Meyer（1991）認為，跨文化交際能力（ICC）指一個人有足夠的能力處理好與異國文化之間的交流（Hinkel，1999）。Byram（1997）認為，具備ICC的人不僅能夠勝任與外國人的交流，還能夠克服文化優越感和文化偏見，能夠和來自異國文化背景的人互相達成妥協與理解，達到互惠雙贏的結果。

二、跨文化交際中的中西方文化差異比較

1.語言詞匯的差異

文化差異涉及到詞匯、句法、禮貌用語、禁忌語、習語、典故、語篇模式以及非語言交際等層面。習語是語言的精華，包括成語、俚語、諺語、俗語、慣用法等，反映各國的文化習俗。漢語和英語中均有大量含有動物形象的習語，它們與東西方國家的自然環境、歷史沿革、社會背景、風俗習慣、宗教信仰和社會實踐活動密切相關。人類的靈性、勤勉甚至好惡、丑惡往往不同程度地賦予動物身上，折射出民族的愛憎。例如在漢民族傳統心理中，狗是一種下賤的動物，用來比喻卑鄙丑惡的人，引起“卑賤、惡劣”等聯想對照。與狗有關聯的習語常用來罵人，“狐朋狗友”指游手好閑不務正業的朋友；“狼心狗肺”比喻心腸狠毒或忘恩負義；而“dog”在英語國家是一種愛畜、寵物，常被當作“人類忠誠的朋友”。如“a big dog”意為重要人物；“a clever dog”指聰明的男孩；“an old dog”指經驗豐富的人。

2.世界觀、價值觀的差異

世界觀和價值觀是一個抽象的概念，人們很難把握得住它，但是通過語言的或非語言的行為模式，往往可以推斷出某種文化的價值觀。中國社會是一個有著兩千年悠久歷史的封建帝制的社會，中國封建社會等級森嚴，重視“長幼尊卑貴賤”，奉行“君為臣綱，父為子綱”。在中國，皇帝的名字甚至同音字或同形詞別人沒權使用。西方人很早就擺脫了氏族社會的血緣紐帶，因此社會組織結構傾向于平等的格局。西方社會往往喜歡用長輩尤其事業有成的長輩的名字給孩子起名，以此表示紀念和敬重他們。在對待愛情、婚姻以及性的問題上，中西方文化也存在著很大區別。談到性自由和性行為不檢點時，漢語委婉語的詞義多為貶義，如“水性楊花”、“紅杏出墻”和“不正當關系”等。然而在西方倫理價值中追求美好的生活和幸福是人生的天然目的，表白愛情和獲得愛情是人生價值的一大實現。因而英語中有關這方面的委婉語詞義模糊且多為中性。如把“venereal disease”（性病）稱為“social disease”（社會病）；把“homosexual partner”（同性戀伙伴）稱為“spouse equivalent”（等值配偶），近年來又婉稱為“comrade”（同志），更是把“illegitimate child”（私生子）稱為“love child”（愛情之子），而這在漢文化里至今都被視為違反倫理道德。

3．思維方式的差異

中美兩國分屬東西兩大不同的文化體系，各自所處的地域環境、歷史條件、社會背景、生活方式都有很大差異，因而各自的思維方式、審美習慣在很多方面都大相徑庭。具體表現在語言和言語交際中，中國人重中庸，不喜歡與人爭論，而美國人卻喜歡把問題爭個水落石出，善于發表個人看法；中國人對某個問題總喜歡找到一個統一的答案，認可權威人士的看法和意見，而美國人則主張個性和不同，注重個人體驗和探索；中國人說話委婉含蓄，而美國人卻直截了當等等。若對英語國家的文化背景知識不夠了解，往往會在交往中產生誤解或誤會。比如在褒揚問題上，中國人往往比較自謙，英美國家人則會大方地接受，感謝對方的稱贊。這樣的例子時常可以在中國人之間的對話里聽到：“你今天看上去可真漂亮啊”，回答“哪里，哪里”。要是我們不了解西方人的價值觀和思維方式，當受到西方人褒揚的時候，往往會套用我們固有文化的模式這樣回答：“Where？Where？”西方人則以為要自己指出對方到底哪里漂亮。其實在他們的文化里一般只是說聲謝謝就可以了。

4.中西方概念意義差異

任何一種語言如果以別的語言為參照，它的詞匯場中都可能出現信息損失，這是因為要用有限的詞匯指稱或描述無限的客觀世界和主觀世界，就必須對現實世界進行切分。比如稱謂，世界上任何一個民族都有自己的稱謂體系，由于文化背景的不同，各民族稱謂語也各有特色。漢語中，稱謂體系的名目繁雜，尊重文化傳統，遵循表達習慣。中國人稱謂體系嚴格，等級分明。比如，漢語中如果兄弟姐妹較多，一般用數字表示：大哥、二哥、三弟；大姐、二姐、三妹等來排行，但在英語中沒有這種排行的習慣，他們一般僅用“brother”和“sister”就可說明此關系。如果把漢語中對兄弟姐妹的稱呼都譯成“brother”和“sister”或“elder brother”、“younger sister”等，根本反映不了中國的這種排行稱謂文化。

三、跨文化交際中的中西方文化的相互滲透和交融

在成功的跨文化交際中，語言反映文化，文化影響語言的使用和發展；交際者應遵守該語言的文化語用規則。僅僅學會一門外語的語音、詞匯和語法規則并不意味著精通了這門外語，只是能順利地進行交際。語言的變遷進一步說明，語言與文化是一個動態的不斷發展變化的過程，兩者并非絕對一一對應的關系。在某些情況下，若干文化可能會作用于同一種語言，促使這種語言發生變化，形成不同的變體，或者在不同語言環境中也可能存在文化的許多相似部分。在跨文化交際中，交際的雙方若不能進入同一文化背景之中，就容易產生不解或誤解，從而導致交際失敗。語言的選擇不能忽略語境的動態順應問題。只有當交際的語言選擇順應語言語境、文化語境和語言使用者心理世界、社交世界、物理世界等構成的交際語境時，交際才能順利進行。

中西文化交融促使漢英語言相互滲透，有許多漢英表達式進入了對方語言。通過對比研究，發現更多的是漢語和英語相互借鑒。一方面，這是因為英語承載著西方發達國家先進的科技和教育、發達的經濟和強勢的文化，這使得英語成為在國際信息交流中的一門強勢語言。另一方面，由于發展的需要，中國多年來吸收了大量西方的科技和文化，這帶來了英語對漢語的強勢滲透，豐富了漢語的表達方式。關于中西語言接觸，我們贊同這樣的觀點，語言與語言在接觸過程中彼此應從對方獲取營養，豐富自己的詞匯，優化自己的結構，完善自己的表達。我們的民族語言通過與其他民族語言的頻繁接觸，不僅要保持與其他語言平等對話的地位，還要大大強化自己的表達功能。在中西語言接觸基礎上發生的中西文化交融，不能被理解為語言、文化之間的相互取代，更不能被看成是不同語言、文化的雜交混合，而應當體現在人們文化視域的拓展上。然而，有一個現象不容忽視，即中國英語。中國英語是以規范英語為核心，用來表達中國特有的事物與現象的一種英語變體。它是英語國家使用的英語跟中國特有的社會文化相結合的產物，是國際使用型的英語變體。可以預測，隨著中國科技、經濟和文化的發展以及中西交流的日益加深，一方面會有更多的漢語被英語本族語者接受和吸收，另一方面中國英語的影響也將會擴大，其中一部分中國英語的表達式將被英語本族語者借用。

人類的交際不僅是一種語言現象，而且是一種跨文化現象。學習一種語言必然要學習這種語言所代表的文化。文化蘊藏于語音、語法、詞匯、對話、篇章，以及認知模式的各個層面。中西方文化在思維方式、價值觀念、宗教習俗、行為準則和生活方式等方面存在相當大的文化差異。在跨文化交際中，兩種文化的接觸不可避免。只有掌握了與語言交際密切相關的主流文化的差異之后，才有可能進一步了解、體會各文化之間的細微差異，從而更好地實現跨文化交際。

[1]GudykunstWilliam B.,Kim Yun Young,Communication with Strangers:An Approach to Intercultural Communication[M].New York:Random House,1984.

[2]Davey.W,Intercultural Theory and Practice[M].Washington,D.C.:Society for Intercultural Education,Training and Research,1979.

[3]賈玉新.跨文化交際學[M].上海:上海外語教育出版社,1997.

[4]胡文仲.跨文化交際面面觀[M].北京:外語教學與研究出版社,1999.

[5]許果，梅林.文化差異與跨文化交際能力的培養[J].重慶大學學報(社科版),2002，第8卷，06:121-123.

[6]連淑能.論中西思維方式[J].外語與外語教學,2002，(02).

[7]連淑能.中西思維方式:悟性與理性——兼論漢英語言常用的表達方式[J].外語與外語教學,2006，(07).

（責任編輯:水 涓）

E-mail:shuijuanby@sina.com

張 莉，碩士，寶雞文理學院講師；研究方向：大學英語教學。