淺議新時(shí)期職業(yè)院校大學(xué)生思想政治教育的形勢(shì)與對(duì)策

孫 翱

(黑龍江建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院 黑龍江 哈爾濱 150025)

一、社會(huì)環(huán)境變化對(duì)職業(yè)院校大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)影響

大學(xué)期間是青年學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀成型的關(guān)鍵時(shí)期。在校大學(xué)生在這一階段確立的價(jià)值取向是影響其未來(lái)價(jià)值選擇和行為選擇的重要因素。隨著當(dāng)今社會(huì)和職業(yè)院校自身開(kāi)放程度的日益提高，在校大學(xué)生受到社會(huì)的影響逐漸加深。然而，社會(huì)影響帶給大學(xué)生的更多是一種經(jīng)驗(yàn)性的價(jià)值，即現(xiàn)實(shí)世界實(shí)際上是怎樣的。這種影響有其有利的一面，即可以縮小校園與社會(huì)的距離，加快學(xué)生與社會(huì)的溝通和融合，特別是使得職業(yè)院校大學(xué)生盡快掌握社會(huì)所需的專(zhuān)項(xiàng)職業(yè)技能。不過(guò)，這種影響也容易產(chǎn)生副作用，即使大學(xué)生在不斷增強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)壓力面前，包括學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、交際壓力、家庭高期望值造成的心理壓力等，習(xí)慣于用一種功利的視角和方式看待問(wèn)題、為人處事，而且由于在面對(duì)這些壓力的過(guò)程中遭受制約與挫折，他們經(jīng)常在情感和心理上產(chǎn)生困惑、矛盾乃至危機(jī)，往往自覺(jué)或不自覺(jué)地形成一種把“學(xué)業(yè)”等同于“就業(yè)”，把“前途”等同為“錢(qián)途”的“工具理性”價(jià)值觀，在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)“義”、“利”失衡的個(gè)人價(jià)值選擇和行為選擇，對(duì)難以迅速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)效果、產(chǎn)生可視性利益的思想政治教育“不感冒”乃至于抵觸、拒斥。

二、職業(yè)院校大學(xué)生群體的特征變化

如今，職業(yè)院校大學(xué)生的主要組成群體已基本成為“80后”和“90后”。作為在改革開(kāi)放中成長(zhǎng)起來(lái)的一代人，“80后”和“90后”大學(xué)生在思想上主要具有以下幾方面的新特點(diǎn):

(一)具有鮮明的自主獨(dú)立意識(shí)，但易以自我為中心

“80、90后”的大學(xué)生更習(xí)慣于自己經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐的認(rèn)識(shí)過(guò)程來(lái)接受前人的結(jié)論，而不是直接接受。有調(diào)查顯示，在獨(dú)立的思考和選擇上，他們表現(xiàn)出很高的自主性，很少對(duì)某種價(jià)值觀盲目認(rèn)同。他們喜歡自主展示思想，通過(guò)爭(zhēng)論和碰撞形成觀點(diǎn)，摸索新的思路，尋找新的解決問(wèn)題的方法，而不喜歡教條式的灌輸和死板的教學(xué)模式。他們對(duì)自己的人生表現(xiàn)出的信心和理性遠(yuǎn)超過(guò)他們的前輩，在某些方面他們甚至比老師知道得還要多。在知識(shí)結(jié)構(gòu)上的復(fù)雜和多樣性上也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了以前。信息量的極大豐富和創(chuàng)造力的提高，使得他們渴望成熟獨(dú)立，希望能跟老師進(jìn)行平等的交流，而不是被動(dòng)接受單向灌輸。但是，他們過(guò)于以自我為中心，更加張揚(yáng)自我個(gè)性，相對(duì)比較缺乏合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神，人際關(guān)系應(yīng)對(duì)力和心理承受力都較為薄弱。“80、90后”的大學(xué)生渴望思想上的獨(dú)立，但是實(shí)際生活中，他們對(duì)家長(zhǎng)卻有較強(qiáng)的依賴(lài)性。

(二)關(guān)注社會(huì)主流思想和國(guó)內(nèi)外時(shí)事，但處理問(wèn)題易偏激

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革的大環(huán)境使得信息逐步開(kāi)放和透明，這就導(dǎo)致80后大學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知比他們的前輩更加豐富。他們關(guān)心國(guó)際時(shí)事，關(guān)心國(guó)家前途和命運(yùn)，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決。在目前的各種時(shí)事的論壇上，80后大學(xué)生是討論主體，很多人對(duì)關(guān)系國(guó)家利益的事件特別關(guān)切，對(duì)目前社會(huì)存在的各種問(wèn)題通常有自己的看法。他們思想積極活躍，不乏一些人對(duì)某些問(wèn)題有獨(dú)到的見(jiàn)解，并表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和民族精神。

但是，由于不能對(duì)問(wèn)題全面深入的了解，世界觀、人生觀、價(jià)值觀還不夠成熟，他們看待問(wèn)題未免不夠理性客觀，容易為某種激進(jìn)思想引導(dǎo)，產(chǎn)生憤青的心理，對(duì)一切問(wèn)題都存在不滿，甚至產(chǎn)生吹毛求疵的態(tài)度。

(三)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值愿望強(qiáng)烈，但價(jià)值取向和行為選擇多樣

作為獨(dú)生子女，80后大學(xué)生有強(qiáng)烈的成才意識(shí)，他們擔(dān)負(fù)著贍養(yǎng)數(shù)位老人的責(zé)任和幾代人的希望。作為新一代，他們承擔(dān)著承前啟后的歷史重任，自我、家庭、社會(huì)、國(guó)家、民族的多重使命和責(zé)任交織在一起。面臨的社會(huì)、家庭和學(xué)校環(huán)境日益紛繁復(fù)雜，知識(shí)更新速度加快，學(xué)習(xí)壓力不斷增強(qiáng)，高校擴(kuò)招帶來(lái)的就業(yè)壓力等，他們有著更多的比較和選擇，更多的資源和信息，更好的舞臺(tái)和機(jī)遇。同時(shí)也意味著要具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)社會(huì)的能力，需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志、較高的素質(zhì)。但在多元文化的時(shí)空中，各種形形色色的新鮮思想沖擊著“80后”和“90后”大學(xué)生還不夠成熟的心靈。他們跟以往的人群相比，有明顯的精神特質(zhì)，即對(duì)新現(xiàn)象、新思想、新潮流反應(yīng)迅速，對(duì)權(quán)威和傳統(tǒng)愿意認(rèn)同又敢于進(jìn)行質(zhì)疑，從中學(xué)會(huì)了思考和選擇，懂得了深沉和務(wù)實(shí)。“在追求時(shí)尚前衛(wèi)、時(shí)髦流行的思想觀念、生活方式、行為模式和語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程中，善于在比較后作出選擇，注重對(duì)新生力量和新奇事物的嘗試體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)把握。同時(shí)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)行為必須符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律而呈現(xiàn)出理性化的特質(zhì)，他們?cè)谖镔|(zhì)與精神、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、個(gè)人與集體的關(guān)系處理上，不搞花架子、不搞假大空，更加關(guān)注實(shí)際、講究實(shí)用、追求實(shí)惠”。他們最希望用“聯(lián)系實(shí)際講述”的方式講授思想政治理論課就說(shuō)明了這點(diǎn)。

(四)善用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，但與人交往的心理成熟度不高

80后大學(xué)生自身是伴隨著網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展而成長(zhǎng)，網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生與外界進(jìn)行信息溝通的重要載體。由于傳媒的高度發(fā)展，傳媒形式的多元化，電視、報(bào)紙和雜志、網(wǎng)絡(luò)，書(shū)商、企業(yè)與傳媒主導(dǎo)的商業(yè)娛樂(lè)文化與消費(fèi)主義浪潮的崛起，國(guó)際上的前沿信息、文化動(dòng)態(tài)他們都可以很快獲取，所以在道德觀念、人生態(tài)度、語(yǔ)言風(fēng)格有鮮明的時(shí)代烙印。在他們眼里，國(guó)家、集體、個(gè)人都平等存在，國(guó)家富強(qiáng)和個(gè)人幸福并存，在顧全大家的同時(shí)也要快樂(lè)自己，多元的價(jià)值取向也導(dǎo)致行為選擇的多元化，所以在求學(xué)、就業(yè)、擇友、消費(fèi)等方面他們都表現(xiàn)出行為選擇的多元化特征。

正是互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的這種便利，使得80后大學(xué)生在獲取知識(shí)信息方面出現(xiàn)“淺閱讀”文化現(xiàn)象，他們?cè)谥獣源罅啃畔⒌耐瑫r(shí)卻產(chǎn)生一種空虛感。信息通過(guò)音像、圖文和其他網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，在網(wǎng)絡(luò)上的多樣化展現(xiàn)，符合他們快節(jié)奏的生活方式，追求個(gè)性、強(qiáng)調(diào)效率、注重時(shí)尚的心理特征。而讀書(shū)則通過(guò)印刷媒體閱讀文字，理解內(nèi)容，內(nèi)饋為自己的感受，則是一種深層的生活方式。而且，網(wǎng)絡(luò)使人的虛擬溝通能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)實(shí)際溝通能力，容易形成一種在網(wǎng)絡(luò)中的虛擬人格，影響在現(xiàn)實(shí)生活中與他人的交往。

三、新時(shí)期職業(yè)院校大學(xué)生思想政治教育的重要性與緊迫性

盡管外部工作環(huán)境與工作對(duì)象本身都發(fā)生了新變化，但并不意味著職業(yè)院校大學(xué)生思想政治教育已經(jīng)可有可無(wú)，反而更加凸顯了其重要的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，社會(huì)環(huán)境的變化和“工具理性”價(jià)值觀的滋生與蔓延，更要求一種“補(bǔ)足性”的話語(yǔ)體系來(lái)平衡外部因素對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的負(fù)面影響，而思想政治教育無(wú)疑是這種話語(yǔ)體系的重要組成部分。思想政治教育在本質(zhì)上是一種價(jià)值引導(dǎo)，它以人類(lèi)和民族文化中凝結(jié)的崇高價(jià)值和道德智慧，通過(guò)有效的途徑和方法，對(duì)學(xué)生施加系統(tǒng)的教育影響。換言之，與社會(huì)影響帶給青年的經(jīng)驗(yàn)性?xún)r(jià)值不同，思想政治教育更多著眼于對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才有著深遠(yuǎn)意義的目標(biāo)，著眼于大學(xué)生的全面發(fā)展和人格完善，它帶給青年的是規(guī)范性的價(jià)值，即現(xiàn)實(shí)世界應(yīng)當(dāng)如何。這就提出了一種“價(jià)值理性”，一種更具高層次和長(zhǎng)遠(yuǎn)性的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，從而為避免“工具理性”對(duì)“價(jià)值理性”的壓制，為大學(xué)生擺脫“工具理性”的束縛，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一提供了更多的可能性。當(dāng)然，思想政治教育本質(zhì)上是超越現(xiàn)實(shí)的，但這不意味著它脫離現(xiàn)實(shí)，而應(yīng)“堅(jiān)持政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合；堅(jiān)持解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合”。倘若漠視大學(xué)生的外部壓力和現(xiàn)實(shí)需要，一味指責(zé)大學(xué)生的目光短淺或是“唱高調(diào)”，必然難以引起大學(xué)生的興趣，難以起到“入腦”的效果，甚至?xí)獾剿麄兊南狻蛑o和拒斥。

另一方面，盡管當(dāng)代大學(xué)生群體在價(jià)值觀念、行為載體、生活方式等方面出現(xiàn)了諸多新特點(diǎn)，但由于面臨著新的社會(huì)環(huán)境以及多重外部壓力，他們對(duì)于“成長(zhǎng)成才”依然有著普遍而迫切的需要。雖然滿足和實(shí)現(xiàn)這種需要的途徑各不相同，但他們發(fā)展自我、渴求成長(zhǎng)的愿望是相同的。而且當(dāng)代大學(xué)生依然處在從校園走向社會(huì)的人生過(guò)渡期，在學(xué)業(yè)、工作、情感、生活等諸多方面還需要引導(dǎo)和幫助，這便凸顯出高校進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的必要性。當(dāng)然，這種教育必須與大學(xué)生的成長(zhǎng)需要、認(rèn)知狀況和表達(dá)方式相吻合，才能使之理解、接受并外化為相應(yīng)的行為選擇。

四、新時(shí)期職業(yè)院校大學(xué)生思想政治教育的路徑選擇

面對(duì)工作環(huán)境與工作對(duì)象的新變化，新時(shí)期職業(yè)院校大學(xué)生思想政治教育必然要與時(shí)俱進(jìn)，不斷增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，要按照“堅(jiān)持學(xué)校教育、育人為本，德智體美、德育為先”的教育方針，充分發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育主陣地、主課堂、主渠道的作用，全方位推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，多方面促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

(一)堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合，激發(fā)大學(xué)生的自我教育意識(shí)，引導(dǎo)他們主動(dòng)、自覺(jué)地提高思想道德素質(zhì)

從某種意義上講，思想政治教育是一種內(nèi)生外發(fā)的“心靈教育”，其最終指向是人的內(nèi)在道德自覺(jué)，即通過(guò)引導(dǎo)大學(xué)生“修身”、“養(yǎng)心”，使之樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的健全人格和道德觀念，健康、全面地成長(zhǎng)成才。因此，既充分發(fā)揮學(xué)校的教育引導(dǎo)作用，又充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，必須改變那種“單向度”、“灌輸式”的教育模式，要堅(jiān)持政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，既搞好課堂教育，又注重引導(dǎo)大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，充分利用職業(yè)院校實(shí)踐育人的優(yōu)勢(shì)，尊重學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)發(fā)揮他們的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，使之根據(jù)自身實(shí)際情況和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，有目的、有計(jì)劃、主動(dòng)地對(duì)自我提出要求，從而自覺(jué)將自我作為認(rèn)識(shí)、約束、調(diào)控與改造的對(duì)象，并在個(gè)體與群體規(guī)范產(chǎn)生矛盾、發(fā)生沖突時(shí)，更多地“反求諸己”，不斷地克服自身的不足，逐漸提高思想認(rèn)識(shí)水平、道德判斷能力以及對(duì)有關(guān)規(guī)范要求的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)，進(jìn)而將所接受的觀念潛移默化地變?yōu)閮?nèi)在自覺(jué)和外在習(xí)慣，為個(gè)人的成長(zhǎng)成才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(二)營(yíng)造良好的外部環(huán)境，滿足大學(xué)生的多元化成長(zhǎng)需求

一方面，要堅(jiān)持解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，既以理服人又以情感人，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)際效果，要特別注重從正面和反面兩個(gè)角度入手，從當(dāng)代大學(xué)生群體中抽取先進(jìn)的和負(fù)面的人物典型、事例典型，引導(dǎo)他們向身邊的榜樣“求道”，從他人的教訓(xùn)中“取經(jīng)”，以點(diǎn)帶面地實(shí)現(xiàn)激勵(lì)、警示的效果；另一方面，要堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合，把思想政治教育融入學(xué)校管理之中，建立自律與他律、激勵(lì)與約束有機(jī)結(jié)合的長(zhǎng)效工作機(jī)制，要結(jié)合自身特點(diǎn)努力營(yíng)造一個(gè)積極、健康、有包容性的育人環(huán)境，遵循當(dāng)代大學(xué)生未來(lái)選擇、人生追求的多元化趨勢(shì)，調(diào)整傳統(tǒng)的價(jià)值認(rèn)可評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，讓任何一種通過(guò)自己的努力、以正當(dāng)?shù)姆绞胶颓廊〉玫某煽?jī)都能夠受到充分的認(rèn)可，以此來(lái)倡導(dǎo)一種多元價(jià)值的寬容與共鳴，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生放開(kāi)眼界，認(rèn)清自我，盡快明確自己的人生目標(biāo)和價(jià)值追求，以良好的心態(tài)、正確的價(jià)值取向和昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌，迎接未來(lái)人生的挑戰(zhàn)。

(三)積極拓展、鞏固新的工作陣地，主動(dòng)參與、研究大學(xué)生的新型生活方式

據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2007年12月，中國(guó)網(wǎng)民數(shù)已增至2.1億人，其中31.8%都屬于18至24歲的青年，且學(xué)生網(wǎng)民群體占據(jù)重要地位。同時(shí)，社區(qū)群體、社團(tuán)群體等新的群體形式在大學(xué)生中間的影響力也不斷增強(qiáng)。這些富于時(shí)代氣息的新興群體及其存在方式由于以個(gè)體自愿選擇為前提，且具備很強(qiáng)的交互性與自由度，使得大學(xué)生的活動(dòng)空間進(jìn)一步拓寬，發(fā)展方式更為多元，很好地契合了他們的年齡特征與成長(zhǎng)需要，成為越來(lái)越多大學(xué)生的歸屬選擇和情感寄托。這對(duì)于大學(xué)生思想政治教育工作既是一種新的挑戰(zhàn)，也是開(kāi)辟新的工作陣地、拓展更多教育資源的有利契機(jī)。在這一過(guò)程中，職業(yè)院校的教育工作者要堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合，積極探索新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育工作的新途徑新辦法，善于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息化的交流溝通手段，積極了解、介入在當(dāng)代大學(xué)生中間具有廣泛影響力的群體形式及其生活方式，深入研究、準(zhǔn)確把握各種新生事物、新型群體的發(fā)展規(guī)律，積極調(diào)整工作策略，有效應(yīng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育面臨的新形勢(shì)、新問(wèn)題。

(四)積極發(fā)揮共青團(tuán)的優(yōu)勢(shì)，有效引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才

作為黨的助手和后備軍，高校共青團(tuán)在大學(xué)生思想政治教育工作中扮演著重要角色。高校共青團(tuán)具有目標(biāo)優(yōu)勢(shì)，因其工作著眼于不斷提高學(xué)生的素質(zhì)能力，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才，這與高校“育人”的核心目標(biāo)高度契合；高校共青團(tuán)具有組織優(yōu)勢(shì)，絕大多數(shù)在校大學(xué)生都具有“團(tuán)員”的身份，都是高校共青團(tuán)的工作對(duì)象，且廣闊的組織網(wǎng)絡(luò)、成熟的工作系統(tǒng)，都是高校共青團(tuán)發(fā)揮自身職能、有效動(dòng)員青年學(xué)生的有力支撐；高校共青團(tuán)也具有年齡優(yōu)勢(shì)，其工作人員多為二三十歲的年輕人，開(kāi)拓精神、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)烈，對(duì)新生事物接受度高，且較為了解大學(xué)生的所思所想，容易與大學(xué)生打成一片、產(chǎn)生共鳴。因此，在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中要充分發(fā)揮高校共青團(tuán)的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)和需要，生動(dòng)活潑、創(chuàng)造性地開(kāi)展各項(xiàng)工作，有效地引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。

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