對國外思想政治教育的研究及得出的啟示

高婧婧

(合肥工業(yè)大學 安徽 合肥 230009)

思想政治教育是人類社會的一種社會現(xiàn)象,任何社會形態(tài)，任何時期都不能缺少。經(jīng)濟全球化使各國的交往越來越頻繁,各國在發(fā)展經(jīng)濟的同時不斷加強其思想政治教育,為其經(jīng)濟發(fā)展和社會進步創(chuàng)造穩(wěn)定的環(huán)境和基礎。

新時期,思想政治教育不僅僅滲透在社會的各個角落,而且已經(jīng)成為學者們致力研究的一個學科領域。由于各國的歷史、文化、制度的不同,各國所進行的思想政治教育的名稱、內(nèi)容、實施方法、地位作用等方面都有其特點。在我國，思想政治教育具有十分重要的戰(zhàn)略地位，有著非常豐富的經(jīng)驗，并且在學科構(gòu)建和專業(yè)建設方面都占據(jù)著重要的位置。但我們也應當看到，由于時代的進步，社會的改革，思想政治教育目前也面臨著新的挑戰(zhàn)，需要尋找新的理論突破口和實踐切入點。因此，研究國外思想政治教育的特點,借鑒他們的長處,以此為我們改革和創(chuàng)新思想政治教育提供新的思路與方法。深入研究當今國外思想政治教育對于我國思想政治教育的改進和創(chuàng)新，具有重要的意義。

一、國外思想政治教育的主要特點

（一）思想政治教育的主要內(nèi)容：豐富的內(nèi)容，重要的地位。在新加坡，政府把思想政治教育作為國家教育政策的三大基礎之一，思想政治教育的內(nèi)容也慢慢豐富起來。在美國許多州大學都硬性規(guī)定，必須拿到政治科目的學分才能拿到學位。美國的政治教育和價值觀教育有兩個主旋律：一是把美國的憲法和《獨立宣言》作為最高經(jīng)典進行傳播和灌輸；二是宣揚美國的三權(quán)分立政治制度和民主、自由、平等、博愛的價值觀念。在新加坡，政府提出道德教育要“三兼顧、五強調(diào)”，即個人、社會、國家兼顧；法育與人情味兼施；理想與現(xiàn)實兼行；強調(diào)國情，強調(diào)國家利益，強調(diào)新加坡特色，強調(diào)內(nèi)容形式應符合時代要求，強調(diào)寓教育于故事之中。德國的中小學要求培養(yǎng)學生“具有必要的思想品質(zhì)和行為標準，使他們具有為發(fā)展社會生活、發(fā)展科學技術的獻身精神。

1.愛國教育是思想政治教育的重要目標早在殖民地時期，一些西方國家的培養(yǎng)目標就是培養(yǎng)虔誠的、有學問的、舉止端正的青年。以美國為例：美國把培養(yǎng)學生成為具有愛國精神，能對國家盡到責任和義務的公民作為道德教育的目標，強調(diào)學生必須具備美國國民精神，使學生中的絕大多數(shù)都傾向于認為美國是世界上最好的國家，當一名美國人比當其他國家的國民更好，要時時處處為美利堅的強大而自豪和盡責，并把不斷涌入的移民美國化。1987年，里根總統(tǒng)在國情咨文中強調(diào)：“學校要培養(yǎng)美國人的國民精神，主要是指愛國、修養(yǎng)、諾言、恢復倫理精神、紀律等。”在美國人眼里，國民精神的培養(yǎng)，要先從責任心與合作精神的養(yǎng)成開始。1992年春天，美國一些行政組織與研究機構(gòu)共同擬定了一份《阿斯彭品格教育宣言》，呼吁學校恢復傳統(tǒng)的品格教育模式，認真向?qū)W生傳授“尊重、責任心、可靠、關心、公平、正義、公民美德與公民素質(zhì)”等核心價值觀。

2.思想政治教育內(nèi)容涉及多個學科。西方在課時教育中很少設立思想政治教育這門課程，因為一些教育家認為，道德問題如果編排到課程中，就會造成灌輸式的吸收方式，而這種方式存在著很大的缺點，讓學生在理智思考思想政治問題中暴露出局限性。他們更加傾心于以滲透為特色的間接、綜合的教育方式，把思想政治教育的許多內(nèi)容歸于隱性教育，使學生在不知不覺中潛移默化地接受教育。這樣不易引發(fā)逆反心理和厭煩感，可以取得較好的教育成果。此外，在美國高校為學生開設的其他課程中，實際上也負有思想政治教育的責任，并不是把思想政治教育單列出來，例如在宗教學、倫理學、哲學、政治學、社會學、經(jīng)濟學、法學、公民學、美國總統(tǒng)制、歐洲政治思想等有關人文和社會科學方面的課程中直接涉及到思想政治教育。學生能夠從這些課程中主動接受并且獲得思想熏陶，從而提高判斷力和選擇力，增強對本國文化和精神傳統(tǒng)的了解和忠誠。

3.宗教是不可少有的內(nèi)容。宗教在西方人的精神生活中起著舉足輕重的作用，像在美國有90%的人信仰宗教，宗教可以約束他們的行為舉止，規(guī)范其道德操守。在美國的很多旅游景點、街道，經(jīng)常可以看到各種語言譯本、各種版本的圣經(jīng)和宗教書籍在免費派送。很多教徒經(jīng)常義務傳授教義，免費接送信徒到教堂做禮拜。

(二)思想政治教育的方法：途徑廣泛，方法多樣。在校園的思想政治教育方面，英國、法國、新加坡、日本等國雖然堅持課堂教學這一主渠道,但是對于形式卻是不拘一格，授課方式活潑有趣，如講解、討論、觀看錄像、表演、唱歌、辨論等，這種方式可以讓學生主動的接受教育，很好的達到教育效果。另外開展豐富的課外、校外活動也是重中之重，像新加坡教育部規(guī)定中小學生必須選擇參加課外活動，并把分數(shù)計入成績冊。他們推行真實教育，課堂講授結(jié)合社會生活，不但帶學生去參觀社會發(fā)展的成就展覽，也帶領學生參觀監(jiān)獄、禁毒展覽、反艾滋病展覽等。

1.校園教育與社會性教育途徑豐富多彩

（1）校園教育：校園教育在各個國家都是必不可少的，但是各個國家的校園教育也存在著不同的方式。很多國家對隱蔽課程比較重視，認為可以給學生產(chǎn)生潛移默化的影響。隱蔽課程就是指師生關系、教師對教學所持的態(tài)度、學校提倡的東西、校內(nèi)的輿論導向、校園的面貌。這些對學生思想品德形成的作用不亞于我們所說的正式的課堂。像日本極其重視隱蔽課程的作用，對教師的學歷、儀容儀表、言談舉止甚至外貌都有很嚴格的要求；對學生的要求就更加嚴格，有詳細具體的學生守則、操行評定標準、多種多樣的獎懲制度。美國教育界一向重視隱蔽課程對于學生思想品德成長的作用，一是力求課堂學習與環(huán)境教育活動目標一致；二是校園環(huán)境應與社會環(huán)境相一致；校內(nèi)生活的倫理準則、價值觀念應該與社會一致，這樣在校內(nèi)生活中獲得的經(jīng)驗才能幫助他們更好地適應社會。

許多國外學校十分重視對學生的嚴格要求和道德行為導向的管理。英國牛津大學對學生的衣食住行幾乎都有明確規(guī)定，導師對學生要求也非常嚴格。美國的公立學校也有類似我國學校的班主任制度，中小學班主任除了要完成自己的教學任務外，還有管理學生的硬任務，如學生的注冊、考勤、身體及心理狀況，組織參觀、旅游，與學校和學生家長聯(lián)系等。

（2）社會性思想政治教育。西方國家除直接進行思想政治教育之外，更多的是繼承了把宗教滲透到人們?nèi)粘Ｉ钪腥サ膫鹘y(tǒng)。通過全國各處的宗教團體和豐富的宗教活動，把民眾的宗教信仰巧妙地轉(zhuǎn)化為對政府的順從。美國政府極其重視利用宗教作為實行統(tǒng)治的思想輿論工具，美國公民自幼年起就時時處處感受到上帝的存在，美國精神也隨之一點一滴滲透，鑄成他們對國家忠誠的靈魂。在今天，俄羅斯總?cè)丝谥杏幸话胍陨咸幱跂|正教精神思想控制之下，教會日益成為思想政治教育的重要機構(gòu)。

新加坡視家庭價值為東方社會生存發(fā)展的核心觀念，所以對于家庭教育格外關注。國家通過立法、政策導向來維護家長的利益，取得了明顯的效果，這也是對學校教育很好的補充和深化。日本的家庭教育也占有很重要的地位，日本通過建立家長教師協(xié)會等組織來促進學校和家長的溝通和配合。

大眾傳媒在美國、英國、日本等發(fā)達國家都是思想政治教育的有利工具和重要途徑。政府通過電視、報紙、電影、書籍等媒介宣傳官方的政治道德信息，去影響公民的政治傾向、價值取向和生活方式等方面。目前，電影、廣播、電腦網(wǎng)絡、高保真唱片等技術已被國外學校廣泛運用于各類教學，包括德育教學。教學手段的現(xiàn)代化提高了教學效果，也有益于提高學生的道德知識水平。

2.注重“灌輸與滲透”相結(jié)合、社會成員的實踐參與性的方式方法。重視灌輸已成為世界各國思想政治教育的一條重要的經(jīng)驗，但在國外灌輸并不等于填鴨，很多國家也在不斷地對其公民進行思想的灌輸，準確地說，應該是一種滲透，通常它是隱蔽和無形的。如美國和西歐的學校中的學生工作機構(gòu)，在日常對學生進行行為管理的過程中，通過職業(yè)咨詢、心理咨詢等方式對學生施加影響，進行引導，實際上是行使著思想政治教育的職能。

整體性是指思想政治教育的宣傳不是只依托于教育系統(tǒng)這一單方面，而是發(fā)動整個社會力量，依靠全社會的力量加強思想政治教育的強度，提高思想政治教育的效果。西方各國思想政治教育的整體性特征，使得國外思想政治教育非常注重與家庭、學校、社會的相互配合，形成一個輻射全社會的全方面的思想政治教育網(wǎng)。美國政府每年都要將幾十甚至百億美元的巨資投到傳媒和出版事業(yè)上，它們在宣揚傳播資產(chǎn)階級的價值觀、世界觀上起到了重要作用。他們不惜血本進行文化設施建設，在全國各地建立紀念館、科技館和博物館，而且它們?nèi)棵赓M向公眾開放，吸引著社會各個階層的人們。這些地方集中體現(xiàn)了美國的物質(zhì)文明和精神文明，無時無刻不在宣揚其政治立場和價值取向，在潛移默化中強化了愛國精神和民族意識，這是美國政府向其國民進行政治、思想、道德教育的重要組織和生動教材。

二、從國外的思想政治教育中得出的啟示

1.思想政治教育只能加強不可消弱。從對外國學校思想政治教育的研究中得出，盡管各國存在著很多的不同，但學校思想政治教育都有著一個主理論支撐、理念指導和時代特征。從各國的思想政治教育情況可以發(fā)現(xiàn)，思想政治教育的政治功能在當代世界各國學校中正被有意識地強化。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的今天，我國只有把思想政治教育放在一個戰(zhàn)略高度，不斷探索、借鑒有效的方法、模式，才能培養(yǎng)出不負時代重托、在激烈的國際競爭中能脫穎而出的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。因此，我們要從我國的具體國情出發(fā)，根據(jù)建設有中國特色社會主義的需要，在借鑒和吸收其他國家思想政治工作的有益經(jīng)驗、遵循思想政治教育共同規(guī)律的基礎上，研究出適合我國思想政治教育特點和規(guī)律的新特點，進一步加強思想政治教育。

2.建立多樣化的教育方式目前，我國思想政治教育的方式主要是以理論灌輸方法，是對馬克思主義理論、思想品德等課程的被動講授，盡管現(xiàn)在已經(jīng)開始在學生和公民中開展了一些心理咨詢、社會實踐等活動，但廣度和深度仍然欠缺，需要更進一步的加強。要想教育形式變得多樣化，理論灌輸不能丟，但也要實行大量實踐活動以及環(huán)境熏陶感染教育，從而實現(xiàn)顯性教育與隱性教育相結(jié)合、校園教育與社會教育等多種形式來實施思想政治教育。充分利用現(xiàn)代高科技的教學手段為思想政治教育工作服務，從而實現(xiàn)思想政治教育方式的科學化和現(xiàn)代化。充分利用網(wǎng)絡的方便性、公開性、隱匿性、跨文化性的特點，貫徹江澤民同志“要重視和充分運用信息網(wǎng)絡技術，使思想政治工作提高實效性，擴大覆蓋面，增強影響力”①的號召，不斷創(chuàng)新思想政治教育的手段和形式。

3.改革教育觀念，跟進時代步伐

我們必須與時俱進，在遵循思想政治教育自身規(guī)律的基礎上，不斷創(chuàng)造性地促進思想政治教育的發(fā)展。首先，要改變?nèi)藗兊挠^念，樹立大眾化的思想政治教育理念，由群眾及整個社會來共同承擔思想教育任務，形成人人做思想教育工作、時時做思想教育工作、事事做思想教育工作的大氣候，要讓人們知道，思想政治教育不僅僅是思想政治工作者的事業(yè)，更是整個社會的事業(yè)。動員全社會成員都積極參與，使人人都成為教育者，人人都能受到教育。其次，思想政治教育應當適應新形勢，針對新問題，注重吸取各個相關學科的最新研究成果，重視校園文化、家庭、社會環(huán)境在思想政治教育中的重要作用，對思想政治教育的方式方法進行大膽探索和創(chuàng)新，注重利用現(xiàn)代高科技手段，達到思想政治教育的目標，以增強思想政治教育的效果，。

4.社會大環(huán)境和其它方式的配合。

國外非常重視社會性的思想政治教育，因為思想教育對象生活在社會之中，幾乎沒有不受周圍環(huán)境影響的時候。我們調(diào)動一切因素，一切手段，包括家庭、學校、大眾傳媒和社會團體，注重建立思想政治工作的氛圍，保持思想政治教育強烈的滲透性和持久性，使人們在良好的氛圍中接受精神的洗禮，提高思想境界。

總之，在當今思想政治教育工作面臨新的挑戰(zhàn)的形勢下，我們要努力探索新方法、新途徑，研究新對象，開創(chuàng)新視角，使我國的思想政治教育事業(yè)得到進一步的發(fā)展，而研究當今國外的思想政治教育無疑是一個很好得方法。

注釋：

①江澤民，論中國信息技術產(chǎn)業(yè)發(fā)展[M]，中央文獻出版社上海交通大學出版社,2009，（4）.

[1]陳學飛，美國高等教育發(fā)展史[M].四川大學出版社，1989.

[2]朱永康，中外學校道德教育比較研究[M].福建教育出版社，1998.

[3]姚云云，劉金良.美國思想政治教育借鑒分析[J].繼續(xù)教育研究，2003，（2）.

[4]張曉明，美國大學的道德教育[J].高等教育研究雜志，1992，（1）.

[5]鄭富興，西方學校道德教育的現(xiàn)代性問題[J].當代教育科學,2005， (18).

[6]王瑞蓀,比較思想政治教育學[M].高等教育出版社,2001.