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論高職教育中“以人為本”的教學原則

2010-08-15 00:46:01劉曉林
黑龍江史志 2010年7期
關鍵詞:以人為本技能高職

劉曉林

(菏澤家政職業學院 山東 單縣 274300)

論高職教育中“以人為本”的教學原則

劉曉林

(菏澤家政職業學院 山東 單縣 274300)

“以人為本”是馬克思主義的本質要求,當代高職教育必須向“以人為本”的價值取向回歸,注重注重人的一般性發展與職業性發展的統一。為此,在教學中,必須全面地、完整地、動態地把握“人”的特征,做到“手腦并用,做學合一”,注重發展個性,提倡因材施教,注重職業道德的養成,抓住落實“以人為本”價值取向的根本與關鍵。

高職教育 以人為本 教學原則

作為分工和文明發展的產物之一,職業教育有天然的社會屬性和工具價值,也正因為如此,職業教育往往以“職業”為基點展開教育設計和組織教育活動,這似乎無可非議。但由于我們在理論上缺乏對人與職業內在關系的科學把握,忽視職業是“人的社會屬性和自然屬性的統一”的基本屬性,從而導致職業教育實踐中常出現“只見職業不見人”、“人被職業所異化”、“人被職業技能所淹沒”的現象。“中國傳統教育表現出來的即是一種只重事(重知識、重學問)不重人的價值取向”[1],“以人為本”就是以人為尊,以人為重,以人為先。在職業教育領域中弘揚科學發展觀,倡導教育“以人為本”的原則,對推進高等職業教育的發展具有重要的意義。

一、“以人為本”的思想淵源

“以人為本”的思想最早可以追溯到古希臘人提出的“人是萬物的尺度”。眾所周知,古希臘人是按照現世的人的形象來塑造眾神的形象的。英國學者阿倫·布洛克在《西方人文主義傳統》中指出:“古希臘思想最吸引入的地方之一,在于它是以人為中心,而不是以上帝為中心?!?/p>

馬克思創立的唯物史觀,本質上就是“以人為本”的歷史觀和發展觀?!叭藗兊纳鐣v史始終只是他們的個體發展的歷史”,未來理想社會“以每個人的全面而自由的發展為基本原則”。由此可以看出,人的全面發展是馬克思主義者為之奮斗的崇高理想,以人的發展為尺度考察社會的發展,是馬克思主義的基本觀點之一?!耙匀藶楸尽闭邱R克思主義理論的本質要求。

二、在職業技術教育中實施“以人為本”教學原則的緣由

1.“以人為本”的基本內涵。從科學發展觀來看,“以人為本”的基本內涵是:人本、全面、協調、持續,其中人本是核心,全面、協調、持續是由人本派生出來的。以人為本是發展的目的和歸宿,全面是指經濟與社會同步發展、經濟與政治同步改革、物質與精神同步建設,協調是全面發展的保證,持續就是要解決好當前和長遠的矛盾。據此,以人為本的高職教育科學發展觀,就是要著眼于人的全面發展。

2.當代高等職業技術教育必須向“以人為本”的價值取向回歸。當代高職教育出于主動適應社會生產發展的需要,特別強調人才培養的實用性,強調建立以能力訓練為中心的帶有明顯功利主義色彩的教學模式,這已經被高職教育界同仁所理解,亦成為高職教育界的共識。我們稱此為一種偏重社會本位的價值取向,但如果這種偏重過了頭,變成了片面強調職業教育的社會功能,片面強調職業教育對當時經濟社會發展的適應性,在不知不覺中就會忽視了職業教育自身固有的辦學規律,忽視了對學生應有的人本關懷。一味迎合社會需要的結果,就會認為唯有實用的知識和技術才有價值,其他東西都沒有用。一味偏重社會本位的價值取向,還表現在專業設置盲目跟風,一味迎合時尚熱門。這種偏頗的取向,往往變成對學生在選擇專業時的誤導,而學生在選擇專業時的盲目從眾,又必然會給日后的學習與就業埋下隱患。

相比之下,我們看到的社會本位與個人本位的統一,即適應社會需要和謀求個人發展的統一才是職業教育思想倡導。“職業教育的價值取向是職業教育辦學理念的核心內涵,如果迷失正確的價值取向,當代中國高等職業教育的發展勢必多走彎路,勞而無功,必將導致高職教育嚴重偏離科學發展觀,必將導致職業教育發展的結果、成效和其最初動機、目的相違背?!盵2]

3.高等職業技術教育必須注重人的一般性發展與職業性發展的統一

(1)“能力本位”教育思想的主要內容。能力本位職業教育思想的主要內容包括:第一,能力本位教育中的“能力”是一種包括與本職業相關的知識、態度、經驗和反饋等內容的綜合職業能力;第二,職業教育的主要任務是提高受教育者的從業能力;第三,在教育導向方面,“企業專家導向”取代“教育專家導向”;第四,在學習目標方面,“學生主體”取代“知識客體”;第五,在教育程式方面,“學習程式”逐步取代“教學程式”;第六,在發展職業教育的手段上,應當更加注重企業的參與。

這種教育思想以強調崗位能力為核心,雖然強調學生的主體性,但忽視學生個性的發展,偏離人的全面發展的終極目標。

(2)高職教育應由“能力本位”向“人格本位”轉變。所謂人格本位就是以人為中心,從培養人格素質高度出發的職教模式。由能力本位轉向人格本位是大勢所趨,隨著社會經濟的發展,對于人的素質要求上升到一個新的高度,能力本位的概念已構建不了成功的人的完整概論。因此,職業教育應更多地關注受教育者未來的就業機會和就業后的發展前景,培養他們能夠在多種崗位上流動的能力以及終身學習的能力,培養他們的自主性、獨立性、適應性和創造性。

(3)注重人的一般性發展與職業性發展的統一。目前我國高等職業教育發展過程中在價值取向上的又一偏差是以知識技能為本位,即以知識技能的傳授為職業教育的全部和唯一的價值取向,忽視學生個性的發展,偏離人的全面發展的終極目標。

職業教育確買是要以“職業技術”為基點采進行教育設計和組織教育活動的,但這要求我們必先具備一個前提,這就是對“人與職業”“人與技術”的內在關系有一個科學理性的把握,否則,以單一知識技能崇拜、知識技能傳承為目的,不是知識技能為人服務,不是人來駕馭知識技能,不是人來利用知識技能,而是人被知識技能支配,人就將只能成為知識技能的附庸。[3]如果我們片面強調學生職業能力的培養,卻忽視了學生個體的性格、興趣愛好和職業傾向,忽視了離職學生的職業道德培養,忽視了教會學生如何做人,忽視了對學生的人文教育、理想教育,就會致使高職教育并非“育人”。在這種情形下,即便教學成效很好的話,人也只能成為知識技能的負載體,培養出來的往往是只會空口論道,表面上學有所專,卻不能身體力行的學生,這樣的學生一旦畢業,就會在嚴峻的就業形勢和社會競爭中,“下不去、留不住、用不上”,無所適從,無法安身立足,從而再度淪為滿大街亂逛的“高級游民”。[4]

如果職業教育目的是:一為謀個性之發展;二為個人謀生之準備;三為個人服務社會之準備;四為國家及世界增進生產力之準備。就充分體現了職業教育價值取向上的個人本位與社會本位的統一,深刻揭示了現代職業教育幫助個人求生存、求發展。即通過職業教育“使(學生)人人依其個性,獲得生活的供給和樂趣”,實現個人的幸福,這才是職業教育最根本的終極目的。[5]

三、職業技術教育中“以人為本”教學原則的實施策略

在職業技術教育中做到“以人為本”的教學原則具體表現在以下四個方面:

1.在教學中必須全面地、完整地、動態地把握“人”的特征。關注人的發展必須全面地、完整地、動態地把握職業教育中“人”的特征。這里,我們尤其要關注受教育者的以下特性。

(1)教育者所面對的是一個個具有主體性的人。他們的主觀能動性不僅反映在對教師教育活動的應對上,還表現在富有主體特征的自我建構上。因此,教育者應當尊重學生的主體性,注意培育學生的主觀能動性,應把喚醒學生的主體性、發展學生的主體性作為教育的使命之一,并力求通過對學生主體性的喚醒和開發,促進學生對學習內容和能力的自主建構。

(2)教育者所面對的是一個個具有成長性的人。職業教育的學生,尤其是中等職業技術學校的學生都是發展中的主體,是末成熟主體、待發展主體。既然是末成熟主體、待發展主體,學生就有著發展的空間,就有著成長與完善的需要,就要求教育者應以寬容、寬厚之心去應對,且更應以循循善誘的方式去引導、去克服、去矯正。把握學生的成長特征,要求教育者以人為本,尊重學生成長的客觀規律,以一定的耐心和教育者的寬容應對學生發展中的非連續性、非線性現象。

(3)教育者所面對的是一個個具有整體性的人。因此,職業學校的教育活動不能就職業談職業,就技術談技術,而應全面地關注學生的需要,全面地關心學生的發展,關心一切學生的發展,并注意將促進學生的一般性發展與促進學生職業性的發展有機地融合起來。

2.教學中做到“手腦并用,做學合一”?!笆帜X并用,做學合一”實質是將“知識”“技能”隱含在人的“手腦”操控之中,將“知識”“技能”定位為人之“做學”的對象物。這就鮮明地突出了人在教學中的主體地位、主導地位和中心地位,高度自覺地體現了“以人為本”的教育理念,從而淡化了知識本位、技能本位。

3.注重發展個性,提倡因材施教。中國的傳統教育向來是以教育者的意志意愿、以教育者的喜好擅長或者是以教學的對象來設計組織實施教學的,這是典型的“以教為本”而不是“以人為本”。[6]“以教為本”就是以一成不變的教學內容和教學方式方法,強制性要求學生適應就范;“以教為本”就是以同一種規格標準,同一種思想模式,一刀切地框限所有學生;在“以教為本”教學之下,學生在校之時,其用心所學自然是如何委曲求全。如何違心迎合,而學生學成之日,早已成為個性消磨殆盡,思想平庸蒼白,不再有個性化的求知進取欲望的人。

針對中國傳統教育對“人”、對學生主體地位的不應有的忽視,我們應該知道“人各有特別之才能,本之天賦”,所以職業教育應該是術業有專攻式的教育,是普通老百姓所謂“三百六十行,行行出狀元”式的教育。如果職業學校將學生培養成了統一規格、同一標淮的“人才”,那實際上已經放棄了職業教育應有的本質特征。

我們必須承認學生個性差異,尊重學生個性特點,珍視并保護好學生的個人理想志趣,堅持專業、課程設置為學生之需,要求學生對專業、課程的選擇出于個人的個性特長、愛好、興趣,要求學校的所有教學活動都要切實從學生的實際情況出發,精心設計組織實施,從而確立了學生作為教學主體的正當角色地位。

4.注重職業道德的養成,抓住落實“以人為本”價值取向的根本與關鍵。教育以人為本,人以思想品格、道德情操為本。職業教育是職業技能的訓練、職業知識的傳授過程,應該同步包含著職業道德的培養。一方面要授予學生以謀生的技能,另一方面還要注意培養學生社會服務的道德……謀生與做人,樹起“理必求真,事必求是,言必守信,行必踏實”的高尚做人準則和“利居眾后,責在人先”的高尚職業情操。號召青年應“對于職業抱有最高之信仰”。從職業道德教育人手,培養學生的勞動觀念和勞動習慣,改變輕視生產勞動,蔑視職業教育的傳統觀念。

[1]程凱.當代中國教育思想史[M].鄭州:河南大學出版社,1999:217.

[2]趙興碧.東陸職教論壇[M].昆明:云南大學出版社,2004:365.

[3]趙興碧.職業教育學[M].昆明:云南大學出版社,2003:206.

[4]郭健.國際職業教育的新觀念與新舉措[J].中國職業技術教育,2002(20):39.

[5]張堯學.堅持就業導向推進高等職業教育健康發展[J].中國高等教育,2003(3):13-14.

[6]吳長翼.中華職業教育社八十年[M].杭州:浙江人民出版社,1997:303.

G 717 [文獻標示碼]A

劉曉林(1963—),女,漢族,山東單縣人,山東菏澤家政職業學院副教授,主要從事高校思想政治教育研究。

山東省職業教育與成人教育科研“十一五”規劃2009年度課題“創設‘以人為本’的高職院校教育教學管理制度的探索及研究”成果之一,主持人:劉曉林副教授,立項號:2009ZCJ140。

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