低碳世博與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)意識(shí)形態(tài)方面的探究

燕林飛 ,李 佳

(南陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,河南 南陽(yáng) 473000)

1 引言

18世紀(jì)末19世紀(jì)初,“芝加哥窗戶”的確立使得路易斯·沙利文實(shí)現(xiàn)了他的現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的格言“形式服從功能”,而他也成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。到1919年德國(guó)的著名建筑家、設(shè)計(jì)理論家沃爾特·格羅佩斯成立了包豪斯以后,現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)得到了迅速的發(fā)展并被廣泛認(rèn)可。

近些年來(lái),面對(duì)全球氣候變暖,世界各國(guó)逐步開(kāi)始控制CO2地排放?！暗吞肌币辉~開(kāi)始進(jìn)入人們的生活,而低碳生活代表著更健康、更自然、更安全的生活方式。2010年上海世博會(huì)提出了“低碳世博”這一主題,在“低碳、和諧、可持續(xù)發(fā)展城市”的概念中,試圖解決工業(yè)革命帶來(lái)的城市化困擾。低碳世博從口號(hào)的提出到園區(qū)的各類建設(shè),都是“低碳”在設(shè)計(jì)中的完美體現(xiàn)。

2 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的概念

2.1 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)起源

“席爾辛格-邁克百貨公司大樓”即現(xiàn)在的“斯科特百貨公司大廈”是美國(guó)現(xiàn)代功能主義和新客觀主義的先驅(qū)者路易斯·亨利·沙利文于18世紀(jì)末建造的標(biāo)志性建筑之一。沙利文最初曾為費(fèi)城著名的建筑師弗蘭克·福尼斯工作。他創(chuàng)造出新穎的,滿足各個(gè)項(xiàng)目的功能需求的設(shè)計(jì)方案。在斯科特百貨公司大廈的設(shè)計(jì)中,為了使得采光效果更好,明確的將窗戶設(shè)計(jì)的比一般公共建筑更大更長(zhǎng)。沙利文這種處理窗戶的方式被許多建筑師所效仿,并被稱為“芝加哥窗戶”。與沙利文幾乎同一個(gè)時(shí)期的英國(guó)人查爾斯·馬金托什同樣為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。馬金托什的早期建筑設(shè)計(jì)一方面受到英國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的影響,一方面則具有追求簡(jiǎn)單縱橫直線形式的傾向。他的室內(nèi)設(shè)計(jì)基本采用直線和簡(jiǎn)單的幾何造型,同時(shí)采用白色黑色為基礎(chǔ)的基本色彩,具有強(qiáng)烈的整體感。19世紀(jì)末,“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)聲正起,主張曲線,主張自然主義的裝飾動(dòng)機(jī),反對(duì)用直線和幾何造型,反對(duì)機(jī)械和工業(yè)化生產(chǎn)。而美國(guó)的沙利文和英國(guó)的馬金托什則恰恰相反,他們對(duì)于建筑設(shè)計(jì)及其他設(shè)計(jì)方面的探索恰恰為機(jī)械化,批量化工業(yè)化的形成奠定了可能的基礎(chǔ),使得設(shè)計(jì)開(kāi)始擺脫單純的裝飾性,而向功能性第一的設(shè)計(jì)原則發(fā)展。

2.2 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展

功能第一的設(shè)計(jì)原則在此后的十幾年中探索前進(jìn),并相繼出現(xiàn)了許多風(fēng)格流派,如“風(fēng)格派”、構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng),這些流派始終在本國(guó)或本地區(qū)傳播思想,舉辦展覽,并未形成大氣候。直到1919年,在德國(guó)成立了包豪斯以后,這些設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的成果,才得以融合完善,包豪斯成為了集歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)大成的中心,把歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)推到一個(gè)空前的高度。從包豪斯的三任校長(zhǎng)可看出3個(gè)不同時(shí)期的發(fā)展階段:格羅佩斯的理想主義、邁耶的共產(chǎn)主義、米斯的實(shí)用主義。把這3個(gè)階段貫穿起來(lái),包豪斯因而兼而具有知識(shí)分子理想主義的浪漫和烏托邦精神、共產(chǎn)主義政治目標(biāo),建筑設(shè)計(jì)的實(shí)用主義方向和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣椒ㄌ卣?造成了包豪斯的精神內(nèi)容的豐富和復(fù)雜。

2.3 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的奠定

魏瑪時(shí)期的包豪斯面臨著來(lái)自意識(shí)形態(tài),居民鄰里政府機(jī)構(gòu)各個(gè)方面的攻擊,但對(duì)于校長(zhǎng)格羅佩斯來(lái)講,包豪斯是一個(gè)微型理想社會(huì)的試驗(yàn),即使困難重重,卻依然在整個(gè)教學(xué)組織中貫穿這種社會(huì)實(shí)驗(yàn)思想。1928年,邁耶成為新任校長(zhǎng),他是一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者,對(duì)于設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí),是基于設(shè)計(jì)為廣大人民服務(wù)的基礎(chǔ)上的,具有激進(jìn)的社會(huì)主義思想。他對(duì)于學(xué)校的各個(gè)工作室反復(fù)強(qiáng)調(diào),教學(xué)的目的是應(yīng)用,必須考慮到未來(lái)學(xué)生的工作和就業(yè)狀況,以此來(lái)確定教學(xué)的內(nèi)容,而在包豪斯最后一個(gè)時(shí)期,米斯擔(dān)任校長(zhǎng)期間,奠立了明確的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格,提出了少則多原則和立場(chǎng)。他的設(shè)計(jì)基本不重視理論特別是社會(huì)理論的背景,完全從技術(shù)層面來(lái)看設(shè)計(jì)的。米斯對(duì)于功能主義的強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)沒(méi)有邁斯那樣強(qiáng)烈。他對(duì)于建筑形式是講究的,絕對(duì)不會(huì)因?yàn)楣δ芎枚鵂奚问矫?他對(duì)于現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的形式美發(fā)展起到了巨大作用。

3 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)與后現(xiàn)代主義

3.1 現(xiàn)代主義的后期發(fā)展

從長(zhǎng)遠(yuǎn)的思想影響來(lái)看,包豪斯奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念基礎(chǔ),建立了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的歐洲體系原則,把以觀念為中心的設(shè)計(jì)體系,以解決問(wèn)題為中心的設(shè)計(jì)體系比較完整的奠定起來(lái),從而與美國(guó)為中心的僅僅重視改變外形、強(qiáng)調(diào)商業(yè)效益的所謂“改型設(shè)計(jì)”或者稱為“式樣改變?cè)O(shè)計(jì)”對(duì)立,形成了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中兩個(gè)非常不同的、對(duì)立的體系。而包豪斯被納粹封殺后,大批人員移居至美國(guó),把包豪斯體系的部分內(nèi)容與美國(guó)的體系相結(jié)合,形成了“國(guó)際主義風(fēng)格”,這種風(fēng)格精神的內(nèi)容減弱,形式主義成分加大,商業(yè)主義味道強(qiáng)烈、理想主義內(nèi)核消失,因此國(guó)際主義設(shè)計(jì)不但引起了理論界的批判也造成了設(shè)計(jì)界的反感。這些因素,造成了1970年前后開(kāi)始的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。但是從后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)起,發(fā)展來(lái)看,也是基于和針對(duì)源于包豪斯的某些原則因素的。從本質(zhì)來(lái)說(shuō),后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是針對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的一個(gè)反映的結(jié)果,而他產(chǎn)生的源頭,依然可以追溯到包豪斯時(shí)期的一些思想和設(shè)計(jì)實(shí)踐。

3.2 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的后現(xiàn)代主義

20世紀(jì)80年代末到90年代初從后現(xiàn)代主義逐漸式微以來(lái),一股復(fù)興經(jīng)典的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì),復(fù)興包豪斯傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始出露端倪,美國(guó)建筑師里查·邁耶在洛杉磯設(shè)計(jì)的耗資巨大的博物館項(xiàng)目-耗費(fèi)8億美元的保羅·蓋蒂文化中心博物館與1925年格羅佩斯設(shè)計(jì)的迪索-包豪斯校舍在設(shè)計(jì)形式上有千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系,在意識(shí)形態(tài)上也有非常接近的地方。這表明現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的影響一直沒(méi)有消退,其思想不但存在,影響設(shè)計(jì)的發(fā)展,同時(shí)還有可能會(huì)產(chǎn)生新的衍生內(nèi)容來(lái)。

4 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)與低碳理念

4.1 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)與低碳理念的結(jié)合

設(shè)計(jì)風(fēng)格上的花樣翻新在20世紀(jì)90年代已經(jīng)到達(dá)了極致。后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義似乎已經(jīng)走到了盡頭,設(shè)計(jì)需要理論上的突破,不少設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)向從深層次上探索設(shè)計(jì)與人類之間一種可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系,力圖通過(guò)設(shè)計(jì)活動(dòng),在人、社會(huì)、環(huán)境之間建立起一種協(xié)調(diào)機(jī)制,這與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)所提倡的“設(shè)計(jì)是為大眾”的觀點(diǎn)一脈相承。

隨著世界工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人口的劇增,人類欲望的無(wú)限制上升和生產(chǎn)生活方式的無(wú)節(jié)制,世界氣候面臨越來(lái)越嚴(yán)重的問(wèn)題,CO2排放過(guò)多,全球?yàn)?zāi)難性氣候變化屢屢出現(xiàn)。低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活多次成為人們熱議的話題,這種低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的模式,代表了人類對(duì)生態(tài)文明的更高追求。

4.2 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在上海世博會(huì)上的應(yīng)用

2010年在上海舉辦的世博會(huì)提出“低碳世博”理念。這一理念在世博園區(qū)隨處可見(jiàn),五萬(wàn)方米的生態(tài)綠墻,世界最大的4.6MW太陽(yáng)能發(fā)電站機(jī)組容量全國(guó)第一,超過(guò)1000輛的新能源汽車,園區(qū)內(nèi)公交實(shí)現(xiàn)“零排放”,世博會(huì)主題館屋面太陽(yáng)能板面積達(dá)3萬(wàn)多2,年發(fā)電量可達(dá)280萬(wàn)kW·h,相當(dāng)于上海4500萬(wàn)居民一年的總用電量,每年可減少CO2碳排放量約2800t。相當(dāng)于每年節(jié)約標(biāo)準(zhǔn)煤1000多萬(wàn)t。參展各國(guó)場(chǎng)館也盡顯低碳之美,丹麥館螺旋行坡道,觀眾可騎自行車體驗(yàn)北歐的低碳生活。芬蘭管可以100%回收利用的新型建管材料的運(yùn)用,德國(guó)館的綠色建筑技術(shù),西班牙館的環(huán)保藤條材料,以及如同一個(gè)無(wú)水、無(wú)電、無(wú)熱的“原始洞穴”的倫敦零碳社區(qū),低碳設(shè)計(jì)在世博園區(qū)隨處可見(jiàn)。

5 結(jié)語(yǔ)

縱觀上海世博園區(qū)的各個(gè)國(guó)家館以及其他的低碳設(shè)計(jì),可以看出,盡管低碳設(shè)計(jì)并不過(guò)分重視美學(xué)表現(xiàn)或狹義的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,但低碳設(shè)計(jì)強(qiáng)烈盡量減少不必要的材料消耗,重視材料再生的使用原則,并體現(xiàn)在建筑或產(chǎn)品外觀上。在低碳設(shè)計(jì)中,現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的精髓設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)、米斯的少則多原則具有了新的含義。低碳設(shè)計(jì)不僅追求設(shè)計(jì)為大眾服務(wù),更加重視設(shè)計(jì)、大眾、環(huán)境之間的關(guān)系,是在保護(hù)環(huán)境,減少CO2排放的基礎(chǔ)上更好的為大眾服務(wù)的設(shè)計(jì)?！吧賱t多”原則不僅體現(xiàn)在形式上,更是從視覺(jué)、材料的使用與節(jié)能環(huán)保上都體現(xiàn)了“少則多”原則。

在今后的社會(huì)生活中,人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展將是一項(xiàng)極為緊迫的課題,在建設(shè)人類良性生態(tài)家園的過(guò)程中,低碳設(shè)計(jì)必會(huì)繼承現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想精華并發(fā)揮其關(guān)鍵性的作用。

[1]楊先藝.藝術(shù)設(shè)計(jì)史[M].武漢:華中科技大學(xué)出版社,2006.

[2]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史[M].北京:中國(guó)青年出版社,2009.

[3]隈研吾.負(fù)建筑[M].濟(jì)南:山東人民出版社,2008.