初中語文自讀課文教學初探

潘 攀

（永州市七里店中學，湖南 永州 425000）

隨著教材改革的不斷深入，自讀課文已成為初級中學語文教材中一個不可忽視的重要組成部分。為落實自讀課文的編排意圖，發揮教師的主導作用和學生的主體作用，使自讀課文真正服務于語文教育教學，充分發揮自讀課文的作用，切實促進傳授知識和培養能力的有機結合，筆者在教學實踐過程中積極探索，勇于創新，進行了一系列教、研、練活動，并有了一定收獲。特撰文與同仁分享如下：

1 意義：輔助講讀，促成學生能力提升

中學語文新大綱要求，集中體現了新形勢下的教育思想，貫徹了“三個面向”的精神，以踐行教育、教學改革的基本要求，以全面提高語文素質和大力提高教學效率為目標，把握了學習語文的規律，以科學化的基本原則，緊緊圍繞“語文素養”，抓住“素質”二字做足了文章；充分體現了全新概念的語文教育特點，以培養學生的語文能力為教學出發點和歸宿。新大綱鮮明地體現了“輕語文知識，重語文能力”；將閱讀與積累提到了應有的地位，突出了語文與生活的聯系；注重了創新精神的培養，突出了學生的主體地位等特點。基于此目標，教材安排上除講讀課文以外，還設計了自讀和課外自讀兩部分課文。

自讀，即自學，具體來說，是在教師進行講讀，授人以漁以后，學生自主進行的一種自學過程。學生在教師的引導下，把講讀課學到的知識和初步培養起來的能力加以運用和實踐，并從中獲取新的知識，最終完成舉一反三、觸類旁通的知識遷移。因此，講讀和自讀體現的是“知”和“行”的兩面。講讀是傳授知識的過程，是“知”。自讀則是學后應用的過程，即“行”。自讀的講是為了不講自會，教是為了不教自懂。講讀為自讀提供方法和技能，而自讀則檢驗和鞏固講讀時教師傳授的語文學習技能。另外，自讀是以培養自學能力為目標，以學生自我閱讀實踐為主線，充分激化學生主體意識，讓他們自求自得，使所學知識、方法、能力有效遷移和擴展。

自讀與講讀兩者相輔相成，渾然一體，構成語文單元教學的基礎環節，體現單元教學的整體性、系統性。

2 現狀：趨于極端，因陳守舊或放任自流

由于一些教師或者習慣于傳統的單篇教法，或者由于對修訂初中語文教材的編排意圖理解不透徹，因而導致了兩種極端類型的不理想教學模式。

2.1 因循守舊型

一些教師創新理念不夠，教材改革及培養目標不明，以致因循守舊，不分講讀課或自讀課，只要時間允許就一概采用傳統的教學模式，題解、正音解詞、分段講解、歸納中心及寫作特點，處理練習，面面俱到，周而復始。講讀課滿堂灌，自讀課亦滿堂灌。

這一教學模式強調教師主動傳授，學生被動接受，忽略了學生的主體性和能動性，也忽略了學生的能力培養。

2.2 放任自流型

既然是自讀課，干脆撒手放開，不組織、不引導、不檢查效果。有自學能力的學生或許可以提出疑難問題，而絕大多數學生則漫無目的，浮光掠影，根本達不到教學要求，自學能力的培養更無從談起。

這一教學模式流于對學生自主學習的不正確理解，認為自主學習就是學生自行進行，殊不知，教師的教學經驗、知識底蘊及積淀的專業素養都是學生最好的仰賴。正所謂，師作舟輯徒行船。教師的指導和引導不僅能讓學生更好地進行自讀，更有助于養成自讀乃至自學的能力。

以上兩種極端模式主要是對自讀課文的地位、作用認識不清，沒有理解自讀課文的編排意圖，沒有遵循自讀課文的教學原則。

3 策略：明晰原則，四步創新教學

3.1 明晰原則：舉一反三

我國古代思想家、教育家孔子最早提出了“舉一反三”的教學原則。現代著名教育家葉圣陶先生說：“語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。因此，教師就要朝著促使學生‘反三’這個目標精要地講，務必啟發學生的能動性，引導他們盡可能自己去探索。”語文單元教學的講讀與自讀，完整地體現了我國傳統的教學理論和原則。講讀就是舉一，使學生掌握基礎知識和獲取知識的方法。自讀就是反三，即運用教師教給的方法和規律，在學習中實踐運用。自讀課更能體現學生的主體地位。忽視自讀課教學，或者用講讀課代自讀課，不但違反教學基本規律，而且也不利于主體作用的發揮。

3.2 教學實踐：四步創新教學

第一步：常規訓練，養成良好閱讀習慣。

自讀課的常規要求必須常抓不懈，使學生逐步形成良好的閱讀習慣。

常規要求包括：①預習課文，熟練地使用工具書，排除字詞障礙。借助注釋了解作者生平簡況及課文背景。②標出課文節次，劃分段落層次，簡要概括段落大意。③分析各段之間的聯系，在閱讀自讀提示的基礎上，初步歸納中心思想。④畫出能表達中心思想和寫作特點的詞、句、段，反復誦讀自認為寫得出色的語段，并學會點評和眉批。⑤列出不理解的疑難問題。常規要求每節課都要強調，并注意按照層次序列加以落實。自學習慣的培養有一個漸進的過程，教師應加強指導檢查，剛開始不宜粗放，寧慢勿快，以后逐步加快節奏。

第二步：巧設提綱，鞏固提升閱讀技能。

精心設計自學提綱。提綱要根據同類體裁課文的規律性知識，體現單元教學的目的和要求。既要突出單篇課文的重點，又要兼顧知識的覆蓋面及縱橫聯系，便于學生思考，鼓勵學生自我質疑。比如八年級語文上冊第五單元文言文教學，《大道之行也》是一篇課內自讀課文，它與《桃花源記》同屬“理想社會建構”。學生按照常規要求完成《大道之行也》的初讀之后，在教師的指導下，應該能夠設計出自讀提綱。①《大道之行也》中的“大道”精髓是什么？②本文從哪幾個方面闡述了“大道”的要義？③本文從哪幾個方面闡述了“大同”社會的基本特征？④常用的文言虛詞、文言實詞、文言句式的歸類整理。自讀提綱力求有梯度，兼顧知識和能力兩方面因素。答案盡可能具體單一，便于消化理解。考慮到學生的知識水平和自學能力存在一定差異，初學列自讀提綱或處理較難的自讀課文，教師應做好示范。示范要定準基點，面向多數中等學生，程度較好的學生可以拓寬加深內容，基礎差的學生要進行個別輔導。

第三步：輕撥重敲，釋疑解難促內化。

及時解決學生在自讀中的疑難問題。自讀課是讓學生運用講讀課學來的知識和初步培養起來的能力進行自學實踐。起步階段教師的輔導尤為重要。輔導的形式與方法是靈活多樣的。①啟發式，比如對 《大道之行也》中“大道”精髓的理解，可以啟發學生聯系文章的寫作背景來具體理解其在當時的建構意義。這樣一提示，問題便解決了。②誘導式，如一個詞語的解釋，一段文句的理解，不要僅僅告訴學生一個答案，最好誘導他們聯系上下文在具體的語言環境中去領悟。③點撥式，比如學生在自讀時，對“大同”和“桃源”構建的理想社會的理解及文章借敘寄情的寫作手法的運用，教師可以引導其開展知識拓展型研究性學習，聯系如“烏托邦”理想社會來加深理解，從而對其整體印象做一個更好的把握。教師的輔導要把主要精力放在帶有普遍性的疑難問題上，對程度好的學生輕撥，對基礎差的學生重敲。

第四步：反思交流，團隊協作求質躍。

做好自讀課的總結工作，對檢查自學效果，培養良好的學習習慣大有益處。總結可以從兩方面進行：第一，檢查效果。但要注意防止走過場，流于形式。檢查的方式可以是提問質疑，也可以是書面練習，還可以是收閱筆記。第二，交流自學體會。可分組座談，也可以選擇不同類型的幾位學生全班交流。通過談體會，互相啟發，取長補短，特別是那些在自學中嘗到甜頭，收益較大的同學的切身感受，對其他同學將產生激勵作用。教師應在學生交流的基礎上作評價性的小結肯定成績，指出不足，多加鼓勵。

3.3 教學實績：成效斐然

通過近幾學年的教學實踐和訓練，收獲了可喜的成就，可以說是成效斐然。具體來說，有以下幾個方面。

我更好地理解和把握了自讀課文的設計理念，能更好地實現以傳授為主轉變為引導學生為主，從一個知識的傳授主體轉變為學生自主學習，自主探究的協助者、指導者，從而真正實現了創新教學。

而我的學生更明晰自讀課文與講讀課文相輔相成，渾然一體，不可分割的關系，從而更重視自讀過程。而這在一定意義上，也切實保障了學生學習方式的轉變，由被動接受型學習轉變為自主探究性學習。自然，也真正實現了大綱能力培養的目標，實現閱讀、理解和表達能力的突破。

此外，這一實踐對教育理念的轉變，學生自主學習能力的培養，以及國家正在倡導的研究型學習都起到了積極的促進作用。

基于上述收獲，現在我的經驗已經推廣到全校的自讀課文教學上。這也是另一有力佐證。

當然，“教無定式，學無定法。”自讀課的教學，各位同仁可能有更好的認識和策略，但我想，所有的認識和策略都會有共通之處，那就是，在遵照教學規律和原則的前提下，進行大膽探索和試驗，在實踐中不斷總結完善，使自讀課教學更科學，更有利于培養學生的閱讀和寫作能力，促進單元教學水平的提高。