基于建構(gòu)主義的教學(xué)法初探

朱 虹

（廣播電影電視管理干部學(xué)院，山西 太原 030013）

1 建構(gòu)主義的教學(xué)觀

建構(gòu)主義作為時(shí)下最受歡迎的教學(xué)理念，它強(qiáng)調(diào)了知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問(wèn)題的最終答案。相反，它會(huì)隨著人類(lèi)的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。而且，知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問(wèn)題中，人們并不是拿來(lái)便用，一用就靈，而是需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。另外，建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，盡管通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外在形式，甚至這些命題還得到了較普遍的認(rèn)可，但這并不意味著學(xué)習(xí)者會(huì)對(duì)這些命題有同樣的理解。因?yàn)檫@些理解只能由個(gè)體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。

按照這種觀點(diǎn)，課本知識(shí)只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的假設(shè)，而不是解釋現(xiàn)實(shí)的“模板”。科學(xué)知識(shí)包含真理性，但不是絕對(duì)正確的最終答案，它只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種更可能正確的解釋。而且，更重要的是，這些知識(shí)在被個(gè)體接受之前，它對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)是毫無(wú)權(quán)威可言的，不能把知識(shí)作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生，不要用人們對(duì)知識(shí)正確性的強(qiáng)調(diào)作為讓個(gè)體接受它的理由，不能用科學(xué)家、教師、課本的權(quán)威來(lái)壓服學(xué)生。學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。

學(xué)習(xí)是個(gè)體建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程，這意味著學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，學(xué)生不是被動(dòng)的刺激接受者，他要對(duì)外部信息做主動(dòng)的選擇和加工，因而不是行為主義所描述的S-R過(guò)程。而且，知識(shí)或意義也不是簡(jiǎn)單由外部信息決定的。外部信息本身沒(méi)有意義，意義是學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)的、雙向的相互作用過(guò)程而建構(gòu)成的。其中，每個(gè)學(xué)習(xí)者都在以自己原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)對(duì)新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解，而且原有知識(shí)又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變，所以學(xué)習(xí)并不簡(jiǎn)單是信息的積累，它同時(shí)包含由于新、舊經(jīng)驗(yàn)的沖突而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組。學(xué)習(xí)過(guò)程并不簡(jiǎn)單是信息的輸入、存儲(chǔ)和提取，而是新舊經(jīng)驗(yàn)之間的雙向的相互作用過(guò)程。

2 基于建構(gòu)主義的教學(xué)法研究

根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，筆者總結(jié)了4種教學(xué)方法。

2.1 支架式教學(xué)

支架式教學(xué)源于維果茨基最近發(fā)展區(qū)理論。教師給學(xué)生在最近發(fā)展區(qū)提供的幫助就像是給學(xué)生提供一個(gè)知識(shí)建構(gòu)的“腳手架”，幫助他們將所學(xué)知識(shí)內(nèi)在化。學(xué)生首先要獨(dú)立發(fā)掘新知識(shí)，然后合作深化理解新知識(shí)。支架式教學(xué)可以通過(guò)以下幾步完成：

（1）教師根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容最近發(fā)展區(qū)的要求建立支架。

（2）教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入問(wèn)題環(huán)境，這將有助于學(xué)生的建構(gòu)活動(dòng)。

（3）學(xué)生在教師的幫助下獨(dú)立尋找問(wèn)題答案。

（4）學(xué)生就不同的觀點(diǎn)展開(kāi)討論，最后達(dá)成一致意見(jiàn)。

（5）評(píng)估結(jié)果：包括自我評(píng)估以及小組對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)的評(píng)估。比如：獨(dú)立學(xué)習(xí)能力、個(gè)人對(duì)小組學(xué)習(xí)的貢獻(xiàn)以及對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)等。

2.2 拋錨式教學(xué)

拋錨式教學(xué)被稱(chēng)為例子教學(xué)或者基于問(wèn)題的教學(xué)。這種教學(xué)要求學(xué)生在真實(shí)的問(wèn)題環(huán)境中感受問(wèn)題，通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題來(lái)形成新知識(shí)的建構(gòu)。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要復(fù)雜并與學(xué)生的生活經(jīng)歷息息相關(guān)。這些問(wèn)題被稱(chēng)之為“錨”，問(wèn)題決定了之后，教學(xué)內(nèi)容也隨之確定下來(lái)，所以人們形象地稱(chēng)之為拋錨式教學(xué)。下面介紹拋錨式教學(xué)的具體環(huán)節(jié)：

（1）教師創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實(shí)生活類(lèi)似的教學(xué)環(huán)境。

（2）教師根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)問(wèn)題。這些問(wèn)題就是“錨”。

（3）教師給出學(xué)生一些線(xiàn)索，但不告訴學(xué)生具體如何解決問(wèn)題，學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題。

（4）學(xué)生討論問(wèn)題、交流觀點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有問(wèn)題的理解。

（5）解決問(wèn)題的過(guò)程可以直接反映學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。教師的任務(wù)就是觀察以及記錄學(xué)生在解決問(wèn)題過(guò)程中的表現(xiàn)，并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。

2.3 隨機(jī)通達(dá)教學(xué)

這種教學(xué)方法源于靈活認(rèn)知理論。該理論認(rèn)為人類(lèi)認(rèn)知在不同的環(huán)境中表現(xiàn)出靈活性、復(fù)雜性、存異性。同樣的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該以不同的環(huán)境和不同的方法展現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生可以從不同的角度去理解同一個(gè)問(wèn)題。學(xué)習(xí)活動(dòng)必須為學(xué)習(xí)者提供知識(shí)的多元表征并鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者自身對(duì)知識(shí)進(jìn)行多種方式的表征；教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)注意構(gòu)建由概念與案例交織組成的“十字形”，以保證知識(shí)的高度概括性與具體性的結(jié)合，使知識(shí)富有彈性，以靈活適應(yīng)變化的情境，增強(qiáng)知識(shí)的遷移性和覆蓋面；教學(xué)材料應(yīng)避免內(nèi)容的過(guò)于簡(jiǎn)單化，在條件許可時(shí)，盡可能保持知識(shí)的真實(shí)性與復(fù)雜性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)者大膽探索與建構(gòu)能力的發(fā)展；教學(xué)應(yīng)基于情境、基于案例、基于問(wèn)題解決，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的建構(gòu)，而不是信息的傳遞與接受；作為教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)源泉應(yīng)該是高度聯(lián)系的知識(shí)整體，而不是各自為政的、分割的。下面介紹教學(xué)環(huán)節(jié)：

（1）教師就當(dāng)下學(xué)習(xí)內(nèi)容提供一個(gè)基礎(chǔ)環(huán)境。

（2）學(xué)生使用不同學(xué)習(xí)方法，多角度地發(fā)掘同一問(wèn)題。

（3）教師使用復(fù)雜多樣的材料培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。

（4）合作學(xué)習(xí)：學(xué)生從不同方面討論這一問(wèn)題。最后，每個(gè)學(xué)生要評(píng)價(jià)自己以及他人問(wèn)題的解決方式。

2.4 交互式教學(xué)

交互式教學(xué)是學(xué)生和教師之間通過(guò)對(duì)話(huà)形式展開(kāi)互動(dòng)。對(duì)話(huà)依據(jù)以下四步展開(kāi)：預(yù)測(cè)、提問(wèn)、解釋、總結(jié)。

（1）教師鼓勵(lì)學(xué)生就下文內(nèi)容作出預(yù)測(cè)，這個(gè)步驟給學(xué)生提供了聯(lián)想相關(guān)背景知識(shí)的機(jī)會(huì)。

（2）學(xué)生找到文章中的關(guān)鍵信息，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題并做自我測(cè)試。提出的問(wèn)題應(yīng)該能夠引發(fā)討論。

（3）教師讓學(xué)生解釋難點(diǎn)，這一步對(duì)于糾正學(xué)生的理解錯(cuò)誤起著至關(guān)重要的作用。

（4）學(xué)生分析課文重點(diǎn)并總結(jié)整篇文章。

3 結(jié)束語(yǔ)

以上4種教學(xué)方法都強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自主建構(gòu)和合作建構(gòu)，在具體教學(xué)過(guò)程中，教師可根據(jù)不同的學(xué)生、不同環(huán)境以及不同的文章采用不同的教學(xué)方法。

[1]吳啟迪.2004，《在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革試點(diǎn)工作視頻會(huì)議上的講話(huà)》

[2]張穎.2003，“反思性教學(xué)”離我們有多遠(yuǎn)？[J]《國(guó)外外語(yǔ)教學(xué)》

[3]范琳，張其云.建構(gòu)主義教學(xué)理論與英語(yǔ)教學(xué)改革的契合[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué),2003,(4).

[4]Bengal，Nicholas.Newspaper Language[M].Oxford:Focal Press，1993.

[5]Widdowson，H.G.Teaching Language as Communication[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社，1999.