周之琦生平及其詞學(xué)主張

陳小燕

（華東師范大學(xué)，上海 200062）

1 周之琦生平及詞學(xué)主張

1.1 周之琦生平

周之琦，字稚圭，號(hào)耕樵，一號(hào)退庵，河南祥符（今開封）人，嘉慶十三年進(jìn)士，周之琦生平無大波瀾，仕途順暢，閱歷平穩(wěn)，一生經(jīng)歷嘉慶、道光、咸豐三朝，是個(gè)目睹親歷清王朝由盛而衰、由治而亂的人物。早年隨其父讀書治學(xué)，26歲嘉慶申辰進(jìn)士，必庶吉士，散館，授編修。累官?gòu)V西巡撫，道光二十六年因病辭官。中年喪妻，晚年因病辭官，老境凄清，詞人雖一生平穩(wěn)，沒有遭受社會(huì)政治風(fēng)浪的巨大沖擊，然其生活也并不平靜,家庭的教育熏陶以及生活方面的遭遇變故深深影響著他的詞創(chuàng)作，形成其哀婉綿密的創(chuàng)作風(fēng)格，著有《金梁夢(mèng)月詞》《心日齋詞集》《十六家詞選》十六卷、《晚香室詞錄》八卷。

晚清政府統(tǒng)治日益衰落,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，周之琦生活的時(shí)代，正處于詞壇風(fēng)氣由浙派向?qū)W州詞派過渡轉(zhuǎn)移之時(shí)，嘉道時(shí)期，浙派末流空自仿效醇雅清空的格調(diào)，以致膚淺浮滑，空廓僵硬之痛漸不可醫(yī)，難以再給詞注入鮮新活力。張惠言出，提倡比興寄托，試圖扭轉(zhuǎn)詞壇風(fēng)氣，但是因?yàn)檎闩砂倌陙碓谠~壇的影響根深蒂固，其勢(shì)力不可能在短時(shí)間內(nèi)完全消歇，直到周濟(jì)出，常州派的詞學(xué)理論得以完善，詞壇風(fēng)氣漸轉(zhuǎn)并逐漸占據(jù)常州派占據(jù)主導(dǎo)地位。周之琦明顯受這種風(fēng)氣的影響，周氏詞宗南唐北宋，心摹則實(shí)際是元人張翥（仲舉）的風(fēng)格，從而使其詞呈現(xiàn)出調(diào)和浙、常二派，比較折衷的傾向。

有明以來，詞家斷推《湘真》第一，《飲水》次之……蔣京少選《瑤華集》，兼及“云間三子”。周稚圭有言：成容若、歐晏之流，未足以當(dāng)李重光。然則重光身后唯臥子足以當(dāng)之……詞自南宋之季幾成絕響。元之張仲舉，稍存比興。明則臥子直接唐人，為天才。

1.2 周之琦的詞學(xué)主張

按往昔傳統(tǒng)的眼光看，黃燮清認(rèn)為他“北宋瓣香，于斯未墜。”近乎常派，朱孝臧則認(rèn)為是“片席蛻巖分。”又是近乎浙派，而謝章鋌《賭棋山莊詞話》認(rèn)為其：“短調(diào)學(xué)溫、李，長(zhǎng)調(diào)學(xué)姜、史。”是比較符合實(shí)際的，反映了能兼收并取的特點(diǎn)。

周之琦沒有專門論述其詞學(xué)思想的專著，其詞學(xué)思想只散見在一些序、跋等文篇里，本文將從其師承關(guān)系，交游狀況，以及其詞創(chuàng)作方面來細(xì)致分析他折衷浙、常并獨(dú)立兩派之外的一些詞學(xué)主張。

1.3 周之琦詞的內(nèi)蘊(yùn)

周之琦的詞“渾融深厚，話語藏鋒，北宋瓣香，于斯未墜。”譚獻(xiàn)稱其“截?cái)啾娏鳎疳樁扰c，雖未及皋文保緒之陳義甚高，要亦倚聲家疏鑿手也。”蕉萃婉篤，恤乎若有隱憂。極有見地，其詞讀之令人銷魂。劉毓盤在詞史第十章中提到：“周之琦……其《心日齋詞》七卷，一字不茍，覺厲氏于律之疏也；以往而深，覺張氏于意之淺也。周氏，可以接中原之統(tǒng)矣，而無門戶之見者。”由此可見周之琦詞的渾融雅正，其詞之綺麗縝密，直逼草窗。紙鳶一詞，寄興尤婉。

2 周之琦詞的題材內(nèi)容

2.1 沉痛的悼亡詞

周之琦之妻沈氏亡故于他年近半百之際，夫妻甘苦共嘗幾十年，相濡以沫，而突然離故，自然給詞人精神上難以承受的痛苦，周之琦將對(duì)亡妻深切思念演繹成一首首哀婉動(dòng)人令人銷魂的愛之歌。這些悼亡詞在其整個(gè)詞集占有相當(dāng)大的比重，也形成了其詞的總體風(fēng)格哀婉凄美。如：《青衫濕遍》：“瑤簪墮也。誰知此恨，只在今生？怕說香心易折，燼落殘燈！憶兼旬，病枕慣瞢騰。……”

這首詞寫得纏綿哀怨，一往情深。自己的妻子生病昏迷，自己每天守護(hù)在旁邊，而又不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，尤其是這一句“身在情長(zhǎng)在”，“縱無身，那便忘情”，更讓人敬佩的是直后一直至80歲他也沒有續(xù)娶，那么的癡情足以讓世人敬佩。

2.2 悲苦的羈旅詞

周之琦由翰林歷官湖北巡撫，內(nèi)用后，得出撫廣西，一生行經(jīng)各地，旅途勞倦，加之世態(tài)炎涼，以及人多愁善感的性格，使其羈旅詞彌漫著濃厚的哀傷情緒。如道光十三年（1833）作的《踏莎行·癸巳仲秋建昌道中》詞：“驛騎勤催，郵簽緩遞，橫波阻住青絲轡。沙邊喚得橛頭船，勞人恰好閑身寄。臥柳霜凋，野棠風(fēng)細(xì)，燕歸無復(fù)營(yíng)巢地。傷心休問去年時(shí)，盈盈水是哀鴻淚。”

詞中凝聚著詞人漂泊的愁苦，對(duì)人生感嘆，對(duì)親人的思念等種種復(fù)雜的情感，這類詞作數(shù)量也相當(dāng)多，不能不引起重視。

2.3 感傷的抒懷詞

此類作品大多作于詞人晚年，世道衰頹，世事疲倦，疾病纏身，加之生活不很景氣，對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念，其凄清黯然之境不難想見。這時(shí)的詞作往往蒼茫蕭瑟。“六十五年差老矣，衰殘那更朝衫系。人說歸來陶令擬，知也未。鄉(xiāng)國(guó)風(fēng)景而令異。”又如“幾回丹旐送歸舟，憶同游，影仍留。一線斜陽(yáng)，猶戀竹棚頭，老去文淵重足，南雁外，怕登樓。”此時(shí)，已是識(shí)盡人生愁滋味的真情懷。如作者在道光二十六年辭官時(shí)寫的《漁家傲·末疾艱于步履，疏請(qǐng)開缺，交篆后書寄汝筠，時(shí)在丙午七月》:六十五年嗟老矣，哀殘那更朝衫系。人說歸來陶令擬，知也未？鄉(xiāng)園風(fēng)景而今異。浩劫連番瓜蔓水，嗷鴻中澤余生寄。寒故凄涼書一紙，蓬戶底，相看可有相憐計(jì)。

這是“識(shí)盡愁滋味”的真情懷，而且是官至一省巡撫的大吏的心緒，衰頹世道由此是能窺見的。

3 周之琦詞的藝術(shù)特征

3.1 清新醇雅

周之琦長(zhǎng)調(diào)風(fēng)格接近于夢(mèng)窗、草窗，寫景往往清新精致，常選充滿詩(shī)情畫意的意象入詞，用語極其雅麗，沒有一點(diǎn)俚俗氣，是真正的士大夫文人詞。工于雕琢但讀來流暢自然，沒有流于晦澀僵硬。比如色彩方面，周之琦喜歡使用粉、玉、綠、翠、青等等，又喜歡用冷、香、新、醉等，選取景物多用雨、花、簫、柳、月、煙、鶯等，詞人擅于將這一類字巧妙組合，從而營(yíng)造清新雅麗的畫面。

3.2 寄興尤婉

周之琦詞真體現(xiàn)了詞之所謂本色——婉約。蔣敦復(fù)《芬陀利室詞話》云：“詞之合于意內(nèi)言外，與鄙人有厚入無間之旨相符者，近來諸名家指不多屈。周保緒先生外，有周稚圭者，名之琦，祥符人，官通顯。顧其詞蕉萃婉篤，恤科若有隱憂。”

不論是悼亡、羈旅、詠物、抒懷、贈(zèng)別、唱和何種題材的詞作，都透出一種淡雅的傷感氣息，這點(diǎn)從他所選取的意象來分析，更能窺見一斑。瀏覽周之琦詞，不難發(fā)現(xiàn)，一些幽婉的意象如夢(mèng)、月、淚、魂、秋、風(fēng)、芳草、高樓、燕子等等。此類意象的使用頻率之高，足以讓我們總體品讀出其詞的基本格調(diào)，而其中每一種意象又能隨詞境的不同而產(chǎn)生細(xì)微的差異，如夢(mèng)有短夢(mèng)、秋夢(mèng)、西川夢(mèng)、賴夢(mèng)、鄉(xiāng)夢(mèng)等。“夢(mèng)”這一意象，本身具有輕盈、柔美、虛幻縹緲、溫情、憂傷等內(nèi)涵，而周之琦將這一意象充分運(yùn)用于作詞，靈活自如、變化多端、信手拈來，為其詞營(yíng)造一種朦朧傷感之美。

3.3 諧音協(xié)律

周之琦特別注重音律的運(yùn)用，得萬樹《詞律》之精華。杜文瀾《憩園詞話》云：“國(guó)朝詞人最工律法者，群推納蘭客若、顧梁汾，周稚圭三家。”詞本是一種音樂文學(xué)，起初只是為了娛賓遣興的應(yīng)歌之作。隨著詞這一文學(xué)樣式不斷發(fā)展，逐漸注重其內(nèi)容與情感的抒發(fā)，成為一種書面文學(xué)，但也逐漸忽視了音律和諧。周之琦將深摯的情感寄托與詞的合樂性相結(jié)合,既講究形式，又注重內(nèi)容，既不為音律所縛，自由抒寫其性情,又保留了詞的本色，實(shí)乃“倚聲家疏鑿手也”。

4 對(duì)周之琦的評(píng)價(jià)

清代杜文瀾在《憩園詞話》卷一五中寫道：“中丞名之琦，河南祥符人。……國(guó)朝詞人最工律法者，群推納蘭容若、顧梁汾、周稚圭三家。納蘭侍衛(wèi)《飲水詞》，顧典籍《彈指詞》，均已采入《詞綜》。惟中丞《金梁夢(mèng)月詞》流傳未廣，亦無選錄。……今從各有抄存者摘錄十二闕，渾融深厚，洵為盛世元音，足資后學(xué)津梁，壇占弁冕也。……詞皆諧音諧律，真意獨(dú)存，耐人尋味”。詞壇由清中期轉(zhuǎn)入后期，浙西詞派與常州詞派風(fēng)靡全國(guó)，而周之琦能兼收博取，折衷調(diào)和，有自己獨(dú)特的詞學(xué)見解，藝術(shù)門徑不偏狹,其詞在當(dāng)時(shí)影響較大,詞感情真摯纏綿，擅于抒情，在當(dāng)時(shí)詞壇獨(dú)樹一幟，但對(duì)其研究卻微乎其微，不能不令人惋惜，本文試圖走近周之琦內(nèi)心世界，探索其詞作的思想意蘊(yùn)，展現(xiàn)其詞的藝術(shù)魅力，明確在詞界應(yīng)有的地位。

[1]嚴(yán)迪昌編選，《金元明清詞精選》[M]，嚴(yán)迪昌編選江蘇古藉出版社，1998年3月

[2]嚴(yán)迪昌著，《清詞史》[M]，江蘇古籍出版社，1990年1月P12-P13

[3]（清）周之琦撰，《心日齋詞》4種[M]

[4]姚榮著，《明清詞派史論》[M]，廣西師范大學(xué)出版社，2007年7月

[5]遲寶東著，《常州詞派與晚清詞風(fēng)》[M]，南開大學(xué)出版社，2008年1月

[6]吳梅著，《詞學(xué)通論》[M]，上海古籍出版社，2005年1月

[7]莫立民著，《晚清詞研究》[M]，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2006年5月

[8]葉嘉瑩著，《清詞從論》[M]，河北教育出版社，2000年12月

[9]葉嘉瑩著，《詞之美感特質(zhì)的形成與演進(jìn)》[M]，北京大學(xué)出版社，2007年1月

[10]陳水云著，《清代詞學(xué)發(fā)展史論》[M]，北京學(xué)苑出版社，2005年7月

[11]周汝筠、周汝策編.清同治間刻本，《稚圭府君年譜》[M]