思想政治教育說理方法淺談

吉莉莉

（山西戲劇職業學院，山西 太原 030002）

思想政治教育說理方法淺談

吉莉莉

（山西戲劇職業學院，山西 太原 030002）

思想政治教育的本質在于說“理”。對思想政治教育工作者來說，“說什么理”固然重要，但“如何說理”更不能忽視，因此，我們必須從“如何說理”入手，以達到以理服人、以理取勝的目的。這樣，方能彰顯思想政治教育理性之美，又能使學生產生心靈上的共鳴。

思想政治教育；說理教育；說理方法

在高職院校思想政治教育的實踐中，當教育工作者對學生進行思想政治教育時不難發現，有兩個問題最為重要：說什么“理”?如何“說理”?為達到“說什么‘理’”的目的，就必須掌握“如何‘說理’”的方法。在某種意義上說，思想政治教育的實質就在于說“理”，即給受教育者講理論、講道理。筆者認為，對思想政治教育工作者來說，“說什么理”固然重要，但“如何說理”亦更為重要。我們必須從“如何說理”入手，從而解決好“說什么理”的根本問題。高職院校思想政治教育的目的不僅僅在于告訴學生馬克思主義是什么，更為重要的是培養學生對中國共產黨執政地位的理解和認同，強化他們的理想信念。因此，“如何說理”便成了高職院校思想政治教育工作的基本特點。巧妙地運用說理方法，既能彰顯思想政治教育理性之美，又能使學生樂于接受，收到理想的效果。現談一些筆者在實踐中的粗淺體會。

一、說理要理直氣壯

有理，就要理直氣壯，氣壯源于有理。俗話說：“有理走遍天下，無理寸步難行。”我們所說的理是馬克思、列寧主義之理；是毛澤東思想之理；是中國特色社會主義理論體系之理；是符合客觀實際，能解釋和說明當代大學生的實際問題和思想現實，對他們起指導作用的道理。這個理是真理，不是假理，是經得起推敲并被中國革命和建設檢驗的理。正因為這種理論是真理，我們就應該氣壯地說理。理直氣壯說理，首先要求我們領會黨的路線、方針、政策，對所實施的教育內容要有深刻的理解和體會，這是保證底氣十足說理的前提。其次，還要求我們在表達自己的觀點時，贊成什么、反對什么，要涇渭分明，不能模棱兩可，要敢于在大是大非面前表明自己的觀點和態度。這樣才具有感染力，才能以自己滿腔的熱情和堅定的信念去喚起大學生情感上的共鳴，激起他們思想上的波瀾，從而轉化為其內心的信念。理直氣壯地說理，還要求我們不要怕別人說自己“能說會道”、“耍嘴皮子”。對特定教育內容和遇到“唇槍舌戰”的場面，一定要做到能言善辯、得理不讓人。因為“理”在我們這邊，如果期期艾艾、辭不達意，“茶壺煮餃子，有貨倒不出”即使見識再獨到、道理再正確，也會使教育效果大打折扣，達不到以理服人的客觀效果。比如給學生講“‘臺獨’即意味戰爭”這一內容時,為說明“臺獨”的危害，表明中國軍方在國家重大利益問題上的嚴正立場，思想教育工作者就必須旗幟鮮明、義正辭嚴、干凈利索、槍響靶落，讓學生充分理解并接受我們的政治立場和主張。

二、說理要分條析理

思想政治工作者無論講課、演講，還是課余時間和學生促膝談心，都不能邏輯混亂、東拉西扯。而需要飽含一種意蘊和哲理，以引起聽眾的思索和共鳴，從而啟迪他們的智慧，塑造他們的靈魂。因此，說理時必須做到分條析理。一是圍繞主線說理。思想政治教育工作者的“說”應服從于既定的“理”，為既定的“理”服務，從“理”出發，以“理”回歸，突出其明確的目的性，決不能信口開河、隨心所欲、離“理”萬里。二是講話有條有理。有條理，有秩序，層次分明，語脈清晰，什么先講，什么后講，什么點到即止，什么必須重點突出，什么必須強調，是“說理”的有效方法。在條理上下工夫，講解就會清晰明快，說理才能明白透徹。三是要高度概括。說話要深刻精辟，不要把簡單的問題說復雜，把明白的道理說糊涂。善于抓住事物的本質，進行透徹的分析和高度的概括，說理才能取得更大的成效。四要把握準確性。即觀點表達要準確、材料引用要準確、語言應用要準確。五要注重針對性。思想政治教育工作者講話的目的是為了解釋問題、解決問題。因此，思想政治教育工作者講話必須針對性強，對癥下藥才能藥到病除，才能把馬列主義真理之“舟”順利抵達學生思想的“彼岸”。

三、說理要把握時機

俗話說：“打鐵看火候，穿衣看氣候”。我們給學生說理也要把握這個“候”。學生正值青春期，他們熱情奔放、充滿活力，但又敏感沖動、心理脆弱。怎樣與他們說理，以使我們的思想政治教育取得更佳的效果呢？筆者認為，首先必須把握好說理的時機，即善于捕捉、適時把握。一要“未雨綢繆”。“未雨綢繆”是開展思想政治工作的優良傳統。為增強思想政治工作的針對性和時實效性，就必須把握受教育者思想品德發展態勢，提高預見性，做到未雨綢繆、因勢利導，把工作做在前面。只要平時多交流，便能及早發現學生的思想動態，如誠信、挫折、社會責任感等思想矛盾和問題，就能做到見微知著，提前做好預案，及時進行積極的引導和耐心的教育，把思想問題化解于萌芽狀態中。二要“密集轟炸”。即隨機采取“短平快”的方法，把正確的道理和先進的思想在短時間內集中灌輸到學生頭腦中去。隨機教育的時間短，不允許我們拉架勢，不可能做到面面俱到。這就需要我們針對學生中存在的常見問題，選取最適合學生需求的一兩個方面作為切入點，力求切中時弊。這種說理是思想政治工作的必要補充，它以“化整為零”的方式，實現了教育效果的“零存整取”。三要“亡羊補牢”。日常生活中，難免會出現意想不到的突發事件，面對學生已經發生的錯誤，亡羊補牢雖然不夠及時，但是把握這一時機說理仍不為遲，這時說理對學生汲取教訓、避免繼續“亡羊”也有重要的意義，也能將錯誤帶來的壞處降低到最小。總之，擇機說理，既不能“坐等時機”，更不能“錯失良機”，應多一點未雨綢繆、少一點亡羊補牢，因為預防遠勝于“治療”。

四、說理要情理相濟

說服人除了“理直”本身的條件之外，還需要動之以情。感人心者，莫先乎情。那種照本宣科、你說我聽的說“理”令人乏味，那種居高臨下動輒訓人說“理”，縱然理論再正確，也難使人接受。情理相濟應做到：第一，先聯“情”再說“理”。思想政治教育的“情”，不僅僅是指在教育過程中用真心、動真情、講實感，更重要的是指要確實掌握學生思想的實情，使我們的教育內容與教育對象的思想困惑和心理需求相一致。第二，在“動情點”上說“理”。思想政治教育能否打動學生,感染學生,關鍵在于思想政治教育工作者的“情”。面對處于青春期的學生，我們首先要言中有情，以情感人，說理的時候要有一種“欲為社會除弊事，肯為人間擔道義”的激情，要有一種“安天下者，舍我其誰”的豪情，要有一種骨鯁在喉不吐不快的傾訴熱情。如果做到這樣，不愁引不起學生的共鳴；不愁學生不能有所感悟。第三，促使通“情”達“理”的升華。“達理”就是曉明道理，學生一旦達理，達了馬克思主義基本理論、黨的路線、方針、政策之理，就會促使他們敏銳、靈活、多角度地思考問題，對啟發和引導學生認識真理、服從真理、維護真理起到不可估量的作用。為促使通“情”達“理”的升華，首先我們思想政治工作者要多用“口語”，即將“書面語言”轉化為“口頭語言”，照本宣科講道理可能是白講。其次，要求思想政治教育工作者善于將大道理轉化為與學生貼得更近的小道理。講理要結合國家的命運、父母的苦心、老師的厚望、自身的前途、當前的形勢等等這些具體道理入手，讓學生感到平實可親、聽得實在、覺得有理，達到以“情”達“理”的升華。再次，講理要富有人情味。思想政治工作無非是幫助學生提高認識、解開疙瘩、撫平傷痛、認清方向，這本身就是很有人情味的事情。我們要尊重、關心、愛護、幫助學生，做到設身處地為學生著想，幫助學生解決實際具體的困難，讓學生在溫暖和煦的氣氛中思想得到升華。

五、說理要喻理于事

思想政治工作者要把闡述的抽象的大道理同具體而實際的事例結合起來，使之具體化、通俗化、形象化，從而收到把枯燥的概念活躍起來的效果。在運用喻理于事時應注意：一是事例要近，所舉事例最好在地理上或心理上與教育對象比較接近。如家庭經濟問題、就業形勢、生活中遭到誤解、情感受到創傷等等，讓學生看得見、想得到、摸得著，深刻的道理自然能夠淺出深入地予以揭示，同時也避免了空洞說教之嫌。二是事例要精，最好精選正反典型事例，典型事例勝過思想政治教育工作者的枯燥說教。通過正反對照，鮮明生動，對催其醒悟、策其上進，具有出奇制勝的教育意義。三是事例要新，要選擇那些最新發生但學生尚未注意或少見的事例，或者眾所周知的社會熱點問題。運用新事例說理不僅有時代性、現實性，又有很強的趣味性和針對性，可以使學生觸類旁通、由此及彼、由淺及深，步步深入地逐漸把握事理的核心和本質。如此一來，既實現了思想政治教育的目的，也教會了學生如何把所學理論知識和現實生活聯系起來，用所學的理論知識分析現實生活中的人與事，學會思考問題，掌握唯物辯證法的思維方法。

思想政治教育工作離不開說理,說理是思想政治教育工作的一個很重要手段。我們要善于運用馬克思主義的立場、觀點和方法去化解學生的思想矛盾，成為一個既懂“理”知“理”，又會用“理”講“理”的說理者。

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1673-0046（2010）11-0147-02