多元智力理論研究綜述

燕可翀

（山西大學教育科學學院，山西 太原 030006）

多元智力理論研究綜述

燕可翀

（山西大學教育科學學院，山西 太原 030006）

論文從多元智力理論的背景出發，對多元智力理論的內涵、觀點、主要依據作了深入研究，并就多元智力理論的教育價值和對我國教育改革的啟示進行了分析，以期待對當前的教育改革與實踐起到促進作用。

多元智力理論；智力結構；教育

一、多元智力理論提出的時代背景

（一）科學技術背景

第二次世界大戰后，蘇聯的航天科技領先于美國，成功發射了第一顆人造地球衛星。美國科技界、教育界進行了深刻的反省，總結出由于藝術教育的落后導致了空間技術的落后。1967年美國政府決定在哈佛大學研究生院創立“零點項目”，以彌補美國藝術落后的缺陷，該項目的主要任務是研究在學校中加強藝術教育，開發人腦的形象思維能力。加德納是該項目的執行主席，多元智力理論就是這個項目的研究過程中產生的。

（二）經濟社會背景

20世紀80年代，美國面對西歐及日本的經濟挑戰，以及民眾對教育機會均等的渴望，1989年9月，美國總統布什首次提出為美國學校建立國家標準和國家目標的設想，并在1990年1月提出2000年美國教育應達到的6項目標。1994年美國政府制定《全國學校教育跨世紀發展計劃》，并經國會批準，隨之聯邦和各州教育標準也逐步建立。如何使兒童達到這些標準，已經成為教育實踐者面臨的最為關鍵的問題，而多元智力理論強調每個人都有潛力，每個人都不同程度地擁有多種智力，這種對兒童的信任與標準化運動的初衷是一致的。因為對兒童期望越多，兒童就會越努力地發展自己。同時，多元智力理論隱含的因材施教的教學原則也為久久找不到好的教學方法以幫助兒童達到標準的教育實踐者提供了希望。

（三）文化教育背景

20世紀70年代以來，隨移民數量加劇而帶來的語言和文化的差異，加劇了多元文化教育的發展。社會各界開始關注學校教育對文化差異的接納，紛紛要求學校教育確保人人都有同樣的成功機會，在學校課程和教學當中滲透多種族、多文化的視角和體驗。

實施多元文化教育，主張學校課程和教學策略應適合不同的兒童，提出人人都應該有平等的成功機會，把文化的多樣性視為教育上可資利用的資源而不是一種障礙。多元文化教育追求促進文化多樣性的特質與價值，促進對個體差異的尊重，促進全人類的社會公平與機會均等，這就要求教育培養兒童具有開放的心靈、多維的視角，去傾聽不同的意見與觀點，去了解不同文化的價值內涵。多元智力理論所提倡的智力的多元性，以及人人都可以成才的觀點與多元文化教育的精神是高度一致的，同時為實現這種教育提供了理論支持。

（四）理論研究背景

加德納是著名的發展和認知心理學家、教育家，他有神經心理學和藝術的背景，曾獲得過普林斯頓(Princeton)、麥克吉爾(McGill)及愛維(TelAviv)等大學的18個榮譽學位。他寫過很多關于兒童和成人創造性的專著。他對創造性的興趣源于20世紀70年代他對藝術和人類發展關系的研究。1981年因為在哈佛零點計劃的工作而獲得麥克阿瑟(MacArthur)獎。他在發展心理學、神經心理學、教育學、美學和社會學等多個領域出版了約20本書，發表文章和書評約400篇。在首部著作《藝術和人的發展》(The Arts and Human Development，1973)中，加德納指出皮亞杰的發展模式只適用于“最終導向科學思維的思維過程，其終極狀態可以非常邏輯地表達出來”。在這種批判的基礎上，他考察了創造性活動中認知過程的發展，開始著重探索偉大的藝術家的思維過程，并陸續出版《藝術、智力與大腦：對創造力的認識途徑》等著作，繼而提出了著名的多元智力理論。

二、多元智力理論的主要觀點及其依據

（一）多元智力理論的主要觀點

1999年，在《智力的重構——21世紀的多元智力》一書中，加德納對智力進行了精確的定義，即“智力是一種文化環境中個體處理信息的生理和心理潛能，這種潛能可以被文化背景激活以解決實際問題或創造該文化所珍視的產品”。加德納基于對智力本質的認識，提出并不斷發展了多元智力理論，多元智力理論的主要觀點體現在以下幾個方面：

1.智力系統是獨立存在的多種智力的組合體

加德納從神經生理學的研究出發，認為每一個個體都有著相對獨立的多種智力，并由此構成了個體的智力系統。個體身上相對獨立存在著的、與特定的認知領域或知識范疇相聯系的三類智力：一類是免于對象的智力，包括言語——語言智力、音樂——節奏智力，它們不受客觀世界的影響，而是依據語言與音樂系統決定的；一類是與對象有關的智力，包括邏輯——數學智力、視覺——空間智力、身體——動覺智力，這些能力被個體所處環境的對象所控制與塑造;另一類是與人有關的智力，包括自知——自省智力、交往——交流智力、存在智力。

2.智力是處理能力和創造能力的統一體

多元智力理論強調智力包括兩個方面的能力：其一是處理實際問題的能力，其二是生產和創造為社會所需要的有效產品的能力。傳統的智力理論只重視學生的言語——語言智力和邏輯——數學智力的培養，而忽視了如音樂——節奏智力、視覺——空間智力等智力的培養。多元智力理論不僅把人們在解決實際問題時所需要的除言語——語言智力和邏輯——數學智力之外的其他7種智力被“名正言順”地擺進了智力的神圣殿堂，而且作為人類進步最重要推動力量的創造能力被提到了一個應有的高度。

（二）多元智力理論的主要依據

1.實驗研究依據

第一，對“病理兒童”和“天才兒童”的實驗研究，為多元智力理論提供了最為重要的依據。

第二，對智力類型和符號系統之間關系的研究，為多元智力理論提供了另一個重要依據。

第三，對不同智力領域操作系統的研究，也為多元智力理論提供了重要依據。

第四，對某種能力獨特發展歷程和能力遷移性的研究，為多元智力理論提供了重要依據。

2.事實分析依據

不同社會文化環境和教育條件對人們智力發展的方向和維度有著鮮明的區別。就智力的發展方向而言，以航海為生的社會重視的是視覺——空間智力，生活在這種環境下的人們以空間認知和辨認方向能力的相對發達為智力發展的共同特征;生活在以信息化和科學技術快速發展為主要特征的現代社會，這種社會環境要求我們，以人的多種能力的充分發展和個性的展示為智力發展的共同特征。“就智力的發展程度而言，無論是哪種智力，其最大限度的發展都有賴于環境和教育的影響，特別是教育的影響。”加德納教授通過大量的事實分析得出，不同客觀環境對智力的發展產生不同的影響。

3.科學理論依據

對多種智力學說的研究，為加德納的多元智力理論提供了科學理論依據。在關于智力性質和結構的研究中，盡管各個學派還存在著這樣或那樣的分歧，但他們都越來越多地承認，智力是多元化的。從斯皮爾曼的二因素說到桑代克的三因素說，再到瑟斯頓的群因素說以及再說吉爾福特的智力三維結構模型說，都指出智力是多元的。加德納從他們那里找到了對自己多元智力理論的支持，這就是他們都認為智力不是一種能力，而是多元的能力。

三、多元智力理論對我國教育的意義

多元智力理論從根本上影響與改變了人們的教育觀念，為教育理論與實踐提供重要的啟發與方向。多元智力理論對教育的意義體現在以下四個方面：

1.教育工作應致力于學生多種智力的整體發展

傳統教育獨斷地將焦點放在語文與邏輯數學能力的培養上，并且只重視與這兩種能力有關的學科，致使學生在其他領域的智力難以獲得充分發展。加德納的多元智力理論則指出人們至少具有9種智力，每種智力都具有同等的重要性，而且是彼此互補、整體運作的，僅具有語文與邏輯—數學智力并不足以應對未來生活與工作所面臨的挑戰，因此教育工作應致力于學生多種智力的整體發展。

2.教育應關注學生個性品質的成長

教育是高度個別化的工作，教師必須配合每位學生所具有的獨特智力之組型來因材施教。不同的學生具有不同的心智組型，并且會以不同的方法來學習、表征與回憶知識，因此，不應以相同的方法、相同的教材來教育所有的學生，教師應配合學生的不同需要而使用各種不同的方法來進行教學，從而促進學生個性的成長。

3.教育要培養學生自主學習的能力

教育應盡可能鼓勵學生建立自己的學習目標與學習方案，教師應尊重學生對自己認知風格的意識，并給予機會去管理自己的學習，并鼓勵學生負責任地計劃并監控自己的學習工作，以幫助學生逐漸地了解自己的內在潛能與發展這些潛能的方法。換言之，教育應培養學生的內省智力，而非只是被動接受學習方案。

4.教學設計應包括三種不同形式的課程

智力本身作為教學的主題，即教學目的是在開展學生的多元智力，這是“為多元智力而教”；智力作為一種獲取知識的方法，每一種智力都可以用來學習某一領域的知識，這是“通過多元智力來教”。前者可以看作是對教育目的的新思考，后者則可以看作是在教育方法上的新追求。“為多元智力而教”要求教育者摒棄原來只圍繞語文和數理化設計課程的慣有思路，在觀念上把學生的多種智力領域放在同等重要的地位，在實踐中把多種智力領域和不同的學科教學相結合，使學生能夠較好地運用并發展自己的每一種智力。同時，“為多元智力而教”要求教育者在充分認識到不同學生的不同智力特點，強調使每一個學生的智力強項得到充分發展，并從每一個學生的智力強項出發，促進學生其他各種智力領域特別是智力弱項的發展。“通過多元智力來教”要求學校在課程設計的時候，在使不同智力領域得到全面發展的同時，通過調動不同智力活動在教育教學工作中的不同作用，使用多樣化的教學手段，極大地提高課堂教學的實際效果。

［1］霍力巖.多元智力課程述評［J］.比較教育研究，2001，（4）.

［2］毛景煥，趙準勝.從多元智力理論看教學的公平性和學生發展的平等性問題［J］.外國教育研究，2002，（6）.

［3］霍力巖，趙清梅.多元智力的評價觀及其對學生發展的評價的啟示［J］.比較教育研究，2005，（4）.

［4］葉肇芳，李利.多元智力理論的職業教育學意義［J］.職業技術教育，2002，（28）.

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1673-0046（2010）11-163-02