有用與有趣
——《思想道德與法律基礎》課教學的路徑選擇

楊文斌

（銅陵學院，安徽銅陵 244000）

有用與有趣
——《思想道德與法律基礎》課教學的路徑選擇

楊文斌

（銅陵學院，安徽銅陵 244000）

有用與有趣，是促成學習并使之保持下去的基本動力?！端枷氲赖屡c法律基礎》課的教學必須在“有用與有趣”兩個方面著力，導之以理，化之以情，歸之以用，才能提升它的實效性，增強它的吸引力、感染力。

有用；有趣；“基礎”課教學；路徑選擇

《思想道德與法律基礎》課（簡稱“基礎”課），主要進行社會主義思想道德教育和法制教育，幫助大學生樹立社會主義榮辱觀，提高成長成才過程中遇到的實際問題?！盎A”課歡迎與否，教育教學能否收到應有的、實際的效果，關鍵在于任課教師的教學水平與教學藝術。

有用與有趣，是促成學習并使之保持下去的基本動力。一味埋怨學生心氣浮躁，不安心學、不愿意學，不是擺脫“基礎”課困境的根本途徑，而是變相地推卻責任。作為“基礎”課的教師應當反思：于此中，我們究竟承負何種職責？是否將“基礎”課中有用的內容發揮出來？在傳授過程中是否注意趣味性？是否將能力培養與身心受用結合起來？若我們沒有將個體的真實受用與情趣盎然作為教學的著力點，那么，出現“講的口干舌燥，聽的心猿意馬”的結果，就不足為奇了。

教學有法，教無定法，貴在得法，有利于教學與學生學習的就是好方法[1]?！盎A”課教學必須在“有用與有趣”兩個方面著力，導之以理，化之以情，歸之以用，來提升“基礎”課的實效性，增強它的吸引力、感染力。

一、教學必須從“基礎”課中發掘其“用”

在高校思想政治理論課新方案的四門課程中，“原理”課基礎性、學理性最強，“概論”課的實踐特色、民族特色、時代特色鮮明，“綱要”課以歷史的深度和厚重見長，“基礎”課則注重應用性和針對性[1]?？梢姡坝谩蹦恕盎A”課的第一要務。只有“有用”，才會讓學生們終身受益；只有“有用”，學生們才會真心喜愛，實現在職業素養、知識結構、思維方式等靈魂深處的鳳凰涅槃。

在筆者看來，“基礎”課對大學生的幫助主要體現在“成人”與“成才“兩個方面。

（一）成人之用

“基礎”課包含著豐富的人生哲學、倫理道德和法律知識。這些知識不僅是人類社會實踐中形成的優良思想成果，而且也有助于大學生汲取和把握這些成果，加強修養、磨煉意志、砥礪品格、陶冶情操，培養良好的思想道德素質與法律素質。

大學階段，是人生發展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期。對于剛剛告別中學時代、離開父母、邁進大學校門的莘莘學子來說，人生的歷程翻開了新的一頁，人生的道路跨入了新的階段。作為“基礎”課的教師，必須在“怎樣做人，做什么樣的人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有意義……”等一系列的人生課題上教育、指導學生，使之早日樹立科學的學習理念、確立獨立生活的能力，追求遠大目標、領悟人生真諦、提高人生修養，自覺地擔負起時代的重任，成為品德高尚、意志頑強、開拓進取的新一代。“成人之美”，乃是我們教學的第一目標。

當然，“基礎”課教學必須要貼近實際、貼近生活、貼近學生，把課程講到大學生的心里去，使之成為大學生內在的強烈需求，把學習的過程轉化為自主、自覺的行動。

（二）成才之用

成為德智體美全面發展的社會主義的建設者和接班人，是歷史發展對大學生的必然要求，也是大學生需要去確立的成才目標[2]9。作為“基礎”課的教師，必須在德、智、體、美四個方面對其進行具體、科學的指導、教育，使之在思想道德素質、科學文化素質和健康素質獲得全面提高，認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路，使之早日成長為主動發展、健康發展、和諧發展的一代新人。

當代大學生思考的主要問題是如何立足社會，實現自身價值。因此，教師必須在職業規劃、職業操守、思維方式、技能運用等方面對其進行特別指導。必須將教學的內容與學生所學專業有機地結合起來，讓他們盡早熟悉當下的就業環境和未來的就業前景，扎實地掌握本專業的基礎理論和應用技能，不斷拓展自己的知識領域，培養解決理論和實際問題的能力，培養創新能力、實踐能力和創業精神。遠離學生專業的“基礎”課教學，必須摒而棄之。讓學生“有盼頭”、“有去處”，應當成為我們教學的一個出發點，也就是，將“基礎”課變成學生走向社會、走向世界、走向未來大門的“金鑰匙”。

就“有用”來說，其價值評判的落腳點，都是在個體的獨特感受上。一種學說對社會無論具有多大的意義，如果不被承受者所感知的話，仍然難逃虛懸的命運，乃至最終落入虛偽的深淵；如果期間存在功名利祿的話，照例要墜在外在化、工具化的泥濯之中。

二、教學必須從“基礎”課中發掘其“趣”——盡其情趣，得其理趣

無論是盡其情趣，還是得其理趣，從認知和接受的角度來看，都是說，不僅要知其然，還要知其所以然。教師必須盡其情趣，得其理趣，并通過對具體情境的模擬，使受教者獲得一種臨在的心理體驗，從而使教導的目的得以最終實現。

（一）情趣

教學是一個互動的過程，不僅僅有教師“教”，還有學生“學”。在教學中，教師千萬不能忽視“學生”這個群體，一味地重教有余、重學不足；灌輸有余、啟發不足，理論講的多而解決實際問題少；缺乏起碼的師生互動，忽視學生情感體驗的培養和實際能力的訓練等實踐環節。教師應該吸引學生參與到教學中，充分發揮其主動型、能動性，激發他們的理論興趣。換言之，就是在塑造良好氛圍的學術宏觀環境的前提下，以保證其微觀個體對知識的吸??；在交流中實現教學相長、共同提高。

在課堂教學中，要盡可能引進現代化的教學手段，如多媒體、虛擬化、計算機系統和各種高水平的教學軟件、視頻動畫等，唯有聲形并茂，生發喜悅感，才能調動學生認知、情感、意志等因素的共同參與，提高教學效果。

當然，還可以適時采取2+1的課堂教學模式，其中，教師講授的時間為2，而學生討論的時間為1，把“注入式”教學轉變為“互動式”教學。所謂的討論就是教師立足課堂講授的內容，圍繞一個理論點，就某一個現實的，或難點、或熱點的問題，讓學生進行自由分析、探討，并加以小結和評析，提高教學的針對性、情趣性。這樣的教學不僅擺脫了“你講我聽”的教條主義，讓師生之間達到了互動性，作更深的學問交流，也為學生們搭建了一個展現自我的平臺。

此外，應將所謂的“教學”由課堂延伸到社會，了解真實社會。要跳出純理論的怪圈，避免“孤島效應”，教師可以通過參觀、實習、社會調查等形式，多讓學生接觸社會，了解社會，感受社會，認知社會，用自己的頭腦去思考社會現實問題，提高自己的辨別能力，做到真學、真懂、真信、真用。

諸如，在講解“法律”時，我們曾組織學生們直接到法院旁聽了兩宗典型的案例（一宗為民事、一宗為刑事）。經過兩次旁聽，學生們不僅了解訴訟程序，尤其是庭審程序，觀察法官庭審的辦案技能及駕馭庭審的法律綜合能力，也引發了學生們深入思考，這對于培養和鍛煉他們的法學思維能力無疑是至關重要的。

值得注意的是，教師還要盡量縮小與學生之間的距離。教師不僅要成為學生在學業上的“導師”，也要成為學生在生活中的“伙伴”。既要育人、引導人，又要關心人、幫助人。若教師只忙于自己的事務，課下又很少有機會與學生接觸、溝通、交流，“課上見面，課下不見”，很可能無從了解學生的所思所想，無法掌握他們在思想上、學習上、生活上、情感上所遇到的困惑，也就無法有針對性地幫助學生釋疑解惑、排憂解難，這樣的教育教學，其效果是難以想象的。

一旦學生們對“基礎”課及其教師缺乏親切感、認同感，那么，教師只好聽任學生神游于“基礎”課的教學之外。

（二）理趣

講出吸引力是藝術，講得準確是科學。“基礎”課的所謂理論教學當然不是信口雌黃，必須義必征實，言必切理。教師必須理清其中范疇之間的邏輯關聯、命題的演變由來，適當地進行中外、古今的比較，密切聯系實際、實踐……最好讓學生在宏觀把握之后，能夠進行一定程度的微觀體認。要化復雜于簡單，還要化簡單于復雜；要哲理生活化，還要生活哲理化；要進得去，還要出得來。

諸如，在講解“道德”時，我們曾進行過如下的處理：

第一步介紹道德的范疇及其要素；第二步說明古今道德的演變；第三步比較中外道德的差異；第四步講解道德結構、功能和運行機制；第五步分析道德與法律的關聯；第六步闡述道德素質和法律素質的關聯；第七步詮釋道德的基本原則；第八步剖析道德規范；第九步就具體案例針對道德選擇、道德行為進行道德評價；第十步闡發道德修身的意義。

通過上述的細微講解，不僅帶動了學生的積極思考，把握了理論的來龍去脈，也凸顯了理論本身的意蘊，提升了學生的思辨能力，體味其中的“智”與“趣”，激發了他們進一步探究的興趣。

唯有察其來龍去脈，辯其是非曲直，明白“理”的對象、“理”的內涵、“理”的外延等，才能品其味，審其美，樂其用，實其學，才能“學”的游刃有余，“教”的從容不迫。

要之，以生動的情景、活潑的樣式、強烈的對比、激烈的沖突、動人的情感、火熱的現實來演繹和論釋馬克思主義的抽象理論，讓學生入心、入腦，是一項任重道遠的系統工程。如果教學能在“有用與有趣”兩個方面著大力，“思政課”“既沒有什么用，又枯燥無味”、“學生不學，教師難教”的局面必將得到一定的改觀。

［1］周濟.在高校思想政治理論課骨干教師第一期研修班上的講話[N].中國教育報，2007-05-19.

［2］羅國杰，等.思想道德與法律基礎[M].北京：高等教育出版社，2009.

G642.4

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：1672-0547（2010）02-0113-01

2010-02-16

楊文斌（1969-），男，安徽霍山人，銅陵學院法政系教師，哲學博士。