高校落實以人為本發(fā)展理念的研究

簡尚高

(荊州職業(yè)技術學院辦公室,湖北 荊州 434020)

高校落實以人為本發(fā)展理念的研究

簡尚高

(荊州職業(yè)技術學院辦公室,湖北 荊州 434020)

高等學校踐行科學發(fā)展觀,要從以人為本的科學內(nèi)涵入手,尊重主體,消除誤區(qū),落實舉措,營造氛圍,以人的全面發(fā)展促進高校和諧健康持續(xù)科學發(fā)展。

高校;踐行;以人為本;發(fā)展觀

以人為本是科學發(fā)展觀的核心,體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物主義的基本原理,體現(xiàn)了全心全意為人民服務的根本宗旨,體現(xiàn)了我們黨推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本目的。在科學發(fā)展觀的學習實踐活動中,作為培養(yǎng)人才的搖籃,又是人才濟濟的高等學府,如何樹立并落實以人為本的發(fā)展理念,成為高校探討的重點課題。

一、以人為本的科學內(nèi)涵

科學發(fā)展觀的核心是以人為本。那么,以人為本的實質是什么呢?胡錦濤指出:“堅持以人為本,就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標,從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要,切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。”這就說明,我們黨提出以人為本,其實就是以最廣大人民群眾的根本利益為本。

科學發(fā)展觀正是依據(jù)馬克思主義關于促進人的全面發(fā)展的基本思想,以更加簡潔概括的語言提出了“以人為本”的重要理念。這里,我們所講的“以人為本”的“人”,不是抽象的一般的人,而是正在從事全面建設小康社會,建設中國特色社會主義的所有勞動者、建設者和參與者,主要指廣大的工人、農(nóng)民、知識分子、干部和解放軍指戰(zhàn)員,也包括其他社會新階層的人員,即廣大的人民群眾。所以,“以人為本”就是以人民群眾為本。

提出“以人為本”的思想,也是我們黨摒棄了舊哲學人本思想中封建地主階級、資產(chǎn)階級的階級局限和歷史唯心主義的理論缺陷,借鑒國際經(jīng)驗教訓,針對當前我國發(fā)展中存在的突出問題和實際工作中存在的一種片面的、不科學的發(fā)展觀而提出的。這種片面的、不科學的發(fā)展觀認為,發(fā)展就是經(jīng)濟的快速運行,就是國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的高度增長,它忽視甚至損害人民群眾的需要和利益。這種發(fā)展觀“見物不見人”,其實質是一種“以物為本”的思想,它和以人為本,所代表的是兩種不同的發(fā)展觀。改革開放以來的,我們黨始終強調(diào)把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義社會的根本任務。科學發(fā)展觀并不否認發(fā)展經(jīng)濟、促進GDP增長,但它更加強調(diào)的是,經(jīng)濟發(fā)展和GDP的增長,歸根到底都是為了滿足廣大人民群眾的物質文化需要,保證人的全面發(fā)展。人是發(fā)展的根本目的。提出以人為本的科學發(fā)展觀,目的是以人的發(fā)展統(tǒng)領經(jīng)濟、社會發(fā)展,使經(jīng)濟、社會發(fā)展的結果與我們黨的性質和宗旨相一致,使發(fā)展的結果與發(fā)展的目標相統(tǒng)一。[1]

堅持以人為本,就是要堅持人民在建設中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位,不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益;就是要正確反映和兼顧不同地區(qū)、不同部門、不同方面群眾的利益,妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關系;就要在堅持全國人民利益一致的基礎上關心每個人的利益要求,體現(xiàn)社會主義的人道主義和人文關懷,滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求,尊重和保障人權;就要關注人的價值、權益和自由,關注人的生活質量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù),最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

二、高校落實以人為本的方法和舉措

科學發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。高校是人才培養(yǎng)的搖籃,在科學發(fā)展觀學習實踐活動中,如何樹立并落實以人為本的發(fā)展理念,筆者作了如下研究和探索。

(一)尊重師生的主體地位

教育部長周濟說,“教育以人為本,學生是主體”,“辦學以人為本,教師是主體”。確立教師和學生為高校發(fā)展的基本動力,確立教師和學生是高校發(fā)展的主體的教育理念,突破了傳統(tǒng)的教育理念,實現(xiàn)了教育制度和教育管理創(chuàng)新。而在傳統(tǒng)的教學改革方面,教師按照教學管理部門制定的教學計劃去“教書”和“科研”,同時接受學生的評價和管理部門的考核,這種考核基本上停留在量上考核,至于引導學生除了學習之外的為人、處事、做人的責任等,卻根本無暇顧及,也沒有被列入考核的范疇,教師育人的作用沒有得到充分的發(fā)揮。對于學生來說,無論喜惡與否,都必須修完規(guī)定的課程或學分,方能畢業(yè)。學生自我選擇的余地小,主動性學習的勁頭不足。因此,大學要培養(yǎng)創(chuàng)新性和實踐性人才,最重要的是制定的教學計劃和課程設計要科學合理,體現(xiàn)教師和學生的意愿,而不是管理部門主觀臆想和教條式管理。只有這樣,制定的教學計劃才能有利于創(chuàng)新性人才的培養(yǎng),才能形成“教師樂意授和學生主動學”的有機結合,才能凸顯師生的主體地位。

(二)保障師生的合法權益

目前,高校在內(nèi)部管理方式上仍然以行政手段為主。由于缺少法律機制,人治傾向嚴重,民主精神缺失,加之各高校的人文環(huán)境和經(jīng)濟狀況不同,師生員工的合法權益得不到保障的事屢見不鮮。要想保障師生員工的合法權益不受侵害,必須建立和完善如下機制。

第一,要強化法制觀念和維權意識。高校的管理者要學法懂法,自覺地依法辦事,不作表面文章,不能只征求師生的意見,而不主動地去落實意見,由此,極大地挫傷了師生參與民主決策、民主管理和民主治校的積極性。要把維護和尊重師生員工的合法權益作為管理者的工作職責和目標要求,落到實處。師生員工也要不斷增強個人權利意識,熱心參與學校的民主管理,積極地建言獻策,共同營造民主和諧的氛圍。

第二,必須建立完善的監(jiān)督機制,推進民主建設,完善民主監(jiān)督。要進一步完善教職工代表大會和學生代表大會制度,切實保障師生員工參與學校民主管理和民主監(jiān)督的權利,保證教職工對學校重大事項決策的知情權和民主參與權,全面實行校務公開制度。

第三,要健全維護師生合法權益的程序和機制。依法建立校內(nèi)師生申訴制度,形成對學校管理權的制約機制,保證在教育教學活動中樹立以人為本的理念,自覺尊重和維護教師和學生的合法權益。

(三)解決師生的切身利益

構建民生關注機制,切實解決師生員工的實際困難和問題,是落實科學發(fā)展觀、貫徹以人為本發(fā)展理論的具體體現(xiàn)。各高校狀況不同,涉及師生員工的切身利益有異,但也有共同之處。

一要幫助青年教職工解決住房問題。現(xiàn)在的住房已貨幣化,年青教職工剛參加工作,一年半載很難買得起一套住房,學校要想辦法建設教師公寓或周轉房,幫助一部分青年教職工解決住房問題。

二要積極做好畢業(yè)生的就業(yè)工作。要廣開就業(yè)門路,千方百計提供就業(yè)信息、宣傳就業(yè)政策、提高就業(yè)能力,要建立學生就業(yè)數(shù)據(jù)庫,加強畢業(yè)生跟蹤調(diào)查,為畢業(yè)生提供全方位的服務。

三要健全和完善師生幫扶長效機制。學校要建立“愛心基金”,以幫助特殊的困難群體和個人;要關心、關注家庭貧困的學生,為他們提供更多的勤工儉學崗位,加大資助工作力度,幫助他們順利完成學業(yè);要加強心理健康教育和咨詢工作,及時解決學生的心理健康問題;要進一步改善離退休教職工的服務工作,努力協(xié)調(diào)解決離退休教職工生活中存在的一些實際困難。

四要切實改善師生員工的工作、學習、生活條件。學校要加大危舊樓房維修和改造力度,不斷改善教學辦公條件,為師生員工創(chuàng)造優(yōu)雅、舒適的工作和住房環(huán)境;要通過實施校園綠化工程,不斷擴大綠化面積;要通過科學規(guī)劃校園內(nèi)的道路交通,保障師生的交通安全;要廣泛開展豐富多彩的文體活動,不斷豐富師生員工的文化生活,培養(yǎng)高尚的生活情趣。

(四)促進師生的全面發(fā)展

按照馬斯洛的需要原理理論,人的需要除了吃飽穿暖等最基本的生存需要外,還有安全、感情及歸屬感等社會需要,尊重感的需要、自我實現(xiàn)的需要等其他心理需要。共產(chǎn)黨人所追求的最高目標,不僅是物質財富的極大豐富,而且是每個人自由而全面的發(fā)展,使作為社會主義的每個個體的各個方面的需要得到全面的滿足。[2]

高校要通過和諧校園文化的建設,賦予師生全新的面貌和理念,用道德來處理人與人之間的矛盾,用理性來戰(zhàn)勝情緒的沖突,用文化來引導正確的思想,關注師生的真實需要,傳遞豐富的文化知識,鼓勵師生的創(chuàng)造精神,使他們在體力、智力、心理和倫理各方面得到和諧的發(fā)展。要堅持育人為本、德育為先的原則。用中國特色社會主義理論體系武裝師生頭腦,把思想政治教育滲透到人才培養(yǎng)的全過程,不斷增強高校黨建和思想政治工作的針對性和實效性,最大限度地調(diào)動和激勵廣大師生員工的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

學校教育必須以學生和教師的共同成長為根本目的,始終把師生的發(fā)展作為學校全部工作的出發(fā)點和落腳點。一方面,應以育人為本,促進每一位學生的全面發(fā)展;另一方面,注重師資培訓提高,滿足教師專業(yè)發(fā)展的需要。只有教師的綜合素質得到了全面提升,學生才能獲得全面發(fā)展。

(五)營造有利于各類人才脫穎而出的辦學環(huán)境

要堅持把是否有利于促進人才的成長、是否有利于促進人才的創(chuàng)新活動、是否有利于促進人才工作同經(jīng)濟社會發(fā)展相協(xié)調(diào)作為衡量高校落實以人為本的標準,堅持破除那些不合時宜、束縛人才成長和發(fā)揮作用的觀念、做法和體制,推動高校辦學體制的創(chuàng)新。要把實踐作為衡量人才的根本標準,作為發(fā)現(xiàn)和識別人才的根本途徑,按照各類人才成長規(guī)律和不同特點去使用人才,堅持任人唯賢、唯才是舉,使各類人才工作有條件、干事有平臺、發(fā)展有空間,努力營造有利于各類人才脫穎而出的辦學環(huán)境。

三、落實以人為本應消除的錯誤觀點

高校在落實以人為本發(fā)展理念的同時,應消除以下三個錯誤觀點。

第一,夸大“人情”的作用,把“以人為本”異化為“以人情為本”。有些管理者錯誤地認為尊重就是要留情面,和諧就是沒矛盾。為了體現(xiàn)管理的人情化,以“寬容”代替“處罰”,以“表揚”代替“批評”,不知不覺地把“尊重人”異化為“不得罪人”,最終使學校管理風氣不正,工作猶如一盤散沙。因此,要正確認識以人為本的內(nèi)涵,堅決反對庸俗化的人情主義。

第二,混淆“人”的概念,把“以人為本”狹隘理解為“以個人為本”。比如,把是否滿足個人的需要作為評判學校是否以人為本的標準,這種理解和認識,往往強調(diào)是自己的權利,忽視是自己的責任,顯然是不全面不正確甚至是有害的。“以人為本”中的“人”,既是師生個體又是師生群體,而絕非少數(shù)人的利益和積極性,過度強調(diào)個人的需要必然會與群體的利益相抵觸,與學校的發(fā)展需求相違背。

第三,否定制度管理,把“以人為本”與“制度管理”對立起來。少數(shù)人認為制度太剛,不利于人性化管理,不能充分體現(xiàn)對師生員工的尊重。很顯然,這是對“以人為本”管理的錯誤解讀。實際上,“以人為本”并不意味著對人的放任,更不是對規(guī)章制度的否定。否則,學校的管理工作就會陷入混亂的局面。因此,我們要將制度管理和“以人為本”的管理有機結合,才能達成理想的管理目標。

[1]中共中央宣傳部.科學發(fā)展觀學習讀本[M].北京:學習出版社, 2009.

[2]楊瑞龍.不斷促進人的全面發(fā)展[N].人民日報,2003—08—05 (1).

責任編輯 袁麗華 E-mail:yuanlh@yangtzeu.edu.cn

Research on the Developing View of People-oriented in Colleges and Universities

JIAN Shang-gao (Of f ice of Jingzhou Vocational and Technical College,Jingzhou Hubei434020)

As a new result of Chinese Marxism,the science developing view has already become a significant strategic thinking,guiding the construction and development of colleges and universities.In order to fulfill the duty of personnel training,colleges and universities should start with the scientific connotation of people-oriented,respect the main body,remove the mistake area,carry out this action and build the atmosphere of the overall of human being to promote the harmonious and healthy development of colleges and universities.

colleges and universities;practicing;people-oriented;developing view

book=6,ebook=19

G640

A

1673-1395(2010)06-0083-03

2010-09-05

簡尚高(1962—),男,湖北鐘祥人,教授,主要從事當代文學、教育教學研究。