余世鋒
(廣州城市職業學院,廣東 廣州510300)
高校德育學生主體性的思考
余世鋒
(廣州城市職業學院,廣東 廣州510300)
高校德育長期忽視學生的主體性,弱化德育的效果。發展學生的主體精神是道德本質及教育規律的內在要求,也是社會和學生自身的現實需要。高校德育要培養學生的主體意識,充分尊重學生的主體權利,發揮其主體作用,構建平等、互動、和諧的主體性德育模式,從而實現德育目標。
高等院校;德育;學生;主體性
我國高校德育長期忽視甚至無視受教育者主體性,忽略受教育者主體性作用的發揮,導致德育的僵化和受教育者邊緣化。高校德育如何對教育對象進行正確定位,并充分發揮其的主體性,以提高高校德育的實效,達到高校德育的目標,是擺在高校德育面前的一項重要課題。本文正是以此為出發點,對高校德育學生的主體性地位及其確立進行一些探討。
高校德育學生的主體性,是指把德育的外在要求轉化為學生自覺學習提高的內在需要,使學生主動認可教育目標,發揮主觀能動性,積極地汲取教育內容,創造性地加以內化,形成正確的思想品德,同時能動地反作用于教育者,影響教育者,做到教學相長,最終實現自身的全面發展。
1.道德教育的內在要求。德育作為人探索、認識、發展和創造自己的一種行為方式,是人的需要和生命活動的一種特殊表現形式,而不是社會束縛個人、壓制個人的工具。在德育實踐中,只有充分尊重受教育者的主體性,滿足受教育者的精神需要與追求,才能不斷推動受教育者自我完善、自我升華,使受教育者的品德不斷得到新的發展。受教育者作為德育主體的自由恰恰在于他的道德行為源于他內心的精神需要,德育活動若沒有受教育者積極有效地參與和配合,就不會使教育要求轉化為受教育者的思想品德,更不用說外化為行為和習慣。因此,發展學生的主體性,是德育達到目標的必然要求和關鍵因素,是當前我國德育改革的一個重要目標。
2.市場經濟發展的現實需要。市場經濟不僅在經濟上促進獨立個人的形成,而且從觀念上促進人的主體意識強化,推動人們的自我意識、民主意識、平等意識等一系列新觀念迅速勃興。它的建立和發展需要的不是一般意義上的人,而是作為主體意義上的人,能自主從事生產經營和市場交換,積極參與世界市場競爭的人,對人的主體性提出了更高的要求。高校德育要適應市場經濟體制自主性的要求,大力培養學生的主體意識、自立精神,敢于創新、獨立思考的能力。
3.網絡社會的需要。由于網絡的過度自由性和無約束性,學生面對網絡中的各種復雜信息,缺乏自主性,容易引發自我角色失調、人際異化和自我異化等網絡主體人格缺失的現象,許多人被網上聊天、色情、交友、游戲等所俘虜,成為電腦網絡癮君子。要有效地克服負面影響,重要的途徑之一就是加強學生主體的道德教育,培養學生良好的網德,增強辨別能力和抵抗能力,有選擇性地利用網上信息。
4.學生身心發展的需要。學生身心發展水平已日趨成熟,心理上主體性日益覺醒,相信自己有能力去解決各種問題和戰勝各種困難,常常不滿足現成的答案,不滿足已知的,追求未知的,不滿足于平面型的思考,而要進行立體型的思維。然而,學生的世界觀、人生觀、價值觀并未完全成熟,主體性也還有待進一步引導、發展。所以,高校德育要著重培養其自我教育、自我發展的“生存”意識,自身負責、自我約束的自律觀念,促進其健康全面發展。
黑格爾認為,人之所以為人就在于人能脫離直接性和本能性。因此人是需要道德教育的,德育的本質就是使個體的人提升為一個普遍性的精神存在,是教人學會做人、處事的基本道理和行為準則,并且內化為自身的行為自覺,養成穩定的道德習慣和道德心理。然而現實的德育實效卻有悖于此。長期以來,我國高校德育弱化了德育過程中學生主體性的發揮,使學生對德育厭倦、反感,導致學生“知而不信”、“言而不行”,甚至造成學生的雙重人格。
1.觀念滯后。高校德育在很長一段時間里過分強調其社會價值,忽視個體價值,把德育等同于政治教育,進而忽視受教育者自身德性發展和完善的需要,忽視人的個性發展,只把學生當作被動的接受器,推崇聽話、服從。最終的結果是造成受教育者比較符合社會共同規范的要求,而學生失去了建設自身道德品質和積極參與知、情、意、行的道德實踐過程的內在熱情與主動精神,弱化學習興趣,埋沒和限制了主體性的發展。
2.教育方法手段簡單化。目前高校德育教育者在一定程度上視受教育者為被動的“美德袋”,采取居高臨下的單向傳導方式,習慣于用過高標準和統一目標教育和要求學生,忽視了學生自身的需要;而且缺乏師生的溝通和互動,缺乏學生的體驗和反思,在很大程度上窒息了學生的自主性和創造性式。同時,高校德育體系中的德育工作者和管理服務工作人員素質參差不齊,面對學生的理論問題和實際生活問題,有的人無法做出令人信服的回答,代之以回避、簡單壓服。這些導致了學生對德育的逆反、抵制,進而抑制其主體性的發揮。
3.評價機制的一維化。高校德育評價方式習慣于用既定的品德標準去衡量不斷發展的學生,想方設法約束防范學生,對學生的估計失真,教育者和受教育者的關系失調、對立,高校德育與學生個體發展“兩張皮”現象。同時,主管部門還習慣于通過簡單的評估檢查來衡量德育效果。這種缺乏學生參加的單向的評價方式,影響德育評價的客觀性和公正性,從而嚴重影響主體性教育的有效性。
1.喚醒學生的主體意識。要培養高校德育學生主體性精神,除了教育者樹立現代主體性德育新理念外,更重要的是作為受教育主體的學生在觀念上真正確立主體意識,培育主體精神,塑造主體人格。受教育者要在教育者的啟發引導下,變教育者的中心地位為受教育者的中心地位,變被動的 “要我學”、“要我學做人”為主動的“我要學”、“我要學做人”,變教育者單主體為教育者和受教育者的雙主體,變居高臨下的不平等的關系為平等的關系。學生在確立主體性觀念的同時,必須克服以下兩種錯誤傾向:一是受教育者任意發展的錯誤傾向。認為主體性教育就是強調受教育者的自由性,一概否定灌輸和“規范化”教育,走上任憑受教育者任意發展的極端道路。其實,否定教育的規范性要求和導向性作用,主體性的發揮會導致盲目性,偏離教育目標的正確方向,影響主體性的實現;二是克服淡化教育者主體作用和教育責任的錯誤傾向。德育要堅持主體性原則,并不意味著教育者的主體作用應該弱化,教育責任應該淡化,相反,對教育者的要求更高,更要發揮教育者的引導和主導作用。
2.滿足學生的合理需求。學生合理需要的滿足,是其主動接受德育的關鍵。(1)要注意解決物質貧困和心理貧困問題。學生的思想問題、心理問題往往是由物質或精神的貧乏而引起的,目前自卑心理在大學貧困生中表現最為突出就是一個例證。高校德育者要了解、理解、尊重、關注學生的實際需要和困難,把解決思想問題與解決實際問題結合起來。(2)要注意教育信息的有用性和針對性。學生思想道德素質的形成過程是學生出于對德育的需要而對教師傳遞的信息進行收錄與擇取、整合與內化以及外化踐行的一個過程。其中需要是啟動學生接受教育,并保持接受教育活動永不停息地向前發展的持續動力。教師要充分考慮學生的內在需要,深入了解學生在想什么,根據其需要組織設計、開展有針對性的教育活動。
3.培育學生的自我教育能力。在德育過程中要隱蔽德育的“教育”意圖,淡化被教育者的“受教育”意識。這不僅是現代德育形式上的要求,也應該成為指導思想上的要求。德育工作者在工作中要盡可能不暴露自己的目的,改變當前學生總是以被動、應付的態度去接受德育的狀況,淡化他們“受教育者”的角色意識,在充分的自主意識的支配下,學會思考、分析,自覺自愿或在不知不覺中接受德育的內容,增強學生的自我教育能力,實現高校德育的終極目的。
4.實現公共理論課的主體性教育。高校公共理論課教育是德育的主渠道,應把培養學生的主體性納入到公共理論課教育的目標體系中,充分尊重和調動學生的主體性。筆者認為可從下面三方面努力:(1)教育內容的科學化。教學內容應與時俱進,注意時代性和有用性,要貼近現實、貼近學生,善于抓住學生最感興趣的熱點、難點問題進行教育;同時,應分層次、有針對性地安排教學內容,在不同類型的學校,對不同層次的學生,根據教學的需要和學生的要求,實行專題教學,適當增大選修課、專題講座的比例。(2)教育方法手段的現代化。在教育方法上,教師除了灌輸以外,還應探索采用平等式、互動式、啟發式、體驗式、滲透式、咨詢式等方法對學生進行正確疏導,促使學生主動開展自我探究式的學習。在教學手段上,采用網絡、多媒體、電視等現代化教育技術手段,增強課堂教學的鮮活性和吸引力。(3)教育者的專業化。教育者是規定和引導受教育者的思想、塑造其品德的主導因素。教育者專業化水平的高低,直接影響到受教育者主體性發揮的大小。教育者要大力加強自身形象建設,構建具有高尚的思想政治素質、合理的知識結構和智能結構,令學生信服的德育者形象。
5.拓展德育載體。高校思想政治主體性教育除了發揮好課堂教育的主渠道作用外,還要充分利用一切有用的載體,寓教育于各種載體之中。主要有以下幾種載體:(1)校園網絡文化。要創建融思想性、學術性、服務性、娛樂性于一體的優秀校園網站,開設BBS和專門熱線,開設“一對一”的網上心理咨詢,讓學生充分表達自己的思想和情感,解決學生的疑惑。同時,建立和完善有關規章制度,規范網絡運作,用現實生活中的道德標準來約束學生的網上行為,引導學生自我管理、自我教育和自我服務。(2)社團文化。社團中每一個成員都是組織的主人,社團活動層面多樣,內容廣泛、形式新穎,參與者的選擇性強、自主性高,學生樂于參加和容易接受,自主意識容易得到開發和運用。(3)宿舍文化。宿舍淡化集體紀律的約束,學生可以不加掩飾地袒露自己的思想,交流深層次的情感。宿舍文明程度、格調的高低,對宿舍成員有很大的影響。高校應加強宿舍的硬件建設,完善宿舍管理體制,重視在宿舍文化中滲透德育,提高宿管人員的素質,從而促使學生主體性的養成。(4)管理文化。是指高校運用組織紀律和行政命令、經濟手段、規章制度,進行有目的、有計劃、有組織地規范學生行為,使之思想觀念、行為習慣符合德育目標的一種文化現象。德育寓于管理文化之中,學生在遵守管理制度的過程中,進行自我教育,自我改造,形成良好的道德意識和行為習慣。
6.優化德育評價機制。評價上要建構以調動學生主體性為主,師生雙方互動的多層次、多標準的體系,確立科學客觀的評價標準,采用定性分析和定量分析,單項考核和綜合考核相結合,平時考核和遠期考核相結合,動態考核和靜態考核相結合,自我考核和組織考核相結合的方式進行。同時,要注意保持評價標準的時代性,建立符合學生發展需要的動態的評價機制。
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