城市細(xì)胞保護(hù)與更新的思考

蔚翠榮

一個(gè)城市就像一個(gè)生命體,有著自身的發(fā)展軌跡,建筑大師沙里寧認(rèn)為城市是人類創(chuàng)造的一種有機(jī)體,人們應(yīng)該從大自然中尋找與城市建設(shè)相類似的生物生長(zhǎng)、變化的規(guī)律來(lái)研究城市。在古老的城鎮(zhèn)中,構(gòu)成城鎮(zhèn)的細(xì)節(jié)都暗示著趨同的傾向。對(duì)于一個(gè)具有歷史含義和價(jià)值的城市區(qū)域來(lái)說,保護(hù)和開發(fā)是最重要的命題。我們尊重城市的歷史沿革,同時(shí)也要不懈的在其中創(chuàng)作和融入城市發(fā)展的新面貌。

太原市舊城區(qū)主要是指東起建設(shè)路,西至新建路,南起迎澤大街,北到北大街的這片區(qū)域。舊城區(qū)的建筑是各個(gè)歷史時(shí)期逐步增建、更新、完善而形成的。太原舊城區(qū)中既有歷經(jīng)600余年的古寺廟崇善寺,又有體現(xiàn)近現(xiàn)代歷史的山西大學(xué)堂舊址,既有督軍府這樣一直延續(xù)近千年的官署之地,又有幾近變遷的民居等等。太原市比較完整的具有傳統(tǒng)風(fēng)貌的街區(qū),主要有精營(yíng)東邊街一帶,傳統(tǒng)街區(qū)多為明、清、民國(guó)時(shí)期的建筑,所處地勢(shì)較平緩,路網(wǎng)呈方格狀,可分為大街、胡同和小巷三級(jí),構(gòu)成一個(gè)個(gè)方陣或長(zhǎng)方陣。整個(gè)道路系統(tǒng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、交通便捷,環(huán)境十分寧?kù)o。雖然歷經(jīng)戰(zhàn)亂破壞,但太原舊城的歷史城市格局特征一直延續(xù)到現(xiàn)在。如鐘樓街、柳巷一帶的商業(yè)中心,文廟一帶的歷史文化中心。還有幾處明清時(shí)代的民居至今保存完好。但隨著城市迅速的發(fā)展,舊城區(qū)也出現(xiàn)了許多保護(hù)與更新的矛盾。

1 古城區(qū)保護(hù)與更新的矛盾

1.1 交通、道路改造與傳統(tǒng)格局的矛盾

太原市的舊城區(qū)仍然保留著完整的道路系統(tǒng),但是隨著城市的發(fā)展,人口的增加,車輛的增多,原有的道路格局已經(jīng)不能滿足城市發(fā)展的需要。舊城區(qū)是要保護(hù)還是要更新,這就是一大難題。盡管 20世紀(jì)80年代,太原市通過舊城改造,改善了交通,打通和拓寬了北大街、府西街等城市主、次干道,但庭院通戶路有的沒有修建,環(huán)境沒有同步建設(shè)。

1.2 文物古跡和古建筑的保護(hù)與開放旅游的矛盾

太原市的舊城區(qū)歷史建筑眾多,而開發(fā)卻遲遲不能展開,就是因?yàn)檫@與保護(hù)產(chǎn)生了很大的矛盾。例如,太原市舊城區(qū)中有名的佛寺——崇善寺,每年都會(huì)吸引數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游客前來(lái)參觀,但崇善寺前卻沒有停車場(chǎng)所,一到初一、十五,由于人流量大,整個(gè)街道堵塞,給人們出行帶來(lái)許多不便,也給崇善寺帶來(lái)許多安全隱患。

1.3 傳統(tǒng)民居的危、舊趨勢(shì)與居住條件現(xiàn)代化的矛盾

城市中的傳統(tǒng)民居,例如北京的四合院,經(jīng)過幾十年上百年的使用,多數(shù)已相當(dāng)破舊,甚至成為危險(xiǎn)房屋,必須加以改造。在改造中,既要保存?zhèn)鹘y(tǒng)的胡同和房屋布局,維系老居民習(xí)慣的生活方式,又要使居民的居住條件現(xiàn)代化,是一個(gè)不小的難題,再加上回遷居民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)能力有限,更增加了改造的難度。傳統(tǒng)居住環(huán)境與特定的生產(chǎn)力條件和社會(huì)生活方式相適應(yīng),卻與居民的現(xiàn)代化生活需求存在著巨大矛盾,特別是基礎(chǔ)設(shè)施(水、電等)和環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施的嚴(yán)重滯后,使居民的生活環(huán)境質(zhì)量和生活水平受到嚴(yán)重制約,并由此而導(dǎo)致居民的亂搭、亂建、亂架(電力、電信線)、亂堆(垃圾)等行為發(fā)生,破壞了傳統(tǒng)民居的空間環(huán)境特色。同時(shí),電力、電信等設(shè)施的等級(jí)化,也給磚木結(jié)構(gòu)帶來(lái)安全隱患。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,配套公建設(shè)施不足,特別是托兒所、幼兒園建設(shè)滯后,給居民生活帶來(lái)不便,也制約著城市的更新。

2 古城區(qū)保護(hù)與更新的探索思考

城市建筑是城市文化和城市特色的外在重要載體之一,每個(gè)時(shí)代的建筑又在書寫新的城市歷史。城市的更新和建設(shè)變成一股潮流,人們看到的城市像是剛從地下冒出來(lái)的一座新城,使人感到陌生和不安。而現(xiàn)在很多的城市都存在這樣的問題,有保留價(jià)值的老建筑,老街道被拆除,城市發(fā)展的歷史軌跡和標(biāo)志也隨著消亡,城市歷史被割裂,城市的豐厚感和厚重感喪失,所有的城市都沒有了自己的歷史,完全成了工業(yè)化時(shí)代流水線上的產(chǎn)物,冰冷且生硬,沒有情感。

但是我們也不能只談保護(hù)不談更新。保護(hù)不等于守舊,更新也不能拋卻歷史。在快速的城市化進(jìn)程中,城市建設(shè)的速度在加快,規(guī)模在不斷擴(kuò)大,這威脅到城市歷史文化遺產(chǎn)的生存。在加大城市建設(shè)力度的口號(hào)聲中,位于城市核心區(qū)位或重要地段的歷史建筑往往成為房地產(chǎn)開發(fā)商的新寵,或成為舊城改造的雞肋。源于土地資源的稀缺性,而歷史建筑往往成為大規(guī)模城市建設(shè)工程的犧牲品。城市建設(shè)的目的是為了讓我們生活的空間更美好,但以破壞歷史遺留的美麗來(lái)?yè)Q取高樓大廈和車水馬龍,城市就只剩下鋼筋水泥的外殼了,這將使我們的城市變得蒼白。其實(shí),城市建設(shè)和歷史建筑保護(hù)并不矛盾。但城市建設(shè)要注意保護(hù)城市的“文脈”。保護(hù)城市歷史文脈的關(guān)鍵在于舊城改造對(duì)具有歷史特色街區(qū)的保護(hù)、利用和合理的開發(fā)。城市建設(shè)與遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)該同步進(jìn)行,協(xié)調(diào)發(fā)展。歷史建筑代表著歷史文化和先民的智慧,這些是可以流傳的城市文明,是城市建設(shè)得天獨(dú)厚的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。這種優(yōu)勢(shì)對(duì)提高知名度、品位和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用。關(guān)鍵是要承認(rèn)歷史建筑存在的價(jià)值,將歷史建筑的保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和城市建設(shè)的總體格局中來(lái),同城市建設(shè)同步進(jìn)行,共同發(fā)展,我們需要更新觀念,轉(zhuǎn)變思維,開創(chuàng)一條保護(hù)與更新并舉的良性發(fā)展道路。

太原市舊城區(qū)是太原市建設(shè)歷史最完整,最系統(tǒng),最全面的地區(qū)。在現(xiàn)實(shí)生活中,每一個(gè)人都會(huì)與自己生活的城市的某一部分聯(lián)系密切,對(duì)城市的印象也是停留在這一部分。面對(duì)城市區(qū)域日新月異的更新,要使新的思想融入到歷史中,延續(xù)歷史的發(fā)展。在保護(hù)的同時(shí)不能忽略更新,保護(hù)既要保持歷史的延續(xù)性和可讀性,又要拋棄其中落后和不適合于現(xiàn)今生活的部分。能夠與時(shí)俱進(jìn)的城市,才是有生命力的。對(duì)于太原市舊城區(qū)內(nèi)所有的建筑工程都應(yīng)當(dāng)十分小心,不可獨(dú)斷專行,要充分考慮每個(gè)情況下的特殊問題。要盡一切可能避免破壞歷史信息。如果必須新建建筑物,它們的特點(diǎn)和尺度必須與它們周圍的建筑物協(xié)調(diào)。日常維護(hù)對(duì)有效地保護(hù)歷史建筑至關(guān)重要。新的作用和活動(dòng)應(yīng)該與歷史建筑的特征相適應(yīng)。為使這些地區(qū)適應(yīng)現(xiàn)代生活,需要認(rèn)真仔細(xì)地安裝或者改進(jìn)公共服務(wù)設(shè)施。房屋的改進(jìn)應(yīng)是保存的基本目標(biāo)之一。當(dāng)需要修建新建筑物或?qū)ΜF(xiàn)有建筑物改建時(shí),應(yīng)該尊重現(xiàn)有的空間布局,特別是在規(guī)模和地段大小方面。與周圍環(huán)境和諧的現(xiàn)代因素的引入不應(yīng)受到打擊,因?yàn)檫@將能為這一地區(qū)增添光彩。舊城區(qū)內(nèi)的交通必須加以控制,必須劃定停車場(chǎng),以免損壞其歷史建筑物及其環(huán)境。

今天,城市問題如此復(fù)雜多端,各個(gè)城市的條件情況更是不一,不可能用一種思路、一種模式去解決所有錯(cuò)綜的問題,并且通常總是某一種措施解決了某些問題,而新的問提又出現(xiàn)了。所以針對(duì)不同的城市要研究適于它本身的方法,才能做到有的放矢。

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