中國朝鮮族舞蹈源流及其民族特點

白海燕

[關鍵詞]朝鮮民族;舞蹈;源流;民族特點

本文通過分析朝鮮舞蹈的源流,探究朝鮮族舞蹈的幾個特點。

一、作為朝鮮傳統文化的一個原初的觀念形態,就是由社會生產方式所決定的多神教的自然崇拜意識

在朝鮮民族的觀念形態中,天道、地道、人道皆歸為一,自然與社會是合一的。這樣的觀念形態,最終形成了朝鮮傳統文化的內向性特征。即:將佛教、道教、儒教三種思想融為一爐,形成“天人合一”的原初的哲學思想,并且控掘影響社會存亡、人心向背的社會根源,力求舍“小”我而全“大”國,實現個人與社會、社會(個人)與自然間的和諧統一。

朝鮮民族的這種文化特征,在舞蹈中,就體現為“和諧”“張馳”“謙讓”和“含蓄”的審美特征。具體而言,朝鮮民族舞蹈的形體美,基本表現在上體與手臂的舞姿上。尤其是側轉身、內含胸、弧彎臂等舞蹈動作,將舞者的全部身形呈現為含而不露的姿勢。結果,其動作就把溫柔、細膩、優雅、詳和、緩慢、穩重等諸多表演內涵有機地統一起來,體現出了一種謙和忍讓的審美特色。

朝鮮民族舞蹈在歷史上還和朝鮮的風土地理和諧地結合在一起,其舞姿表現為終章型、哄誘型、解開型等動型特征。另外,又結合不同的節拍、速度、節奏、音高等音樂成分,產生了非常美妙的表演效果。同時,又以急迫的破格美、濃閑的空白美,滋生出了朝鮮民族舞蹈獨特的味與趣。這種味與趣,最突出地體現在“僧舞”、“太平舞”、“閑良舞”等朝鮮古典舞蹈之中。

但是我們不應忘卻,朝鮮民族舞蹈的審美特征并不僅限于此。朝鮮文化發展至三國時代,可以說,已經初步形成了本民族獨特的文化體系。這時期的朝鮮文化,因不同地區的氣候、風土和社會生活,以及在此基礎上形成的人們的性格、氣質、心理的差異,最終派生出了特征相異的高句麗、新羅、百濟這三大文化圈。其中,代表山岳地帶非農耕文化的高句麗舞蹈,具有粗獷、雄健、豁達的男性性格特點;而代表平原地帶農耕文化的新羅舞蹈,則具有細膩、柔順的女性性格特點。另外,百濟舞蹈兼具這兩種性格特點,體現著中和、和諧的審美特色。

我們探究朝鮮古典舞蹈的起源,就會發現,民俗舞蹈是朝鮮舞蹈的最早胚胎。追溯歷史,我們還可以看到,從高句麗舞蹈滋生出了許多朝鮮民族的傳統舞蹈,并形成了作為朝鮮舞蹈一個支脈的典型的審美特征。我們所熟知的“黃蒼舞”(刀舞)在公元7世紀創作完成,而高句麗的刀舞,卻早已出現在公元4世紀。由此可見,朝鮮民族刀舞的淵藪是在高句麗。此外,在舊時高句麗的一些墳墓群中,還完整地保存著生動描繪“弓舞”、“槍舞”等舞蹈動作的壁畫作品。據《樂學規范》、《高麗史·樂志》記載,“動動舞”早在高句麗時代就已盛行。另外,我們從高句麗的“西瓜游戲”“扇舞”中尋覓到現代“西瓜舞”、“扇舞”的影子,我們還可以通過高句麗古墳壁畫(中國吉林省集安)所描繪的“長鼓舞”,探尋出朝鮮民族長鼓舞的芻型。

通過以上考證,我們證實了高句麗舞蹈是朝鮮傳統舞蹈的源流之一。由此,我們在研究朝鮮民族舞蹈的審美特性與舞蹈歷史時,就應全面考慮到朝鮮民族舞蹈因其地域、時代的差異,而賦予作品復雜多樣內涵的情況。

筆者在此談及這個問題的目的在于,今天,無論是朝鮮還是中國朝鮮族,他們的舞蹈都具有快速敏捷、粗獷有力、明朗奔放的審美特征、都超出了單純的“朝鮮舞蹈+芭蕾舞”的模式,深刻體現了高句麗人的性格、氣質及審美意識。同時,他們的舞蹈又與西方舞蹈自由奔放的表現形式相結合,最終形成了今天朝鮮民族舞蹈的重要流脈。

二、19世紀中葉起大量涌入中國的朝鮮同胞,伴隨著他們富有開拓性的艱苦生活,邁出了創作朝鮮族舞蹈的第一步

步入延邊等地的朝鮮人,最初大多來自臨近延邊的咸鏡道、平安道,后來,慶尚道、全羅道等地也有移民涌入延邊。這樣看來,最初的中國朝鮮族舞蹈是以咸鏡道、平安道的民間、民俗舞蹈作為其創作基礎的。只是這時期的朝鮮族舞蹈,是在缺少專門的民間藝人參與,缺乏宮廷舞蹈或其他傳統舞蹈經驗(另外還沒有劇場)的情況下展開的,因而很難充分發揮他們的舞蹈特長。但不管怎么說,當時朝鮮族舞蹈文化,是在尚未系統地繼承朝鮮南部寶貴的舞蹈傳統的情形下,為形成自己獨特的舞蹈文化,邁出了可喜的第一步。也正因如此,朝鮮族舞蹈從它產生的那天起,就呈現出了與朝鮮半島舞蹈顯著不同的風格特色。

朝鮮族舞蹈風格的形成、發展,還得之于漢民族及其他少數民族舞蹈藝術的影響作用,同時,還來自前蘇聯的芭蕾舞和日本的現代舞的深遠影響。尤其是,朝鮮舞蹈家崔承喜創造并推廣的朝鮮民族舞蹈的訓練方法與編創方法,更是直接影響了朝鮮族舞蹈理論與實踐。

今天,值得我們慶幸的是,我們朝鮮族舞蹈,仍然保存著朝鮮民族舞蹈固有的姿式、身形,即手與腳、臂與腿的動作配合,發、肩、胸、腰等部位應持的和諧姿式。譬如,不叉開雙膝而內屈膝,含胸直、斜轉身形。另外,手臂的動作基本上采用“舉、頂、背、纏”等多種姿式,并且以“終章型”、“哄誘型”、“解開型”等舞姿,巧妙地體現“靜中之動”的美感,表現“快速與緩慢的交替美”、“點與線的曲線美”,“張馳相間的空白美”。

我們對以上朝鮮族舞蹈特色,從形態上可歸納為“筆立腳尖”、“斜點腳尖”、“踮腳尖碎步行”、“挺胸仰身”、“用弓身和直身動作造型”等舞蹈動作。從韻律上看,其舞蹈結合了體現靜態美的終章型舞姿和體現動態美的解開型舞姿,從而以快速的啟動與停頓,優美的拋物線與形體的力度等變化動作,表達急驟澎湃的內心激情與深刻的情感內涵。另外,像分腿跳躍、燕式騰飛、翹腳尖旋轉、并腿空中旋轉等技巧動作,更符合現代人借助舞蹈表現情感的方式,具有其獨特審美價值。另外,在利用舞臺空間方面,朝鮮族舞蹈也同其他舞蹈一樣,以地面的舞蹈動作為主,同時充分利用舞臺的上、中、下自然空間,起到了拓展審美空間的良好效果。這最突出地表現在,新近創作的男性群舞“呼喊”,“暮春”,女性群舞“處女地”等舞蹈作品中。

傳統是湍流于過去、現在與未來之間的“一條河流”。它不僅是前輩們留下的歷史,而且是后人們進行創作活動的起點。同時,傳統作為現實活動主體所設定的價值關系,只要人類的創作活動得以延續,那么這種價值關系的確立與更新,一刻也就不會中止。由此可見,我們若想讓朝鮮族的舞蹈藝術發展成為更高層次的舞蹈藝術,就必須很好地學習雖難言其豐卻十分珍貴的朝鮮傳統舞蹈藝術,在具體舞蹈實踐中,堅持嚴謹、科學的創作態度,最終創作出大量令世人矚目的優秀舞蹈作品。□

(編輯/永安)