草根記者崛起的根源性思考

李立家

[關(guān)鍵詞]草根記者崛起;根源;思考

2010年4月3日晚上,央視《新聞聯(lián)播》節(jié)目播出了這樣一條新聞,河南的一輛出租車不慎落水,車?yán)镂迕丝臀Ｔ诘┫ΑＩ狸P(guān)頭,岸上的好心市民、出租車司機(jī)、檢察院干部,奮不顧身投身冰河,把被困乘客一一救出。而一名熱心市民用手機(jī)拍攝營救落水者的全過程。當(dāng)并不清晰的手機(jī)視頻畫面出現(xiàn)在《新聞聯(lián)播》的熒屏上時(shí),讓人感到了一個(gè)權(quán)威傳媒對(duì)這個(gè)熱心的河南人手機(jī)拍新聞的認(rèn)可。 這引起了我們對(duì)草根記者的思考。

美國著名記者詹姆斯·賴斯頓曾經(jīng)預(yù)言說,19世紀(jì)是小說家的時(shí)代,20世紀(jì)是新聞?dòng)浾叩臅r(shí)代。的確,人類自步入20世紀(jì)以來,在短短的100年間,跨越了從16世紀(jì)初期德國出現(xiàn)《新聞書》以來徘徊了近500年印刷新聞的歷史,進(jìn)入了一個(gè)嶄新的、飛速發(fā)展的電子傳播的時(shí)代。然而21世紀(jì)的今天又是個(gè)“草根記者”崛起的時(shí)代。

草根記者崛起的技術(shù)性思考。草根記者的崛起與電子技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)。電子傳播最重要的貢獻(xiàn)之一是實(shí)現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)距離快速傳輸。1837年,美國人塞繆爾·莫爾斯發(fā)明了第一臺(tái)使用電報(bào)機(jī)。1844年,美國第一條電報(bào)線路開通,莫爾斯從華盛頓向巴爾的摩發(fā)出了第一封電報(bào)時(shí),他的電報(bào)內(nèi)容是《圣經(jīng)》中的一句話:“上帝,你究竟創(chuàng)造了什么!”廣播——戰(zhàn)爭給了它舞臺(tái)。與二戰(zhàn)的不解之緣證明了這一點(diǎn)。從它的宣傳功能受到廣泛重視到獨(dú)自開辟第四戰(zhàn)線,二戰(zhàn)中的參戰(zhàn)國利用廣播達(dá)到他們的軍事戰(zhàn)略目的,而廣播也靠著在戰(zhàn)爭中的出色表現(xiàn)使傳統(tǒng)媒體報(bào)紙相形見絀。可以這樣說,戰(zhàn)爭給了它嶄露頭角的機(jī)會(huì)同時(shí)也給了它生存壯大的理由,時(shí)勢(shì)造就英雄,激烈的社會(huì)斗爭形勢(shì)造就了一些偉大的政治領(lǐng)袖,同時(shí)也把榮譽(yù)賦予了他們所使用的武器。20世紀(jì)最重大的事件之一是電視媒體的出現(xiàn)和發(fā)展。電視作為“視覺炸彈”出現(xiàn),沖擊著“母語廣播”。從50年代起電視由于報(bào)道新聞事件而擁有大量受眾,電視集視聽覺手段于一體,通過影像、畫面、聲音、字幕以及特技等多方面的傳遞信息,給受眾以強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感、目擊感和沖擊力;它不僅是人們獲得外界新聞和信息的手段,而且是豐富多彩的文化和生活的主要提供者。戰(zhàn)后,電視步入發(fā)展黃金期。這與在相對(duì)和平的社會(huì)環(huán)境下人們的社會(huì)需求、心理需求有著一定的關(guān)系。就像二戰(zhàn)后出現(xiàn)的嬰兒潮一樣,人們不僅需要嬉皮士、啤酒,還有電視。在如今互動(dòng)電視的發(fā)展也為媒體與受眾提供了溝通的橋梁,和許多草根記者一樣,《第一現(xiàn)場(chǎng)》的百姓記者也在電視上找到了展示自己的舞臺(tái),體會(huì)到了信息共享的快樂,實(shí)現(xiàn)了自己的記者夢(mèng)。20世紀(jì)后期,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)迅速崛起,發(fā)展成我們這個(gè)時(shí)代最為新穎、最為重要、最具有權(quán)威的信息傳播系統(tǒng)。現(xiàn)在的大多數(shù)傳播都是通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)也為草根記者的成長提供了簡單便捷的途徑。處在發(fā)展與和平時(shí)代的網(wǎng)絡(luò),伴隨著世界經(jīng)濟(jì)的增長而成長。網(wǎng)絡(luò)媒體突顯的商業(yè)價(jià)值吸引了人們的廣泛關(guān)注,巨大的商業(yè)利益是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的重要推動(dòng)力。除卻商業(yè)利益,這也是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的獨(dú)特個(gè)性吻合了人們自我表達(dá),爭奪話語權(quán)的心理需求。談到草根記者的崛起,不得不提的就是手機(jī)的智能化和錄像機(jī)的便攜式發(fā)展。以黑龍江電視臺(tái)《第一現(xiàn)場(chǎng)》手機(jī)拍拍拍和DV觀察員為例,他們傳遞新聞信息的武器主要是手中的手機(jī)和DV,響亮的口號(hào)是:“做記者你行我也行!”正因?yàn)橛辛诉@樣的記者,一些事件長留人們的記憶,并且不斷地引起回味和反思。同時(shí),我們可以看到在這個(gè)數(shù)碼產(chǎn)品狂速發(fā)展的年代,影像已經(jīng)越來越草根。不再是高不可攀高高在上,簡單到一個(gè)帶攝像頭的手機(jī),你就可以有滋有味地記錄自己的生活影像。這樣的記錄對(duì)于現(xiàn)在的年輕人來說,無疑充滿了誘惑。不記得誰說過一句很頹廢的話:在這個(gè)時(shí)代,要么自拍,要么被拍。或許現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全民導(dǎo)演的時(shí)期,很多很多人用自己的欣賞方式導(dǎo)演自己的影像生活,用越來越低廉的數(shù)碼產(chǎn)品制造自己的作品。導(dǎo)演這個(gè)詞語也不如從前那么神圣,長此發(fā)展下去,可能張藝謀都有被擠出娛樂圈的危險(xiǎn)。對(duì)于很多人來說,不管是自拍還是拍別人,都已經(jīng)成為一種生活的方式,樂在其中。導(dǎo)演越來越草根,人民越來越娛樂。

草根記者崛起的非技術(shù)性思考。目前中國的傳媒界,新老媒體并存,雖然報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體受到網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的威脅,但是正如BBC國際臺(tái)總編在訪談中說的那樣,不是技術(shù)能提供什么,人們就接受什么,媒體發(fā)展同樣并不僅僅是由技術(shù)決定的。技術(shù)日新月異的變化速度并不意味著媒介的更新與發(fā)展速度。一種媒介的生存壯大與它的使用者,以及使用者所處的環(huán)境有著密切的聯(lián)系。同樣草根記者的出現(xiàn)也并不僅僅是由技術(shù)決定的是社會(huì)需要的結(jié)果。社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)將人們緊密的聯(lián)系在一起,互聯(lián)網(wǎng)更是將世界變成了一個(gè)“地球村”。其次,既滿足受眾的需求是新聞事業(yè)發(fā)展的一條基本規(guī)律,又是新聞工作的具體工作原則,受眾需要也不是憑空產(chǎn)生的,而是在一定的歷史條件下,在一定的環(huán)境中產(chǎn)生的,是以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移的。在這個(gè)信息速食的年代,人們需要的是使用有價(jià)值的信息。相比之下,傳播途徑、影像質(zhì)量等外在要求求似乎要讓路于新聞的時(shí)效性了。這也是草根記者滋生的土壤。再次,受眾不僅僅是傳媒信息的使用者和消費(fèi)者,他們還是構(gòu)成社會(huì)的基本成員,也是參與社會(huì)管理和公共事務(wù)的公眾。當(dāng)我們把受眾看做是社會(huì)成員和公眾的時(shí)候,受眾就擁有了各種各樣的權(quán)利。草根記者是新聞媒體的受眾,他們同時(shí)也是享有大眾傳播權(quán)利的主體主要行使的是傳播權(quán)。傳播權(quán)是構(gòu)成社會(huì)的每個(gè)成員所享有的基本權(quán)利之一,在傳統(tǒng)上稱之為表現(xiàn)自由和言論自由的權(quán)利。作為社會(huì)發(fā)展的記錄者,不僅是身為社會(huì)公眾而必然的一種使命所在,更是因?yàn)?本身屬于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果。其發(fā)展壯大也證明了人們的一種需要,有需要才會(huì)有發(fā)展。

這是一個(gè)草根崛起的時(shí)代,洶涌的草根意識(shí)從互聯(lián)網(wǎng)蔓延至現(xiàn)實(shí)生活,無處不在的草根力量成為穿越公民社會(huì)的陽光。正如DoNews.com創(chuàng)建者劉韌在其博客《草根的感激》中說的一樣“草根是相對(duì)的。有一種說法叫“合群之草,才有力量”。這句話有兩種解釋,第一就是不要孤芳自賞,要主動(dòng)合作。第二人多力量大,團(tuán)隊(duì)合作的重要性,一顆草是永遠(yuǎn)也長不成參天大樹的,但野草卻因植根于大地而獲得永生草根。當(dāng)然,有許多像黑龍江電視臺(tái)《第一現(xiàn)場(chǎng)》一樣,為草根提供大地的節(jié)目。存在主義者薩特說:英雄使自己成為英雄!那么我說,在這里草根也可以使自己成為草原!□

(編輯/穆楊)