蘇州胥王山農業生態旅游景區標識設計

唐曉嵐 魏蘊然 張 碧

南京林業大學風景園林學院 南京 210037

農業生態旅游是一種興起于20世紀60年代具有生態性、生產性、觀賞性、參與性和教育性等多種功能，又可保持農業可持續發展的新型旅游形式。文章通過對農業生態旅游風景區的內涵和

其中自然山水特色資源的研究，分析了蘇州胥王山農業生態旅游區中的自然山水特色資源在其標識設計中的體現，并探討了自然山水特色資源的利用對風景區標志設計的重要意義。

1 引言

農業觀光園體驗（劉春英 攝）

1983年，世界自然保護聯盟（IUCN）特別顧問、墨西哥專家謝貝洛斯.拉斯喀瑞（H e c t o r Ceballos-Lascurain）首次提出了“生態旅游”（Ecotourism）一詞。原意是指在強調某種教育目的的基礎上，到那些相對較少受到干擾和污染的區域進行自然旅行。其初衷在于通過生態方式的旅游為保護和改善自然環境系統的質量做出貢獻。自從2002年被聯合國定為“生態旅游年”后，生態旅游開始迅速在全世界發展起來，并被廣泛研究和實踐。

農業生態旅游是一種以農業生產為依托，使農業與自然、人文景觀以及現代旅游業相結合的一種高效產業，是旅游者充分體驗現代農業與生態農業相結合的新型旅游產業。

農業生態旅游是一種新型農業生產經營形式，也是一種新興的旅游活動項目。農業生態旅游是近幾年才興起的一種旅游方式。人們返璞歸真的理想，誕生了農業生態旅游這種新型旅游方式，并在國內外得以廣泛實踐。

根據農業生態旅游的性質和旅游資源特色，可將農業生態旅游風景區分為3種類型：

一是田園風光類；二是人文景觀類；三是地脈景觀類。如江南平原地區的水鄉景觀，山區的梯田景觀等。

依托自然型的農業生態旅游區常常有著保存更為完好的自然生態景觀，這里的居民也因為遠離城市現代文明，而更加淳樸。美麗的自然風光，濃厚的民俗風情，如桃花源般與世隔絕的感受，都是吸引城市游客長途跋涉來這些地方休閑度假的原因。

2 蘇州胥王山農業生態旅游風景區自然特點

生態農業旅游資源貴在稀有，在于特色。特色是生態農業旅游資源的靈魂。

蘇州胥王山農業生態旅游風景區位于蘇州市吳中區胥口鎮西郊。胥口位于中國歷史文化名城蘇州西郊15km的太湖之濱，因春秋時期吳國宰相伍子胥而得名。胥口依山傍水，景色秀美，人杰地靈。她南依萬頃太湖，北靠穹隆香山，東接天平靈巖，全年四季分明，山清水秀，物產豐蘊，是一個最適宜人居的地方。西南以蘇州繞城高速為界，北到胥河南側，東到馬家村轄地，西連太湖國家旅游度假區。地處亞熱帶濕潤型季風氣候區，加上太湖水體的調節作用，具有四季分明、光照充足、溫暖濕潤、降水充沛的特點。因而植被茂盛，植物種類豐富。

胥王山農業生態旅游風景區南臨“七分秀水，八分嵐山”的萬頃太湖，穹隆山、香山、胥王山、姑蘇山、靈巖山蔥蘢蒼翠，環抱四周，成為了這片熱土特有的地脈風貌。此地長橋碧波，鏡水螺島，景色秀麗，環境優雅，山明水秀，人杰地靈。素有“錦繡江南，魚米之鄉”和“吳中圣地，人間天堂”之美譽。

3 蘇州胥王山形象標識設計

3.1 依山傍水是胥王山農業生態旅游景區的地標

視覺標識在人們的思維活動中具有非常重要的作用。英國著名實驗心理學家巴特利特（Sir Frederic Charles Bartlett）指出：“事物被記憶不是因為它們展現的秩序，而是由于它們結集為圖式。圖式是人們組織過去的經驗及現在的行為的方式，它使人們得以把現實刺激和記憶聯系起來，使之共同參與知覺的生成過程”。隨著人們對生態旅游的關注，越來越多的景區開始注重自身形象的塑造，并且開始通過各種渠道對自身品牌進行包裝打造。一套良好的視覺識別系統，不僅能夠使觀光園區的主要特色更易為公眾所認知，而且能夠將作為個體的園區本身的獨特之處突出傳達給公眾。標識系統的設計，將景區非可視化的抽象理念轉化為視覺識別符號，用來塑造景區形象，建立景區知名度，并主導景區從管理到宣傳多個層面上最直接的信息傳播。

蘇州胥王山農業生態旅游風景園區的建設理念突出表現在“綠色、泥土、健康、趣味”的特色上。園區最大的特色便是依山傍水。它是該景區本質特征，是地標、身份證，也是本圖標設計的基礎。觀光園的標示系統設計在于如何把園區的這一本質特征轉換成為視覺識別符號，并通過一系列具體化的視覺傳播形式，以最直觀的方式將園區的山水特色傳遞給公眾。在旅游區形象標識設計中充分利用當地自然山水特色資源不僅能夠使園區在眾多農業生態旅游區中脫穎而出，還能夠完善胥王山農業生態旅游區在公眾中的整體形象，同時也增添了胥王山自身的文化價值。

3.2 兩套標識系統設計方案的對比分析

方案一：將古篆字“胥”通過變形組合，連成四方聯的圖案。順著逆時針的方向，四個“胥”字環環相扣，循環往復，體現出生態的本意——生生不息。胥王山毗鄰水鄉蘇州，所以底圖采用墨跡和水痕的意向結合，并用濃郁的綠色漸變來突出水鄉的氛圍。

方案二：從古篆字“胥”變形而來，通過手繪，把“胥”字轉變為上“山”，下“水”，中間“田地”的形象。在象形與會意中，凝練出胥王山的悠久文化歷史與傳統，整合出“吳中山水、鄉間野趣”的內涵。并用濃郁的綠色來突出胥王山郁郁蔥蔥的秀麗風光，體現了胥王山的天然山水特色資源。整體構圖風格別致統一，增強了視覺美感和傳播效力。

蘇州市胥王山生態農業觀光旅游風景區表示系統設計方案二圖

對比以上兩個方案，不難看出，兩個圖案都是由古代篆體字“胥”變形而創造的圖像標識。篆體字本身就包蘊著中國文化內涵。將中國傳統文化的神韻和意境與現代設計手法有機地結合起來，體現了濃郁的東方文化色彩和華夏文化的深厚底蘊。但第一套方案沒有直觀形象地體現出風景區的山水特色風光。第二套方案和景區形象相得益彰，飄逸的篆字草書使中國元素更濃，其內涵地方特色更鮮明，更能體現出胥王山農業生態旅游區的天然山水特色，使人耳目一新。此外，該方案將胥王山景區的形象直觀地傳遞給公眾，凸顯出景區與眾不同的特質，給公眾留下深刻印象。因此，第二套方案是胥王山農業生態旅游區標識的終選方案。

4 結語

要設計出優秀的風景區形象標識——圖標，必須提煉出景區的本質特征。在設計理念上需具有地域性、標志性、藝術性。構圖要簡潔，易于識別，使之便于記憶，特征鮮明，內涵獨特。要利用風景區得天獨厚的天然山水特色和文化特征，做出符合該景區的形象視覺標識系統。只有標識系統和景區形象相得益彰，才能夠對景區長遠的發展起到促進作用。胥王山農業生態風景區統一形象標識的誕生，必將對胥王山風景區提升對外形象、創建星級旅游風景區工作起到很好的宣傳推動作用。

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