力山
迷戀美人醉的樵夫夏瑛
——“樵夫”征服了“貴族”
力山

在夏瑛的工作室內,擺放著一個燒制失敗的釉里紅花瓶。夏瑛一直舍不得扔掉它,因為這是他創作的第一件釉里紅作品。每次看到它,夏瑛就會時刻提醒著自己:“在藝術的道路中,永遠沒有成功的終點,只有不斷的探索和失敗。”
夏瑛別號珠山樵夫,這個極為草根的稱號似乎和高雅的陶瓷藝術化不上等號。可實際上,用“樵夫”來形容夏瑛的藝術道路和藝術信仰極為貼切——出身貧寒,不問世事,只知勞作。
沒有學院派的“高貴”出身,也沒有陶瓷世家的顯赫門第,夏瑛的從藝軌跡如同景德鎮許多陶瓷藝人一樣平凡無奇——來自農村,獻藝于作坊。只不過,他對陶瓷藝術有一種非同常人的極度渴求,而這種渴求早在他兒少時就已經初露端倪。
1964年,夏瑛出生在鄱陽縣一個普通的農村家庭,父母務農,兄弟姐妹五人,他排行老四。夏瑛似乎天生就與繪畫藝術有緣,從小就喜好在地上、墻壁上胡亂涂鴉。小學三年級的時候,夏瑛得到了一位上海知青的指點。說是指點,其實只是上海知青在繪畫時,夏瑛在一旁照葫蘆畫瓢。夏瑛回憶說:“當時就畫一些連環畫,什么孫悟空三打白骨精、游擊隊打日本鬼子……”
對繪畫的熱愛,讓夏瑛成為孩子們中的“異類”,很多大人都很不理解,其中就包括他的一位叔叔。有一天,他叔叔鄭重其事地對夏瑛說:“畫畫有什么出息,將來能靠這個謀生嗎?”
叔叔的告誡,并沒能讓夏瑛放棄自己的愛好,他依然執著地畫著連環畫。
1982年,18歲的夏瑛報名參加了縣文化館舉辦的繪畫培訓班,學習素描等繪畫的基本技巧。1984年,夏瑛參加了江西師大美術系進修班,為報考美術院校做最后的沖刺。1985年高考,夏瑛同時報考了江西師大、陶瓷學院、浙江美院等多所院校的美術系,結果全部名落孫山。
落榜后沒多久,對高考心灰意冷的夏瑛來到景德鎮,投靠一位在省陶瓷工業公司當干部的叔叔,指望叔叔幫忙找一份在瓷廠畫瓷器的工作。沒曾想,叔叔反對夏瑛進瓷廠工作,建議他利用繪畫技藝開一家畫瓷板像的店。“這個比當工人強多了。”他叔叔說到。
夏瑛聽從了叔叔的忠告,在景德鎮買了20塊白胎瓷板,回到鄱陽縣城開了家人物瓷板像的小店。夏瑛依稀記得當時白胎瓷板的價格,“大約四五塊錢一塊。”
開店初期,夏瑛的日子并不好過。由于初次入行,經驗和技巧都略顯不足,許多買主都抱怨“畫的和本人一點都不像”。在指責和奚落中,夏瑛度過了人生中最難熬的一段歲月。隨著夏瑛的繪畫技法越來越純熟,小店的生意也愈加紅火,他的收入也超過了大學畢業后當教師的三哥。此時,夏瑛才真正感覺到,當初的路沒有走錯。
不過,還是有客人反映“畫的和本人不像”,此時的夏瑛胸有成竹地回答說:“你過段時間再來,如果還覺得不像就退掉。”幾個月后,客人又來到店內,對夏瑛說:“你說的沒錯,越看越像。”

雖然瓷板畫像店的生意不錯,夏瑛卻感到一絲憂慮。他認為,畫人物瓷板像的路子太窄了,這樣走下去沒有前途。
1994年,夏瑛毅然放棄小縣城的安逸生活,來到了陶瓷藝術的圣地——景德鎮。經一位老鄉介紹,夏瑛成為了里村前街一家作坊的畫師。打工的日子遠不及當小老板那樣舒心,每天起早摸黑,一個月下來收入只有五六百元。夏瑛并沒有因此怨天尤人,或是打退堂鼓,而是更加刻苦地專研繪畫技巧。夏瑛說:“當時好的畫師一個月有6000多元的收入,我的收入低,說明了我的水平不夠。”
大約一年之后,夏瑛跳槽到樊家井的一家作坊,月工資也漲到了1000多元。又過了一年,夏瑛被筲箕塢一位作坊業主高薪挖走。此時,夏瑛的繪畫技巧已經日漸純熟,并在圈內小有名氣。
1996年,夏瑛的一位朋友在金昌利開了家瓷器店,而夏瑛的作品成為了店內的主打賣品。由于夏瑛的作品技法老道,意境深遠,因而在市場上極受歡迎。
2003年,羽翼豐滿的夏瑛開始了自主創業之路,在金昌利開了一家瓷器店。2008年,他又在華陽陶瓷商城開辦了自己的工作室。說是工作室,其實更像家紅店,畫瓷和銷售并處一室。

大隱隱于市。在喧囂繁華、唯利是圖的市場中,衣食無憂的夏瑛沒并有放棄對陶瓷藝術的追求。這個鬧市中“樵夫”,還是如同30多年前那個鄱陽農村的小孩,執著地在藝術的道路上前行,忘卻塵世間的功名利祿。
為了提高自己的藝術修養,夏瑛訂閱了大量的陶瓷藝術類書籍和刊物。他認為,普通藝人和陶藝名家最大的差距就在于文化知識的匱乏。沒有深厚的文化底蘊,就難以成大器。閑暇時,夏瑛就會拉著業內的朋友一起出外采風、寫生。夏瑛說:“大自然是一切藝術的根源,不接觸、不了解大自然,就無法參透藝術的精髓。”
夏瑛經常向一些陶藝名家討教,其中就包括陶藝大師陸如。夏瑛說,他最敬佩的老師就是陸如,能得到他的指點真是受益匪淺。正是因為結識了陸如,夏瑛才與釉里紅結緣,并開創了其藝術的一片新天地。

2006年的一天,夏瑛來到陸如家做客。在參觀陸如家的展品時,夏瑛被陸如的一件釉里紅作品所折服,形神兼備的畫面配上高貴典雅的色彩,構成了一件震人心魄的陶藝佳作。
夏瑛一直苦惱于其創作領域的局限性,而這件釉里紅作品仿佛一道閃電為他照亮了新的方向。
由于燒制難度很大,釉里紅被譽為“千窯一寶”,又被稱之為瓷器中的貴族。明知山有虎偏向虎山行,這位出身草根的“樵夫”卻偏要征服“貴族”。“不難的東西大家都在搞,只有挑戰難度才能突破自己。”夏瑛說。

“千窯一寶”并非夸大其詞,夏瑛初期創作的多件釉里紅作品多數以失敗告終,成功率不足20%。他至今還保留著燒制失敗的第一件釉里紅作品,以此時刻提醒自己:在藝術的道路上,路漫漫其修遠兮。
經過不斷的失敗和摸索,夏瑛終于摸清了“貴族”的習性。他說:一是要熟悉和掌握釉里紅的性能;二是要準確預測和控制窯變;三是要有熟練的繪畫技巧和功力;四是要熟悉多種配方,例如用線描繪制,配方就應該硬一些。
在堅韌不拔的“樵夫”面前,“貴族”低下了高貴的頭顱。夏瑛創作的釉里紅作品成功率高達80%左右,夏瑛說:“如果窯和胚都沒有什么問題,成功率能達到90%以上。
正是因為有了一股對藝術鍥而不舍的勁頭,夏瑛的藝術造詣日趨提升。國家一級高級技師、中國工藝美術家協會成員、珠山書畫院理事、景德鎮陶瓷美術家協會常務理事……作品相繼被中國國家博物館、中國煤炭博物館、英國珍寶博物館、南京太平天國歷史博物館所珍藏,一系列榮譽稱號和頭銜以及海內外知名博物館的青睞,彰顯出業內對夏瑛作品的認可和贊譽。
“景德鎮陶藝界藏龍臥虎,大師云集,和他們相比,我只是一個微不足道的小人物。我只想做一名默默耕耘的‘樵夫’,踐行自己小時候的藝術夢想,僅此而已。”夏瑛說。