連云港地區(qū)傳統(tǒng)體育游戲發(fā)掘及現(xiàn)狀

孫順利 肖玉新

(連云港職業(yè)技術學院 基礎部,江蘇 連云港 222000)

連云港地區(qū)傳統(tǒng)體育游戲發(fā)掘及現(xiàn)狀

孫順利 肖玉新

(連云港職業(yè)技術學院 基礎部,江蘇 連云港 222000)

江蘇連云港地區(qū)民間游戲具有非常嚴格的游戲規(guī)則,每種體育游戲適用的年齡、人群與游戲的民俗禁忌都有規(guī)定。其游戲經歷了從穩(wěn)定到高峰然后逐步消失的過程,20世紀80年代后消失。

體育游戲;民俗

本研究于1999年開始,到2005年結束,對一些年齡較大不能書寫的人采用口頭采訪與錄音方法,年齡范圍為1905～1990年出生的人。游戲的選擇:由于連云港海州地區(qū)的游戲活動較多,我們確定是否是游戲,主要由三個方面判定:其一是娛樂性;其二是規(guī)則,在游戲過程中要受一定規(guī)則的制約;其三是文化性,游戲具有一種重要的文化意義。記錄游戲的名稱、方法、規(guī)則,同時玩游戲的人的年齡層次、性別、禁止、民俗等。記錄在游戲中所念的口訣、順口溜、兒歌、歌曲對唱的詞、調等。采用現(xiàn)場演示的方法還原游戲現(xiàn)場。收集各種游戲玩具,并在受調查人的指導下重新制作游戲玩具。查閱大量的資料,并且采訪相關的專家學者。考察決定每一個游戲的準確名稱,對調查出來的游戲進行分類。

一、海州體育游戲悠久的歷史

連云港海州地區(qū)的游戲具有悠久的歷史。連云港海州地區(qū)對體育游戲在漢代就有記載。著名的孔望山摩崖造像是道教與佛教并奉的地方。在孔望山摩崖造像中,所刻畫的是佛教與道教的造像,在其中有部分世俗的內容大都表現(xiàn)出娛樂游戲。根據(jù)專家研究表明,石刻的主要內容是佛教與道教故事造像。在石刻造像中央偏上的地方,圖像編號X69與X70號像被指認為相撲圖。

孔望山造像中還有不少表現(xiàn)雜技樂舞的圖像, X73—X75圖,表現(xiàn)出舉袖屈膝,跳躍作踢踏起舞。X74圖有兩人表演一人托竿,一人在竿上表演,托竿者兩腿作弓步,保持平衡,右手托一竿,左臂向后伸。其極力穩(wěn)定竿子,保持平衡的姿態(tài)刻畫得極其生動。竿上表演者身體前傾,以足蹬竿,右手叉腰,左手上舉,力求保持身體平衡。還有X45—X60中的疊羅漢像,疊羅漢圖像共有九人,搭疊五層,第一層三人,二三層兩人,四五層各為一人。場面熱烈,氣氛緊張。

二、海州地區(qū)游戲名稱與分類

世界著名的文化人類學家J·羅伯茨把游戲按照生理、心理特征分為三類:體育技巧型游戲、策略性游戲、投機型游戲。這種游戲的分類法是根據(jù)游戲在生理與心理機制上的不同特點來劃分游戲的種類,具有較強的科學性。

我們對調查收集的各種游戲規(guī)則、適用的年齡、性別、功能進行了研究。有些游戲參加的性別有非常嚴格的要求,不同的性別只能參加不同的游戲,同一種游戲也要根據(jù)不同的年齡、生理的差異嚴格區(qū)分,如果有人越級參加游戲,將要被人恥笑。有些游戲不但受到規(guī)則的約束,還要受到民俗的約束。

我們把收集上的游戲,按參加游戲人的年齡分類,可以分成人游戲和兒童游戲。成人游戲:架鷹(打獵)、玩鳥、打尋皇鞭、打蓮花、玩旱船、秧歌舞與小放牛、打麻將、看花湖、下棋(這種棋盛行于淮海地區(qū),故名“淮海棋”)等。男少年與兒童游戲:放風箏、推鐵環(huán)、打老遲、打野鴨、打彈子、拔河、擠草堆、砸紙牌、玩杏核、滑冰、游泳、踢包、藏悶悶、木頭人等。女孩子游戲:丟荷包、老鷹抓小雞、踢碑、踢踺子、編花籃、跳皮筋、跳繩、踢腳板、討七巧、正月初三拜月芽、請茅姑娘、抓彈子、清明踏青、蕩秋千等。在這些游戲中有明顯的性別要求,如果有個別性別不同的孩子加入游戲,將要被人笑話。男女混合游戲:丟荷包、老鷹抓小雞、老王抱小狗、辦小家家、找朋友、急急您。還有一些游戲存在于海州地區(qū),但沒有被命名,所以就沒有列入本研究中。

三、傳統(tǒng)體育游戲的過去與現(xiàn)代

由于種種原因,這些傳統(tǒng)的體育游戲到現(xiàn)在逐漸消失,幾乎沒有少年兒童在玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲。我們在調查1905年出生老人時發(fā)現(xiàn),有的游戲是向他的前輩人學習而來的,因此,這些游戲有一兩百年歷史。他們所用的游戲玩具多數(shù)是由自己制作或由成人幫助完成的。

隨著時間的推移,海州地區(qū)的體育游戲在近一百多年的發(fā)展中,經歷了一個從穩(wěn)定到高峰然后逐步消失的過程,特別是一些集體游戲,對抗性激烈的游戲消失得更快。

我們采用問卷的方法,把所有的體育游戲列入卷中,讓不同年齡、性別受調查者進行現(xiàn)場問答,是否玩過這些游戲,并做現(xiàn)場記錄(見表1)。

表1 不同年齡階段參加游戲類別統(tǒng)計

1905～1950年組中,時間的跨度最長,但是,他們參加一種游戲的數(shù)量與形式沒有多少變化,玩的游戲多以集體性、競爭性為主。男孩玩諸葛亮挑兵、程咬金打瓦、牛郎打梭、豬八戒打孫猴子、搗拐、摜跤、摸瓜、大頭財神砸錢、打獨溜、擠草堆等。女孩踢踺子、踢腳板、討七巧、正月初三拜月芽、請茅姑娘、抓彈子、清明踏青、蕩秋千傳統(tǒng)游戲等。

1951～1960組中,他們參加的游戲的數(shù)量高于上一組,不但有繼承,而且有較大的創(chuàng)新。游戲在數(shù)量難度上都有較大的提高,游戲的技巧性、對抗性明顯增強。我們從訪問兩組得到游戲規(guī)則中發(fā)現(xiàn),雖然是同一種游戲,到這個組別中,明顯游戲規(guī)則有了較大的變化,在游戲的難度與整體性、競爭性、娛樂性有所提高。他們除了有上組玩的傳統(tǒng)游戲外,還增加了如推鐵環(huán)、打彈子、拔河、擠草堆、砸紙牌、玩杏核等,使用的游戲器材明顯增多,有的游戲也帶有賭博性,并且基本上都會下“淮海棋”。

1961～1970組中,參加游戲的人明顯有下降,許多人只是看過別人玩過上述的游戲,但是自己沒有玩過。男孩喜歡玩打彈子、擠草堆、砸紙牌、玩杏核、滑冰、游泳、踢包、藏悶悶、木頭人等。這些游戲就是在這個時期發(fā)展起來的。女孩喜歡玩丟荷包、老鷹抓小雞、踢碑、踢踺子、編花籃、跳皮筋、跳繩、踢腳板、抓彈子等,會下“淮海棋”的人較少。

1971～1980組中,上述的各種游戲基本沒有人玩,許多人沒有見過。他們玩的游戲是男女混合游戲、丟荷包、老鷹抓小雞、編花籃、跳皮筋、跳繩。

1981～1990年出生的是獨生子女一代,有部分人玩過編花籃、跳皮筋、跳繩,但對于傳統(tǒng)的體育游戲了解較少。我們認為傳統(tǒng)的體育游戲就是在此時期消失。

1991年出生的人,沒有見過傳統(tǒng)的體育游戲,只是參加跳皮筋、跳繩、老鷹抓小雞、踢踺子等。

綜上所述,海州的體育游戲具有悠久的歷史。海州的體育游戲與民俗文化相互影響,民俗文化促進當?shù)氐挠螒虬l(fā)展。傳統(tǒng)的體育游戲在20世紀80年代后消失。

[1]李洪莆.海州石刻[M].北京:文物出版社,1990.

[2]劉兆元.海州民俗志[M].南京:江蘇文藝出版社,1991.

G89

A

1673-1395(2010)01-0327-02

2009-12-10

江蘇省體育局2008年度體育科研局管課題(023)

孫順利(1954—)男,江蘇連云港人,講師,主要從事體育教學與研究。

責任編輯 韓璽吾 E-mail:shekeban@163.com