近現代日本文學和大連

張 蕾

(大連海事大學 外國語學院，遼寧 大連 116026)

近現代日本文學和大連

張 蕾

(大連海事大學 外國語學院，遼寧 大連 116026)

甲午戰爭到抗戰勝利期間有40多位日本著名作家以自費旅行、受“滿鐵”邀請、特派員、從軍等方式到訪大連。結合歷史背景對他們的到訪時期、方式等作具體分析，并對有代表性的相關作品進行解讀，揭示日本作家殖民統治認識的多重性和局限性，從而更加認清他們思想中本質性的一面。同時通過研究把異文化中的大連呈現出來，從另一個側面去審視大連當時的歷史現狀，為進一步了解其人文和歷史提供一種視角。

日本作家；大連；殖民地意識；異文化

大連和日本有著深厚的歷史淵源，在近代中日關系史上大連也占有特殊的地位。一百多年里它不僅經歷了甲午、日俄戰爭，又在遭受沙俄7年統治后的40多年里一直被置于日本的殖民統治中，對那些抱有去中國開拓前程理想的日本人來說，大連是令他們向往的“東方的巴黎”“夢之都”[1]。19世紀末到20世紀中，很多日本文人帶著各種目的來到大連，如森鷗外、夏目漱石、志賀直哉、川端康成等，大連在他們的記憶中都留下了各種印記。另外還有一些是出生或成長在大連的，如中島敦、遠藤周作、清岡卓行等，這種特殊的經歷成為他們文學創作的原點，大連也成為他們魂牽夢繞的另一個故鄉。面對如此之多有過大連體驗的日本作家，大連給他們的精神形成史帶來了怎樣的影響？而大連在他們的筆下又呈現怎樣一種風貌？筆者相信，梳理研究這些問題不僅會使異文化中的大連的另一個側面浮出水面，也必將有助于進一步了解它的人文和歷史。

一

筆者通過查閱資料對有過大連體驗的日本近現代作家進行了統計和歸納，如表1和表2所示。

表1 近代因各種目的而到訪大連的日本作家統計

續表

表2 近代旅居大連的日本作家統計

二

以下具體分析表1中的相關問題。

1.到訪的時期

從表1可以看出日本作家到訪大連主要集中在甲午戰爭、日俄戰爭、“九·一八”事變到抗戰勝利前后這幾個時期。日本自明治維新后迅速崛起，甲午戰爭使它一躍成為亞洲強國，擴張的野心不斷膨脹，中日關系也從此發生了大逆轉。中國變成任人宰割的羔羊，日本人對中國人也由崇敬變為蔑視。而日俄戰爭穩固了日本對中國東北地區的控制，從此加緊了對中國的侵略。“九·一八”事變爆發后日本徹底走上了軍國主義的不歸之路，同時也是它的滅亡之路。

近代的早期從日本去中國只有海路，而大連則成為日本通往中國的一大門戶。日俄戰爭后日本加大了對大連港的建設，到1919年它成為僅次于上海的第二大港，也是殖民者掠奪資源和侵華的基地。日本作家也隨之頻繁到訪。甲午戰爭中有森鷗外、國木田獨步、正岡子規等人；日俄戰爭前后則有二葉亭四迷、田山花袋、夏目漱石等；20世紀20年代有與謝野晶子夫婦、志賀直哉、北原白秋等；而到訪最集中的偽滿洲國成立前后則有橫光利一、林芙美子、小林秀雄等；20世紀40年代初期有川端康成、佐多稻子等，之后隨著戰況南移很多作家被派往南方，來東北的就相對減少。

2.到訪的途徑

從表1中可以看出，日本作家來連的途徑主要有以下幾種。

(1)自費旅行。1905年大阪商船株式會社開通了神戶到大連的航線，而1911年中朝邊境鴨綠江大橋的建成貫通了朝鮮和滿洲的鐵路，從日本只要坐船到羅津或釜山，再經由朝鮮、南滿鐵路，不僅可以進入中國內陸，還可以經西伯利亞鐵路進入俄國以及歐洲的其他地區。1929年日本航空運輸株式會社開通了東京到大連的航線，這也是日本到中國的第一條空中航線。隨著交通的不斷完善，自費旅行成為作家到訪的主要途徑。

1906年日本文部省連同陸軍省第一次組織了“滿洲休學旅行”，由甲午、日俄戰爭產生的滿洲戰地觀光成為“國策觀光”，同年成立的南滿洲鐵道株式會社更成為滿洲旅行的推動者。作為“觀光樂土”，直到1945年滿洲一直是日本海外旅行的最大承載地。

德富蘇峰是較早來大連旅行的文人，早在1895年他就應日軍的邀請來過。那時他得知到手的遼東半島因列強干涉要歸還中國，“為紀念那曾是日本的版圖”，“特地從旅順港的沙灘上抓了一大把沙子，用手絹包好帶回日本”[2]61。1906年的中國之行對他來說并不是單純的游山玩水，他不僅會見了各方政要，還親眼目睹了令日本垂涎三尺的東北地區的現狀。10年后當他再次來到已成為日本地盤的旅順時“感到無限的感慨”[2]62。他每到一處都很關心當地的交通、物產資源等，通過觀察他了解了中國的現狀，所以他的旅行更像是考察。

和德富蘇峰不同，林芙美子、室生犀星等人旅行的要素更強。大連文化是一種從俄國、中國、日本等各種文化混雜中產生的“混血文化”，它的多樣性、混沌性和矛盾性會給作家帶來更多的刺激和滋養。林芙美子在1930年她的《放浪記》大獲成功后，立刻揣著賺到的稿費踏上去滿洲的旅程。第二年她又一個人從大連一路北上到哈爾濱，再坐西伯利亞鐵路去了夢想的法國。總之作家們通過旅行碰觸到異文化，這給他們的視野、思想以及寫作都帶來了新鮮血液。

(2)受南滿洲鐵路株式會社邀請而來。“滿鐵”成立于1906年，總部設在大連。它除了掌管鐵路、礦山、港口、文化機構外，還擔負著為日本提供中方情報的任務。最早受“滿鐵”之邀而來的是夏目漱石，滿鐵第二任總裁中村是公是他大學預科時代的同窗好友。中村邀請他來不外乎是想“讓老友看看滿洲”，并“為名氣還不大的滿鐵做做宣傳”[3]。從夏目漱石后“滿鐵”開始大量邀請文人來考察，這項所謂的“文化工作”成為“滿鐵”宣傳工作中的一個重要環節。

夏目漱石來連后下榻在當時最好的飯店大和旅館(現在的大連賓館)。在總裁的安排下，他參觀了“滿鐵”的各種設施，之后還游覽了旅順和南滿鐵路沿線的主要城市，后經朝鮮回國。備受款待的他回國后就開始了《滿韓處處》的連載，文章用大半篇幅描述了他在大連和旅順的體驗，所以稱它為《旅大處處》也許更合適。

與謝野晶子夫婦受邀來連時也參觀了“滿鐵”的設施和旅順。旅順其實和晶子大有關聯，日俄戰爭時她的弟弟被派往旅順，掛念親人的她寫了一首題為《你不要去死》的詩。就是這位曾大呼“圣明的天皇為何不御駕親征，卻讓他人去相互殘殺”[4]的晶子對日本在滿洲的擴張行徑熟視無睹，到后來她更是極力美化戰爭，成為軍國主義的協力者。除夏目漱石和與謝野晶子夫婦外，志賀之哉、橫光利一等也都曾受邀來連，可見“滿鐵”對利用文化名人達到為其宣傳造勢的目的煞費苦心，而很多作家也因為可以免費去海外而樂此不疲。

(3)以報社、出版社和文化團體特派員身份來訪。第一次世界大戰后隨著和歐美往來的增多，各媒體開始邀請知名作家去海外，通過登載他們的游記、觀感來刺激報刊的發行量。中日戰爭爆發后，日本政府強化了軍國主義體制，并要求各文化團體大力協助戰爭。于是各大報紙、雜志都開設了戰地報告文學和戰爭小說的專欄，被派往前線的作家數量也激增。

1908年二葉亭四迷作為《朝日新聞》的特派員前往俄國，他先到大連,再北上哈爾濱，經西伯利亞去莫斯科。6年前他曾到訪大連，那時由于處在俄國的管制下，外出時處處小心，可這次卻大不相同。“行人皆我同胞，店頭招牌皆我日本方形文字，再也沒有人用懷疑軍事偵察的奇異目光看我，對誰都可以毫無顧忌的揮手致意，在寬廣的大道上闊步行進，我的喜悅之情無法按捺。”[5]要不是一年后他病死在回國的船上，也很有可能變為像德富蘇峰那樣的“國家主義者”。

小林秀雄曾于1938年受文藝春秋出版社的派遣到訪大連，之后取道杭州，給在那從軍的火野葦平頒發第六屆“芥川獎”，火野因戰爭小說《糞尿譚》而獲獎。1940年小林又作為“文藝統后運動”的一員和川端康成、橫光利一等52名作家到訪滿洲，在大連等地還作了演講。一般來說特派員都伴有寫稿的義務，但對作家來說能去外國還不用擔心費用，所以他們還是欣然前往的。

(4)以從軍或隨軍記者的形式來訪。甲午戰爭中森鷗外就曾作為軍醫、國木田獨步和正岡子規作為隨軍記者來連，日俄戰爭時森鷗外又作為軍醫、田山花袋作為隨軍記者來連。侵華戰爭開始后隨著戰事南移來大連方面的就比較少了。1938年8月日本內閣情報部派遣了“海軍班”和“陸軍班”共22名被稱為“筆部隊”的文人前往南方戰場，其中包括佐藤春夫、林芙美子、菊池寬等。他們回國后發表了很多戰地報告文學、小說等，形成了一個“戰爭文學”的高潮。

森鷗外親身經歷了近代史上兩次重要的戰爭。1894年10月他出征大連、旅順，在駐扎旅順時目睹了戰死者尸橫遍野的情景；而在11月21日日軍攻占旅順后對手無寸鐵的平民百姓進行了大屠殺，4天就殺害了2萬人，這就是震驚世界的“旅順大屠殺”。鷗外對此事肯定是知曉的，但他卻從未提及過。1904年他第二次出征遼東半島，身為官吏的他雖然親身體驗了戰爭的殘酷和罪惡，卻沒有勇氣和覺悟對國家發動的戰爭進行批判。

川端康成雖未從軍來中國，但1941年他曾應關東軍的邀請到訪大連、北京等地。他說自己從未受到過戰爭的影響，對戰爭他似乎是不支持也不反對，但那種曖昧的態度其實也是一種消極的合作。總之無論是鷗外還是那些從軍的作家都沒有以一個有良知的文人應有的理智去判斷和選擇，他們順應所謂的“國策”，最終成為侵略戰爭的協力者。

(5)除上述主要的形式外還有其他一些情況，如吉川英治就是為尋求活路來到大連，可沒找到工作。被困小旅店的他發憤投稿應征，結果被選為一等獎，從此走上職業作家的道路。平林泰子17歲時和丈夫受生活所迫來大連投靠親戚，可后來丈夫被捕入獄，無依無靠又面臨生產的她在一個慈善醫院產下一女嬰，孩子因營養不良不久就死了。獨自回到東京后她把當時慘痛的經歷寫成了小說《在診療所》，因此成為紅極一時的無產階級作家。可見大連的經歷成為很多作家人生的轉折點，大連也是他們走上文學之路的出發點。

三

除上述來訪的作家外，表2列舉的是一些出生或長期居住在大連的作家，他們大多是在20世紀20年代中期隨父母移居而來。因受世界經濟危機的影響，日本掀起了移民熱潮。大連在那時就成為他們寄托夢想的“冒險樂園”，也成為令他們向往的“夢之都”。到1945年居住在大連的日本人達21萬，占大連總人口的29%。

安西冬衛在成年后移居大連，但小時候曾隨父親來過多次，大連的景色早就深深地印在了他腦海里。1924年安西等人在大連創辦了前衛詩歌雜志《亞》，它培育了很多著名的詩人。大連的生活和風土給安西的詩帶來了無限的新意，如他那首著名的一行詩《春》：“一只蝴蝶，穿越韃靼海峽”，該海峽位于庫頁島和中國大陸之間。蝴蝶也意喻著滿洲，“滿洲國”從地圖上看形似一只蝴蝶。川村湊說此詩“帶有一種凝縮了的國際性的感覺”[6]，王向遠則評論“它用詩的形象的語言，說出了當時一些日本人朝思暮想的愿望”[7]。的確，隱喻的背后流露出日本人視滿洲為己有的野心。

遠藤周作3歲時隨父母移居大連，10歲時回了日本。在大廣場小學(現在的民生小學)上學時他的一首詩被發表在當地的日文報紙上，那可謂是他的處女作了。因父母不合他在大連的生活并不快樂，他唯一的朋友是一條叫小黑的狗。離開大連時小黑追著車跑了很遠，可他卻不能帶它去日本，那是他第一次嘗到離別的滋味。他覺得扔下小黑是對它的背叛,愛和背叛成為日后他文學的一大主題。童年的體驗和記憶不僅融匯到他的生命里，也成為他文學創作的原點。

父親是“滿鐵”工程師的清岡卓行出生、成長在大連。17歲時他回到東京，上了大學沒多久就因思鄉心切休學回了大連。日本戰敗后他又在大連呆了3年，期間還結了婚，所以大連對他來說意味著青春，也意味著永遠。大連的異域風情和淳樸的自然孕育了他的情感和心靈，也造就了他獨樹一幟的題材和風格。他創作的《槐花飄香的大連》在1969年榮獲“芥川獎”，懷舊、感傷而又浪漫的大連也因這部作品被日本人深深地刻在了記憶中。此后他又相繼發表了幾十篇和大連相關的作品，可以說那里承載著他永遠的鄉愁。

四

再看幾部有代表性的和大連相關的作品。

森鷗外的《歌日記》是他在日俄戰爭從軍時創作的詩歌集，作品的內容廣泛，既有描寫日俄兩軍激戰的，也有描寫滿洲的風景和思念家鄉日本的。其中有一首叫《罌粟人糞》的詩，講述的是一個被日本兵奸污的妙齡女子不甘受辱吞食鴉片自盡，她母親為讓女兒把鴉片吐出來而把人糞塞到她嘴里使她嘔吐。翻譯把這事報告了鷗外，鷗外給女子服了嘔吐藥，保住了她的性命。鷗外在詩中對日本兵喪盡天良的行為沒加任何評論，雖然對事實的披露也是一種告發，但包括鷗外在內的很多日本人都把日俄戰爭看做是弱小亞洲對強大歐洲的戰爭，對給中國人民帶來極大痛苦的這場戰爭大肆頌揚，完全沒有看到它帝國主義爭霸的本質。

夏目漱石滿洲旅行的最大收獲就是發表了《滿韓處處》，他在作品中稱大連的電車是最新式的，電氣公園也是本土沒有的，總之是一副為日本能成功治理大連而欣欣然的樣子。對日本近代化政策持懷疑和批判態度的漱石來到中國后表現出的維護日本國策的一面，徹底暴露了他的殖民地意識的薄弱。曾留學英國的漱石雖飽受人種歧視，可來到中國的他卻是一副高高在上的姿態。在他的筆下，中國勞動者骯臟、難看、不堪入目，他還特別描寫了一個被馬車撞傷的老人坐在地上，一大群人圍觀卻沒人去救助，所以他的結論是中國人很殘酷。從諸多的描寫中可以看出漱石為取悅讀者有夸大中國“丑陋”之嫌，另外也可以看出日本作家的“中國認識”很多都逃脫不了一種模式，那就是對中國傳統文化的熱愛和對現實中國的鄙視。前者讓他們感到崇敬，而后者又使他們表現出一種居高臨下的傲慢，這也是近代日本文人的基本傾向，漱石也沒能跨越這個界限。

清岡卓行的成名作《槐花飄香的大連》是眾多有關大連作品中最著名的一部，它使大連和它的槐花成為一個象征。他在開頭這樣寫道：“大連無疑是日本的殖民地中最美的一個城市。”[8]他筆下的日本人住宅區道路寬闊、綠樹成蔭，既有錯落的歐式建筑和飄香的槐花，還有那青春特有的憂郁和哀愁，從中也可以看到作為殖民者所享受的特殊待遇。而他筆下的中國人聚集地則完全是另一番景象，兩種生活的巨大差異也使他對潛伏在殖民地繁華背后的矛盾和危機有了一定的認識。但他還是屬于殖民地的，不可能對中國進行客觀、準確的描寫。他所傳達的只是大連這塊土地給了他太多美好的回憶，那是他創作的源泉和沃土，是他生命中永遠不會褪色的記憶。

上述幾部作品雖然形式各異，但都是作家在和異文化接觸、碰撞時濺出的火花。作家在經歷了異文化體驗后留下的文本往往會成為人們了解作家本人以及他們民族思想的一個媒介，同時也給后人提供了一個認識那個城市當時的歷史狀況以及各種信息的渠道。所以如何去更深入地了解大連城市的文化和歷史就成為去珍視和保護它，從而更好地去建設它的一個先行條件。

[1]井上ひさし．井上ひさしの大連[M]．東京：小學館，2002：4.

[2]德富蘇峰．七十八日遊記[M]．東京：民友社，1906．

[3]夏目鏡子．漱石の思い出[M]．東京：文藝春秋，1994:224.

[4]與謝野晶子．日本の詩歌-第四巻[M]．東京：中央公論社，1968:151.

[5]桶谷秀昭．二葉亭四迷と明治日本[M]．東京：小澤書店，1997:308.

[6]川村湊．異郷の昭和文學[M]．東京：巖波書店，1990:66.

[7]王向遠．“筆部隊”和侵華戰爭:對日本侵華文學的研究與批判[M]．北京：昆侖出版社，2005:72.

[8]清岡卓行．アカシアの大連[M]．東京：講談社，1988:69.

ModernJapaneseliteratureandDalian

ZHANG Lei

(School of Foreign Languages, Dalian Maritime Univ.,Dalian 116026, China)

During the period from the Opium Wars to the victory in the Sino-Japanese War, there were more than 40 distinguished writers who visited Dalian in various ways such as self-paid travel, being invited by Manchurian Railway Company, as special representative, joining the army and so on. Targeting their visiting period and ways on the historical background, the paper made a concrete analysis and interpretations on their representative Dalian-correlated works. It revealed the multiplicity and the limitations of the Japanese writers’ understanding on the imperialism colonial rule so as to form a clearer recognition of the essential part in their thoughts. Moreover, it made Dalian emerge as a culturally different place through the research, so that readers could survey the historical situation of Dalian of that time from a different perspective. It provided an angle of view for further understanding on humanity and history of this period.

Japanese writers; Dalian; colonial consciousness; different culture

1671-7041(2010)04-0114-05

I313.06

A*

2010-04-27

張 蕾(1967-)，女，石家莊人，博士，副教授；E-mailzhanglei67314@163.com