廬山
——天下文化第一山

□/曉航

廬山
——天下文化第一山

□/曉航

“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”詩人李白的這首《望廬山瀑布》可以說幾乎每個中國人都耳熟能詳。1996年12月，廬山被聯合國列入《世界文化遺產名錄》。

廬山以“雄、奇、險、秀”聞名于世，為三山五岳中三山之一，素有“匡廬奇秀甲天下”的美譽。傳周代有匡氏兄弟七人上山修道， 結廬為舍，因名廬山，又稱匡山、匡廬。廬山地處江西省北部鄱陽湖盆地，九江市廬山區境內，長約25公里，寬約20公里，瀕臨鄱陽湖畔，雄峙長江南岸，長江、廬山、鄱陽湖相夾地帶，形成襟江帶湖、江環湖繞，山光水色、嵐影波茫的景象，故古人云：“峨峨匡廬山，渺渺江湖間”。廬山綿延的90余座山峰，猶如九疊屏風，屏蔽著江西的北大門，最高峰漢陽峰海拔1474米，牯嶺街海拔1167米。巍巍的廬山，遠看有如一山飛峙大江邊，近看千峰攜手緊相連，橫看鐵壁鋼墻立湖岸，側看擎天一柱聳云間。宋代蘇東坡有詩：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

廬山山體呈橢圓形，典型的地壘式長段塊山，廬山的地形成因是斷裂隙起，周圍斷層頗多，特別是東南部和西北部，呈東北——西南走向的斷層規模較大。這種斷層塊構造，就形成了奇峰峻嶺。有的渾圓如華蓋，有的綿延似長城，有的高摩天穹，有的俯瞰波濤，有的象船航巷海，有的如龜行大地，雄偉壯觀，氣象萬千。山地的周圍是斷崖峭壁，峙谷幽深，但從牯嶺街至漢陽峰及其他山峰的相對高度卻不大，走伏較小，谷地寬廣，形成“外陡里平”的奇特地形。

廬山處于亞熱帶季風區，雨量充沛、氣候溫和宜人，盛夏季節是高懸于長江中下游“熱海”中的“涼島”。廬山的年降水量可達1950～2000毫米，而山下的九江則為1400毫米左右，故山中溫差大，云霧多，千姿百態，變幻無窮。有時山巔高出云層之上，從山下看山上，云天飄渺，時隱時現，宛如仙境；從山上往山下看，則腳下云海茫茫，有如騰云駕霧一般。有時山上暗無天日，山下則是細雨飄飛，情趣異常。白居易的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”正是出于此。

這樣的自然條件，使得廬山植物生長茂盛，植被豐富，隨著海拔高度的增加，地表水熱狀況垂直分布，由山麓到山頂分別生長著常綠闊葉林，常綠及落葉闊葉混交林。據不完全統計，廬山植物有210科、735屬、1720種，分為溫帶、亞熱帶、熱帶、東亞、北美和我國7個類型，是一座天然的植物園。

廬山的風光無限也吸引了大批的文人騷客來此吟詩做賦。東晉時期，中國山水詩派的開創者謝靈運就留下了《登廬山絕頂望諸嶠》：“山行非有期，彌遠不能輟。但欲淹昏旦，遂復經圓缺。積峽忽復啟，平途俄已絕。巒垅有合沓，往來無蹤轍。晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。”唐代詩人孟浩然也留詩《晚泊潯陽望香爐峰》，其中有云：“嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。東林精舍近，日暮空聞鐘。”詩中所提到的東林精舍作為中華文明的發祥地之一。廬山存有大量的“儒、釋、道”的歷史蹤跡，無論是佛教和道教的廟觀，還是代表理學觀念的白鹿洞書院，都以獨特的方式融匯在自然美之中，形成了具有極高美學價值的、與中華民族精神和文化生活緊密聯系的文化景觀。

自古廬山就是中國古代教育基地和宗教中心。公元391年，佛教領袖慧遠建立東林寺，這是中國最早的寺廟園林。該寺曾為全國八大道場之一，寺中現有“唐經幢”、“護法力士”、“柳公權東林寺殘碑”、“李北海東林寺殘碑”、“王陽明游東林寺碑”等珍貴文物。古往今來，多少名人志士如陶淵明、李白、白居易、柳公權、蘇軾、黃庭堅、岳飛、陸游、康有為等都到過東林寺，并在此留下了許多寶貴墨跡和詩篇。公元5世紀，南朝道士陸修靜在廬山開創道教南天師派。唐代馬祖道在山上開創佛教臨濟宗和溈仰宗，影響極大。到宋代，廬山有寺廟多達361座。明清以后，伊斯蘭教、基督教、東正教、天主教也在廬山建堂傳教。經過1600年的發展，廬山已形成一山兼聚六教的罕見現象，被稱為“一山藏六教，走遍天下找不到”。白鹿洞書院創建于公元940年南唐升元年間，是中國首間完備的書院，居中國古代四大書院之首。南唐時建成的“廬山國學”（又稱“白鹿國學”）是中國歷史上唯一的由中央政府于京城之外設立的國學。宋代理學家朱熹出任南康（今星子縣，背倚廬山）知軍時，重建書院，親自講學，確定了書院的辦學規條和宗旨，并奏請賜額及御書，名聲大振，成為宋末至清初數百年中國一個重要文化搖籃，朱熹提出的教育思想也成為中國古代教育的準則，在世界教育史上有重要影響。特別是“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下” 的思想，通過白鹿洞書院的傳播，成為了后世儒家教育的準則。

廬山主要風景名勝有五老峰、三疊泉、含鄱口、蘆林湖、大天池、花徑、如琴湖、錦繡谷、仙人洞、小天池、東林寺、白鹿洞書院、廬山植物園、廬山博物院等。牯嶺鎮是廬山上一座奇特的山城。其中的仙人洞，位于廬山天池山西麓。是一個由砂崖構成的巖石洞。由于大自然的不斷風化和山水長期沖刷，慢慢形成天然洞窟。因其形似佛手，故名佛手巖。俯視山外，白云茫茫，江流蒼蒼，頗有遠離塵世的感覺，是道教的福地洞天。相傳唐代名道呂洞賓曾在此洞中修煉，直至成仙。后人為奉祠呂洞賓，將佛手巖更名為仙人洞。

廬山，在中國抗戰的歷史上也留下了重要的一筆。1937年7月14日，周恩來、林伯渠等人上廬山，為國共兩黨的二次合作進行談判。內戰10年的國共兩黨能夠摒棄前嫌，攜手第二次合作，是經過多輪艱苦談判才達成的，其中在廬山進行的兩輪談判起到了至關重要的作用。7月17日，蔣介石正式發表《抗戰宣言》，為國共兩黨第二次合作，為中國人民的全民族抗戰拉開了新的篇章。

毛澤東同志一生愛山，從少年時代的岳麓山，到革命時期的井岡山。建國后他曾三上廬山。從1959年到1970年，他三上廬山。1959年中共中央召開政治局擴大會議，7月1日，毛澤東在到達廬山的第二天就寫下了著名的七律《登廬山》：“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花園里可耕田？”1961年9月9日毛澤東在廬山賦詩《題廬山仙人洞照》：“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰。”1959年的廬山會議錯誤地批判了彭德懷；1970年的廬山會議林彪與毛澤東發生了直接對抗，最終導致了林彪的出逃。這兩次廬山會議是中華人民共和國建國后具有轉折意義的重大事件。