新論速覽

辦好黨報的八點思考

尹明華在2009年第6期《新聞研究》上撰文說，進一步辦好的對策有八個要點值得思考:

一、正面不等于正確。黨報要堅持正確的導向，但是正確這兩個字本身具有豐富的含義。正確不僅是由正面報道組成，也可以由批評和監督組成，同時包括分寸感、角度、動機等等。如果單單強調正面，不足以顯示全面的正確性和正確的全面性。

二、正確不等于有效。提供的是不是正確，不能由傳播方說了算。在很多時候，在對和錯之間選擇非常容易，困難的是在對和更對之間進行選擇。我們要提供的正確，必須是被市場證明是有效的、有用的正確。

三、導向不等于標準。正確的輿論導向標準，不僅僅是政治的標準，而主要是符合公共需求的價值標準。在絕大多數情況下，社會的接受度取決于其本身所普遍適用的公共標準，如建立在親情和以人為本基礎上的家庭倫理、社會道德和工商文明等。這些都是主流媒體要去努力營造的公正、公平的輿論環境。

四、權威不等于權力。黨報掌握了宣傳的權力，但是不等于就有了權威。掌握了話語權還要用好話語權，媒體的公信力和權威性最終由市場去做出判斷。

五、傳播不等于接受。是需求在決定著媒體的存在或者存在方式，決定著媒體是不是需要改變。黨報要認識到，閱讀的邊際消費傾向具有決定性的作用，事實上是這種傾向在引導辦報方向。

六、數量不等于影響。 報紙發行量并不完全等同于影響力。發行量不能匹配實際有效的閱讀量就是無效發行。黨報的影響力可以體現在多種方面。諸如好的報道和評論、對重大事件的及時嵌入、角度獨特的分析等，這些是比發行量更重要的提高黨報影響力的途徑。

七、影響不等于宣傳。 媒體的主要功能是報道和宣傳，除此以外還可以通過搞活動、做項目、辦論壇等辦法擴大影響。

八、理論不等于實踐。任何報紙的發展狀況和宣傳效果，最終應該由實踐來決定。黨報如何在堅持正確輿論導向的前提下，去市場化、企業化地運作、發展，仍然有許多問題值得探討和研究。

報媒辦網的六個觀念誤區

鄧建國在 2010第2期 《新聞實踐》中撰文說，我國報業應對以互聯網為代表的新媒體的挑戰，存在六個觀念誤區。

一、怨天尤人，不敢正視新媒體的成功。不少傳統媒體都將矛頭指向新媒體，而指責的口實無非是對自身內容版權的侵害。幾年前的 “南京宣言”就是這一做法的典型體現，現今仍有不少傳統媒體對此念念不忘。

二、對報業前景過于悲觀或盲目樂觀。1.目前碰到的困難主要是由于不可逆轉的互聯網的影響造成的，我們無所作為；2.與美國報業已發展數百年而步人老年而“盛極而衰”不同，我國報紙的發展仍處在青年時期，大有可為。

三、將網絡版當作報紙的附庸。傳統媒體的紙質版與網絡版之間的關系，一般將其視為競爭關系，并著重于維護紙質版主體地位以避免受眾群流失，因而在實質上將網絡報紙變成了紙質版的附庸，這是后者長期得不到快速發展的一個主要原因。

四、沉溺于建立封閉的網絡新聞閱讀環境。“互聯”和“網”，是互聯網的根本特征，但目前我國報業網站發展的走向，基本上是封閉和靜態的系統，對網絡新聞的“超鏈接”懼于使用，希望通過現有的傳統媒體品牌來吸引網民，鎖定在自己的網站上。

五、媒介融合項目動輒大量投入。目前一些報紙網站處于休眠狀態，是因為報社缺乏足夠的人力和財力支持。隨著網絡應用已經日益傻瓜化，報紙只要善于利用網絡上已有的各種免費服務，少花錢甚至不花錢，仍能在網絡新聞上做出成績。

六、將報網互動等同于媒介融合而淺嘗輒止。報網互動是報與網兩個獨立媒介間的聯動和合作，僅僅是媒介融合的早期階段。美國研究者將媒介融合分為五個階段。1.不同媒介間的相互推廣；2.不同媒介間內容的相互克隆；3.不同媒介之內容的競合共享；4.不同媒介間的特定共享；5.不同媒介間的完全融合。

慈善報道存在的五個倫理問題

紀佩吉、鄭勝水在2009年第1期《新聞窗》撰文說，縱觀國內各大媒體的慈善新聞報道，屢屢逾越倫理界限，具體表現在五個方面。

一、“捐款秀”欺騙受眾。在某些所謂慈善新聞報道的面具下，掩藏著有償新聞的實質。在慈善報道中，對出資企業施以濃墨重彩，不惜大篇幅、大版面、甚至配上圖片加以報道，而受資助對象卻被淡化、弱視；還有的利用慈善做廣告。

二、缺乏人文關懷。有的記者采訪時打著純客觀的幌子，卻對當事人的隱情刨根究底并加以放大曝光，有的甚至將受資助對象最不堪的一面赤裸裸地暴露于鎂光燈下，為了追求轟動效應而不惜犧牲職業倫理底線。在電視畫面中，慈善活動現場“格式化”:領導在臺上講捐贈的意義，受助學生挨個上臺領錢領物，學子們在感動之外，無一例外地弓著身體，盡量躲閃著無處不在的鏡頭和燈光。

三、侵犯了報道對象的隱私權。有些慈善新聞報道未經當事人同意，便將報道對象的姓名、出身、家庭狀況、聯系方式等私人信息公諸于眾，甚至附上照片。殊不知，私人信息見諸報端，會給報道對象的生活帶來諸多不便，致使受資助對象在忍受自身不幸的同時，往往還會受到“二次傷害”。

四、新聞歧視。部分媒體在慈善新聞報道中經常使用一些歧視性的表述。給報道客體帶來不同程度的負面影響。

五、媒體過度介入慈善事業。有些媒體借助新聞傳播的功能，將慈善報道與現場捐贈活動相結合，呼吁“全民慈善”，號召受眾參與，儀式鋪張，排場不小。有的還設置現場抽獎、互動競猜、短信投票等，花樣百出。

變相的慈善報道即使提高了閱讀率、收看收聽率、增加了點擊率，但卻在一定程度上逾越了倫理界限，動搖了媒體的權威信和可信度。因此，如何有效規避慈善新聞報道的倫理問題值得我們進一步探討。