泰國的漢語

　　在泰國教書，讀泰國的中文報刊，誠一大樂事。由于完全不懂泰語，上網、看國內電視也有諸多不易，因而看泰國的中文報紙，就成了知曉天下大小事、包括泰國大小事的主要途徑。泰國有中文報紙，據考證可追溯到20世紀初的《漢境日報》。一百多年來，前前后后約有五十多家中文報紙創辦、發展以及消亡。上個世紀50年代至70年代，由于當時的國際氛圍，中文報紙被全部禁絕；中國改革開放后，中泰關系越來越融洽，20世紀80年代至今，又有了七八種中文報紙，都集中在曼谷。
　　讀泰國中文報，雖樂，有時私下卻有點尷尬，因為，哪怕是一般性的新聞報道，不時有些不“懂”。且看一些標題：“優差招聘內有古惑”；“衰賊行衰運，搶無被圍攻”；“鬧市陶豪出租”；——這些勉強能推測出。不過，有些文章中的句子，就大費思量了：“揆首總是強調所規訂使泰國錯誤的執行國基會之措施，……”——夾纏不清，至少有歧義。“他已重再聲明，不需要干預他國內政，但我們可保留意見就對本區域國家的影響者，相信此項政策對于緬甸不會發生影響”——句中的“就……者”，令人迷惑。“渠稱，我們應當認真研究改變工作方法的維護各國政策的一致性，東協各國與其他國家在國際舞臺上會談地位及國際對東協國際的形勢看法”——到底“研究”什么?類似句子，幾乎天天見，甚至版版見。
　　中文系出身，骨鯁在喉，于是提筆致信編輯部。詞語可不論，但語法錯誤，就造成“病句”，因而我稱之為“行文佶屈聱牙，校對粗疏簡放”云云；而“貴報承擔著為泰國華人延續母語傳統的責任……”云云，語氣或許有點刺耳，但自認為是“拳拳之心”，故而“尚祈明鑒”云云。后來，待久了，看多了，才發現自己真是中年孟浪，甚至有點無知無畏。這些所謂怪異的詞語，所謂病句，當然是因為不符中國現代漢語的規范，尤其是書面漢語的規范，但是，能斷定它不符合“泰國式漢語”的規范?此類漢語既然天天在泰國中文報紙上出現，而這些報紙又是泰國普通華人接觸中文的主要材料，至少他們是能“懂”的。或許，這種特殊漢語可直接命名為“泰國漢語”，一種方言漢語，一種海外分支漢語。
　　從明代中葉以來，華人大量地遷移到泰國。數百年來，除了20世紀50年代到70年代，他們與中國始終保持密切的文化聯系，而且其漢語發展的方向也大體一致。但是，畢竟隔著千里萬里，尤其是社會環境差別甚大，因而語言的表現有所不同是必然的。特別是“五四”新文化運動和新中國建立推廣普及普通話以后，“泰國漢語”與中國漢語，無論是書面漢語還是流行的口語，都逐漸拉開了距離。
　　就口語而言，潮州話至今仍然是泰國華人使用最普遍的漢語方言。由于泰國華人經商者甚多，甚至在商業圈中，除了泰語，就是潮州話最流行，成了僅次于泰語的第二商業語言。我曾在曼谷的“皇家萱律寺學院”(RAJABHAT INSTITUIE SUAN DUSIT)“語言中心”工作，也在這個學院的“成教院”兼職，就時常有一些“成教生”要求我教他們“Jer Ji”，使我大為迷惑。后來才知道這“Jer Ji”在泰語中指的是“潮州話”。另外，在“唐人街”，尤其老一代華人中，粵方言、客家方言也大有人講，反而是“普通話”很少有人能講，這幾年情況才有了變化。
　　當然，書面語言更能確切地表現泰國漢語的特點，更能確切地說明泰國漢語的特點。因此，泰國的書面漢語能更確切地表現差異。首先，在詞匯方面，與中國漢語相比，泰國的書面漢語，哪怕是流行的報刊，古漢語詞出現的頻率大大多于中國。類似這樣的文章標題常常出現：“設桃觴為壽翁祝嘏”，“揆首科宮覲見”，“楊海泉博士七軼晉七榮壽”等等。一些在中國基本上不再使用的古漢語詞，也頻頻在泰國中文報刊上出現，如“仝人”、“孺人”、“病黎”、“恫言”等，還有什么“月杪”、“萱堂”、“府尹”等等。更有意思的是，他們還創造性地使用文言詞，發明出如“閫號”(女性的閏名)，“斟盤”(斟酌)、“鳩工”(完工)等等。開口“渠稱”，閉口“賢昆仲”更是普遍。而看見這樣的話句：“黎氏一共誕下了十四個孩子”，中國人就只能會心一笑了。古漢語詞的使用，增添了古雅的色彩；可是，泰國書面漢語，又常常將大量的俚俗方言口語詞用人，兩者結合，就更加有趣。
　　在泰國這特殊的社會文化環境中，方言詞除在日常生活中，在華人中自然普遍使用外，即使在正規的書面漢語中也頻頻出現，最主要是潮州方言，其次還有粵方言與客家方言。如“火礱頭家(潮州方言，糧食加工業老板)同心暫停業務”，“朋友說奇云一直希望與妻子復合，只是因為他有搞搞震(粵方言，胡鬧)的前料，……”在經濟方面，這些詞如“核數師”(審計師)、“心賢”(會計師)、“工值”(工錢)、“出承”(出租)；在日常生活方面，如“天光”(天亮)、“球證”(球類裁判)、“上落”(上下)、“接駁”(接洽)、“厝”(屋)、“亞舍”(富家公子)等等都為常見詞語。而且這三種方言在泰國書面漢語中有融合之勢，這也成了“泰國漢語”的特色之一。
　　當然，泰國漢語幾百年來，也有其自身獨特的發展，還不僅僅是保留了較多的古漢語詞和大量地運用潮、粵、客家方言，還有一些“創新”。其突出表現為，利用已有的漢語詞素，并按照漢語構詞規律新造合成詞。例如“今日出紙五十張”，指報紙版頁。“長氣潛艇率先航向新世紀”，指水下續航時間長的潛艇。“警官遭拒捕，遭致當場死捉”(打死)：“調查衛部購藥舞弊路向”(情況)：“使館盤銀負責人出席落成典禮”(財務)等等。其次，新創縮略語，而縮略方式與普通話不同。根據語境推測，“防長”(國防部長)、“教長”(教育部長)問題不大；可是“實長”就不容易知道是指工業部長。“委會”(委員會)、“頒施”(頒布實施)，可以理解，而“機鐵”呢?這是指機場地鐵。用“本京”指首都曼谷，用“經頹”指經濟疲軟，用“拓市”指開拓市場，也費思量。再其次，一些外語詞的譯/IT9ztAfkUIYjSXVAqU6Cw==音，也與普通話不同，如將“新西蘭”譯為“紐西蘭”，“泰米爾”譯為“淡米爾”，“薩達姆·侯賽因”譯為“胡森”等等。更有相當多的詞直接采用泰語詞譯音。例如“宋干節”(潑水節)，“陶豪”(城市民房)，“添汝”(齋僧)，“噠啦”(市場)，“摩梭”(初中)等等，這常使我們來自中國不懂泰語的人莫名其妙。而“農產品下降二十保升”則直接用英語“precent”譯音。
　　更有趣的是，一些長期在泰國流行的詞語，近年來在中國也開始流行。如泰國漢語“大象秀”、“鱷魚秀”中的“秀”，還有停車稱之為“泊車”，冰箱與“雪柜”，手巾與“面巾”等等。——“出口”的漢語經過改造又轉“內銷”了。當然，這些詞匯也確實傳神而有生命力。
　　詞匯是語言中最活躍的要素，地域、社會的差異，必然會導致某些變異。但是，如果穩固性強的語法結構也有了變化，那么這種變異就相當深刻了，而泰國漢語也確實出現了一些語法變異，如詞序的變化和詞語搭配的變化。最常見的是“狀語后置”，如“朝東走”成了“走朝東”，“左轉彎”成了“轉彎左”等等。不知道這是否是受粵方言的語法結構的影響，因為粵方言中也常有狀語后置的現象。不過更可能是受泰語的影響。泰國學生學習中文，這樣的句式在作文中屢見不鮮：“我與父母吃飯在家里”，“他比我學英語好”等等，常常需要反復糾正。還有些詞語搭配也非常有趣，“剎車加多把腳”、“瑤族博物館夠吸引”、“產電機構正尋求天然煤氣價降低”等等。
　　當然，泰國漢語的變異還不是一種本質性的變化，沒有改變漢語共同語的基本面貌，只是一種語言的地域性變異，可稱之為漢語在泰國的發展與創新。而泰國漢語文化本身也是泰國多元化文化的一個重要方面，因而，探討研究泰國漢語，既是現代漢語變體研究的重要方面，也是當代泰國文化研究的重要方面。
　　泰國漢語的變異，也帶來一些問題。近年來，中泰在經濟、政治、文化各方面交流越來越密切，這也導致泰國的中文教育越來越繁榮。從20世紀80年代起，泰國各師范學院以及商業專科學校都開設了漢語課程，1994年主要為華人青年學習中國文化的“崇圣大學”創立，1995年在泰國北欖府成立“中華國際學校”。而且1997年亞洲“金融風暴”后，更是掀起了“中文熱”，泰國的重要大學都有了中文專業。而90年代以來，各個層次的學校中，漢語教師主要來自中國，來自中國大學中文系，每年數以百計。這些教師教授的都是規范的普通話和簡體字，這就與泰國華人以及學習中文的泰國人平時閱讀的中文材料的“泰國漢語”和繁體字沖突。本應相互促進的漢語學習，反而相互干擾。可喜的是，已有四十多年歷史的曼谷的《中華日報》社，在2004年創辦了《中華青年報》，開始以簡體字排版印刷，其語言，也向中國規范漢語靠攏，開設的一些欄目如“編者的話”、“歷史與文化”、“封面故事”更與中國報刊接近，或許這是中國漢語與泰國漢語相通相融的重要一步。隨著在中國留學的泰國人包括泰國華裔的增多，隨著接受中國規范漢語的泰國學生的增多，未來“泰國漢語”將怎樣發展，還應期以時