印度的王中之王

　　公元前兩千年前后，世界上最古的人類(lèi)族群聯(lián)盟雅利安人開(kāi)始了大范圍的狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)，他們中有的族群一直往西走，來(lái)到了歐洲大陸，然后翻越了阿爾卑斯山，和當(dāng)?shù)氐耐林诤现螅纬闪艘獯罄耍ɡ∪耍６械淖迦簞t往南走，到達(dá)伊朗高原之后，則分成兩批，一批留在了伊朗高原，形成了伊朗—雅利安人。另外一批繼續(xù)往南，到達(dá)了印度的北部，在這里，他們與最早的黃褐色文明——印度本土的達(dá)羅毗荼文明接觸了。
　　雅利安人的意思是“高貴的人”，他們看不起印度本土的土著，稱(chēng)他們?yōu)椤斑_(dá)薩”，意思是“敵人兼沒(méi)有鼻子的人”，如此一來(lái)，雙方勢(shì)成水火是不可避免的了。經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn)，雅利安人逐漸統(tǒng)一了全印度。在這個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程中，世界上最有特色，最神奇的一個(gè)制度也形成了，那便是印度獨(dú)有的種姓制度。印度所有的人按照自己的姓名，被分成婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)。婆羅門(mén)是地位最高的，首陀羅地位最低，其實(shí)也就是奴隸。這個(gè)種姓制度一產(chǎn)生，便展現(xiàn)出了頑強(qiáng)的生命力，流毒甚廣。印度民間有很多關(guān)于這個(gè)制度的故事，比如說(shuō)，兩個(gè)剎帝利的婦女在路上看到了一個(gè)首陀羅的青年，便要回家用香水洗眼，再用香精洗身。再比如，一個(gè)婆羅門(mén)的青年，因?yàn)轲I得不行了，便吃了吠舍青年的食物。結(jié)果回家之后，他糾結(jié)了，怎么能夠吃低等級(jí)賤民的食物呢？所以他最后吐血而亡，實(shí)在是太驚悚了。
　　到了公元前６世紀(jì)，波斯人攻入了印度，占領(lǐng)了此地。兩百年后，歐洲最偉大的軍事家馬其頓帝國(guó)的亞歷山大大帝遠(yuǎn)征至此，因士兵厭戰(zhàn)情緒一再高漲，亞歷山大大帝沒(méi)有繼續(xù)東進(jìn)，留下了一部分軍隊(duì)駐守在印度，自己則回國(guó)了。他走之后，印度全國(guó)上下掀起了反抗馬其頓駐軍運(yùn)動(dòng)的高潮。其中有一支隊(duì)伍的首領(lǐng)名叫旃陀羅笈多，他出生于一個(gè)養(yǎng)孔雀為生的家庭中，種姓為剎帝利（還有一說(shuō)為首陀羅），反正可以看出，他不是貴族。但他善于籠絡(luò)人心，而且足智多謀，在印度，沒(méi)有群眾基礎(chǔ)的馬其頓守軍根本不是他的對(duì)手，幾次大仗之后，馬其頓軍撤出印度。旃陀羅笈多建立孔雀王朝，對(duì)外號(hào)稱(chēng)自己的王朝是擁有３萬(wàn)騎兵，９０００大象和６０萬(wàn)步兵的超級(jí)帝國(guó)。旃陀羅笈多是個(gè)忠實(shí)的佛教信徒，相傳他晚年時(shí)，因長(zhǎng)期齋戒，最后絕食而死。
　　旃陀羅笈多死后，其子頻頭娑羅繼位，頻頭娑羅雖然沒(méi)有pPGckUgugFIpueenitB/M141sBtboEYngCfxM3BRcHo=爹地那么牛，但也是屬于猛將一類(lèi)的，戰(zhàn)斗了一輩子之后，將孔雀王朝的疆域又?jǐn)U大了不少。他死后，他的諸多兒子為了王位展開(kāi)了血腥的爭(zhēng)奪。最后脫穎而出繼承王位的便是阿育王。據(jù)印度的民間傳說(shuō)，阿育王是殺死了自己九十九個(gè)兄弟姐妹之后，才登上王位的。這當(dāng)然是夸張之辭，不過(guò)王位爭(zhēng)奪的血腥激烈與阿育王的殘忍好殺的性格都由此可見(jiàn)一斑。
　　阿育王即位后，開(kāi)始通過(guò)武力征伐以擴(kuò)大王朝的版圖，是歷史上著名的嗜血君王之一。他四處討伐，開(kāi)疆拓土，所到之處，生靈涂炭，等待反抗者的命運(yùn)除了被征服還是被征服。而且他采用極端暴力的手段來(lái)治理國(guó)家，他的皇宮里有一個(gè)巨大的地牢，地牢里全是刀山火海，鐵鍋大鼎等恐怖刑具，專(zhuān)門(mén)用來(lái)對(duì)付反抗他的敵人。公元前２６２年，在阿育王執(zhí)政的第八個(gè)年頭，他開(kāi)始大舉進(jìn)犯南印度的羯陵伽王國(guó)。據(jù)銘文記載，羯陵伽王國(guó)被征服，其中１５萬(wàn)人被俘，１０萬(wàn)人被殺，傷者更是不計(jì)其數(shù)。這一戰(zhàn)是阿育王一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是整個(gè)印度歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。據(jù)說(shuō)阿育王在戰(zhàn)后登上高山觀看戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)場(chǎng)上伏尸千里，血流成河，宛如地獄一般，實(shí)在是慘不忍睹。強(qiáng)悍血腥的阿育王也被震撼了！這一刻，他深感后悔，此后心理上有了疾病，經(jīng)常夜不能寐，食不下咽。隨后阿育王便多次找到佛教一位名叫優(yōu)波毯的高僧，向他討教。優(yōu)波毯便用佛教的教義開(kāi)導(dǎo)阿育王，讓他有愛(ài)。
　　阿育王經(jīng)過(guò)佛教典籍的熏陶之后，一下子大徹大悟，慈悲為懷。他隨后頒布的第一條法令就是取消自己皇宮中的地牢。并且釋放那些仍被關(guān)押的戰(zhàn)俘。自己還親自寫(xiě)了一封情深意切，圖文并茂的道歉信給羯陵伽王國(guó)的人民。為了展示自己與以前之不同。阿育王對(duì)外宣布，從此自己決不再殺生，取消一切皇家狩獵的活動(dòng)，同時(shí)每天都開(kāi)始食素。在治國(guó)方面，他停止了一切軍事活動(dòng)，全心全意開(kāi)始了為人民服務(wù)。他規(guī)定孔雀帝國(guó)境內(nèi)，每隔三里，便要挖掘一口水井，以方便百姓飲用。每條大路的兩旁都要栽種樹(shù)木，以便百姓乘涼。同時(shí)減免賦稅，讓百姓休養(yǎng)生息。最后他興建了很多醫(yī)院，讓百姓都能看病。尤其有愛(ài)的是，阿育王還在全國(guó)各地建了很多的獸醫(yī)站，免費(fèi)給動(dòng)物們看病。
　　兇狠殘酷的阿育王前半生都在血腥屠殺，歷史上稱(chēng)為“黑阿育王時(shí)代”。他皈依佛教，于民向善之后，則被稱(chēng)為“白阿育王時(shí)代”。佛教在他的大力推廣下，最終成為了世界性的宗教，他也被佛教稱(chēng)為“護(hù)法名王”。 由于后半生的阿育王強(qiáng)調(diào)寬容和非暴力主義，使得孔雀王朝達(dá)到了空前的繁榮，而他也在民眾的歡呼聲中統(tǒng)治了長(zhǎng)達(dá)４１年的時(shí)間。
　　編輯／姚晟