巧妙點

　　語文教學要注重情感體驗，并尊重學生的獨特體驗，培養學生獨立閱讀的能力。這種體驗的生成，可以預設，它應該建立在學生充分進行實踐，充分感悟生活的基礎上，由教師在開放性的課堂上，巧妙引導而生成。心理學告訴我們，獨特的體驗往往是在獨特的環境下誘發內因而生成的，教師主導方式的獨特往往能使學生耳目一新，刺激大腦皮層的獨特反應，調動起獨特的情感體驗。語文課堂的一個重要任務就是運用高超而獨特的技巧，打開學生體驗的關鍵閘門，讓體驗更加靈動。在這方面，我做了一些嘗試。
　　
　　一、即從巴峽穿巫峽——利用邏輯
　　
　　學生具有簡單的邏輯推理能力，我們不妨讓學生的新發現“順流”而下，從“巴峽”穿“巫峽”，下“襄陽”向“洛陽”。一旦學生的體驗在此過程中受到阻礙，或受到推進，都會激起一片思維的浪花，調動起全部身心去體驗。比如《姥姥的剪紙》(蘇教版六年級上冊)一文中，寫道：“姥姥撩起藍布圍裙，擦擦手：‘說吧，派啥用場?往哪兒貼?’看人樂顛顛地走了，她接著干活兒……”這里的“看人樂顛顛地走了，她接著干活兒”，很多學生理解為，索求剪紙的人一聽到姥姥答應，便高興地走了，因為事情定下來了，他為將會獲得姥姥的剪紙而高興，說明姥姥技藝高超。這種理解不無道理，但是細讀前文，往下推理，這不符合姥姥的性格，她是一個廣結善緣的人，她會讓人回家等著，再跑一趟嗎?而且姥姥技藝高超必定是親眼所見人們才口口相傳的，這一推理，激起了學生爭論和再讀文本的興趣，于是，學生從“接著”一詞讀出姥姥肯定給索求剪紙的人剪好了。而且課文一寫完“姥姥答應剪”，接著就寫“這人樂呵呵走了”，中間省略了部分文字，暗示著姥姥剪紙是何其之快。此時，姥姥的形象也更加豐富起來，學生的體驗也變得更有深度。
　　
　　二、似曾相識燕歸來——借助感覺
　　
　　建構主義告訴我們，學生學習新知識的過程，就是以已有的認知為基礎，不斷建構的過程，而學生的體驗，更加需要調動起腦海中的相似塊，去感悟語言文字中的情感理趣，在似與不似之間追求那種韻味。比如，在教學《煙臺的海》(蘇教版六年級下冊)時，寫海浪如千萬頭暴怒的獅子，我讓學生真切地做出面前一頭大獅子撲過來的反應，學生剛做完避讓動作，我又一次扮成獅子猛撲過去，這樣循環數次并追問獅子有多少頭，再讓學生閉眼想象。這樣更能幫助學生體驗到千萬頭獅子撲過來的感覺。下文作者又把浪花比成小孩子，我又模擬可愛的小孩子，撲向學生，學生張開手臂擁抱我，與前者避讓獅子的形象對比，冬天海浪的洶涌和春天海浪的溫馨就給人留下深刻印象，學生讀來更加人心，課堂因此情趣盎然。
　　
　　三、風霜刀劍嚴相遇——強化激將
　　
　　有人說，一個藝術家的不幸，有可能是人類的大幸。這話講出了大凡杰出的創造性的成就都是在一些特殊的人生逆境中激發出來的。屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》。那么有時我們是不是可以置學生于無退路之地，以此激發學生的體驗潛能和創造潛能呢?如《牛郎織女》(蘇教版六年級上冊)中，王母娘娘是一個狠毒奸詐，且又強大的惡魔，如何讓學生從語言中深人體會這一人物形象，是教學成功的關鍵。于是我放手讓學生去探索，并且規定必須有十處發現，否則你就是一個內心不夠善良的人。這樣一下子“刺激”了學生，于是他們細讀、交流、碰撞，發現了好多“惡魔”的證據：她身為天母屆然“暴跳如雷”，只為織女是“下”嫁人間，便發誓要“抓”回織女，利用自己的權力，“趁牛郎不在家”去抓織女，而且“推”倒孩子，“拽”著織女，還有“一”劃之下，“霎時間”就能劃出“很寬”的、“波濤洶涌”的天河，并且她讓牛郎織女相見卻不能相逢，其心何其歹毒。學生的發現遠遠超出教師預定的十處，并且課堂上群情沸騰，學生義憤填膺，議得熱烈，讀得深情。這樣的方式使教師的引導富有情趣，彰顯力度。
　　
　　四、且放白鹿青崖間——給以自主
　　
　　引導學生產生獨特體驗，很容易變成教師的繁瑣分析，牽著學生思維的“白鹿”去“游歷名山”，把教師的體驗強加給學生。實際上，如果我們充分地信任學生，讓他們自由地在教師預設的范圍內學習，可以有效地將主體地位還給學生，上一案例中學生體驗的成功在某種程度上得益于教師的開放性教學。但開放性教學關鍵是要設計有效的系統性的問題，能統攝整體，并有利于學生掌握細節，揣摩推敲。李白深知一定要放白鹿于“青崖”之間，那兒水草豐茂，營養豐富，白鹿日后才能帶他縱橫萬里，訪遍名山。這一“青崖”之地的發現，教師要匠心獨具。比如，《彭德懷和他的大黑騾子》(蘇教版五年級下冊)一文，我精心扣住彭德懷的“快開槍，你不開槍，我就要向你開槍!”這一聲血氣方剛的怒吼設計了三個問題來教學：(1)他為什么要快開槍?(2)他為什么不自己親自開槍?(3)副官長如果不開槍，他真的會向他開槍嗎?帶著這三個問題，學生走進了文本，走進了彭德懷“愛大黑騾子，但更愛戰士”的內心之中，體驗到了那份鐵漢柔情。耐心地放白鹿于青崖之間，須行時即可游訪名山。我們的教學要多一點從容淡定，睿智的、輕松的、創造性的課堂，需要我們精心設計，更需要我們大膽放手，耐心等待。
　　
　　五、直掛云帆濟滄海——調動積累
　　
　　在充分品味文本時，學生的獨特發現往往能夠給他們的心靈以強烈震撼的感受，此時，他們的心靈是不會滿足的，他們渴望超越文本，獲得更多的心靈體驗。學生的學識與積累有限，這就需要教師補充一些故事、典故等來滿足學生，調動學生。教師可以在課堂上即興演講，使他們獲得更多的感染，引領他們直掛云帆，乘風破浪，駛向思想的海洋。比如《愛之鏈》(蘇教版六年級上冊)一文講了愛在三位平凡的弱勢個體之間傳遞的故事，品讀要注意引導學生體會這樣一個關鍵：老婦人給喬伊的愛的方式是悄然無聲的，為什么?你看，喬伊的處境：大肚子還堅持開店，男人到外面忙去了：她臉上寫著“極度的疲勞”；店里是“十分破舊，光線昏暗”。這樣的弱者，如果老婦人當面塞給她錢的話會很尷尬。此時，學生猛然發現更溫暖人心的東西是關愛的方式，維護被關愛者的尊嚴是愛的最高原則。學生還在感動之中，我便即興地講起了這樣兩個故事：其中一個故事講的是在美國的一個州，一年中最冷的時候，大雪封門，但學校卻要求所有的孩子必須到校上課，無論是窮孩子還是富孩子。窮孩子家冷，學校有暖氣當然愿意來上課，但富孩子家要比學校暖和，也必須要來。為什么?因為尊嚴，為了窮孩子的尊嚴。還有一個中國故事，一個老師，看見班級中有一個男孩子因家境貧寒，穿著女式的側面開門的褲子，常被同學笑話。于是，他讓自己的女兒和他換褲子穿，理由是他女兒有一件前面開門的褲子，不好意思穿。后來，男孩子才知道，那條褲子其實是老師自己買的，男孩子一直保存著那條溫暖了他一生的褲子。我要講這兩個故事，是因為它們給我的印象很深，那份感動還在。我相信我的學生在今后的學習中，每有所感動，定會聯想起許多故事，有別人的，也有他自己的。
　　由上所述可見，豐富的生活實踐，長期的感悟思考，一定會促使學生獨特體驗的生成，但是要想使課堂上的體驗更加靈動，更加富有創造性，一定需要教師充分發揮主導作用，提高自身素養，善于采用創造性的方式去撥動學生的心弦，開啟學生的智慧。只要符合學生身心特點，緊密聯系文本，有利學生的成長，那么促進學生體驗的方式，是可以獨特一點的。
　　
　　(責編　韋淑