床戲,是票房的春藥,它除了能給制片人催生經(jīng)濟外,其****的鏡頭還能極大地滿足觀眾的窺視欲,所以,明星有時不得不裸一把床戲,但最近有新聞報料,女演員邵小珊長期是女明星床戲的替身演員,她為“章子怡的裸替”備感抑屈而自曝身份。從而掀翻了明星床戲“假裸”的弊幕。
說起床戲。它猶如一柄雙刃劍,它在斬獲票房的同時,也挑落了女明星的遮羞布,可以說,床戲使觀眾流汗。演員流淚,但女明星常掛在嘴邊的話是“為藝術而獻身”。既然是為藝術而獻身,那就要力求藝術的真實性,脫光自己的衣衫給觀眾看,然而,明星們似乎也懂得愛惜自己的玉體,或者說,也知道脫光了會“羞殺奴家”。所以就耍起了“遮眼法”,用“裸替”來考驗觀眾的眼力。
如果說,“假唱”是不尊重觀眾。是對藝術的戲弄,那么,“假裸”就是對觀眾的“戲辱”,其道德更是低下,因為她們的隱私是讓別人來為她們買單,她們的丑要讓另外一個女人替她們出。
有人說,“裸替”脫光后,都是哺乳動物的軀干,與明星真身沒有什么兩樣,我們不必為明星用“裸替”大驚小怪,但有人不這樣認為,“裸替”是偷梁換柱的行為,此身非彼身,區(qū)別還是有的,世上沒有兩片相同的樹葉,所謂干細微處見精神,贗品盡管可以以假亂真,但不能得其真品的神韻,就拿大明星鞏俐的“替身”周顯欣來說,盡管周姑娘長得與鞏俐很相像,甚至被人稱為“小鞏俐”,但周姑娘畢竟是周姑娘,她不可能是鞏俐的“克隆人”。周姑娘與鞏俐相比。她們一肌一膚,一尺一寸都有毫差,如果萬物同一,那么,燈一關,女人豈不都是鞏俐了?這顯然是意淫家的哲學。
“裸替”就是“裸替”,她是替身不替名,她不是真身的客體表達,這就決定了周姑娘在《周漁的火車》中給鞏俐所做的“替身”不過是龜甲當鱉甲罷了。
明星是真裸還是假裸,這反映了文藝工作者對待藝術的態(tài)度,“裸替”,雖然貌似真實地表現(xiàn)了替代物,但不能展示人物特定的個體特征和精神原貌,也就是被替代物的個體隱私不能為觀眾所分享。我們知道,欣賞是一種直覺活動,床戲也是表現(xiàn)了這一直覺活動,表現(xiàn)得越真實就越有快感,表現(xiàn)得越虛假就越有缺憾,明星在戲中成為觀照的意象,是觀眾對偶像的情感認知,這就要求演員戲情的真實,以及編導創(chuàng)作態(tài)度的真誠,這樣才能達到藝術上的真善美,如果用“裸替”來迷惑觀眾的視覺,那無異于是賣羊頭掛狗肉的欺詐行為,是損害了觀眾消費權益的,從這個角度來說。“假裸”也應列入打假之中。
當然,我們不可能對床戲中的明星驗明正身,只有明星真的為藝術而殉情時,才能讓觀眾由衷地贊美明星的敬業(yè)精神,比如影星徐若暄在拍攝《少年星海》影片中拒用替身,她親自上裸陣,其投入的敬業(yè)精神令影片大為增色,還有成龍演戲也從不需要替身演員,所以,觀眾才更喜歡成龍影片的“真人秀”。如果女明星認為裸戲有損她們的玉女形象,她們可以拒演,但她們既想蓮藕生香,卻又怕芙蓉出水的心態(tài),實在不可