壯游

　　有一種旅行，方法很貧窮，卻可以改變?nèi)说囊簧＿@種旅行，西方從16世紀(jì)末傳承至今；中國卻已失落數(shù)百年。那就是Grand Tour——壯游。培養(yǎng)獨(dú)自[闖]的能力。才能開創(chuàng)個(gè)人與國家的競爭力。
　　進(jìn)入新千年以來，“壯游”再度在西方社會(huì)中流行起來，成為青年開闊眼界、了解其他文化、參加志愿者工作和享受生活樂趣的機(jī)會(huì)。壯游，指的是胸懷壯志的游歷，包括三個(gè)特質(zhì)：旅游時(shí)間長、行程挑戰(zhàn)性高、與人文社會(huì)互動(dòng)深、特別是經(jīng)過規(guī)劃，以高度意志徹底執(zhí)行。壯游不是流浪，它懷抱壯志，具有積極的教育意義。它與探險(xiǎn)也不太相同，壯游者不局限于深入自然，更深入民間，用自己的筋骨去體驗(yàn)世界之大。
　　實(shí)際上，全世界第一位以雙腳徒步、騎車，完成環(huán)球壯舉的人，就是一位中國人。1930年，上海青年潘德明為洗雪“東亞病夫”之恥，決心環(huán)繞地球一周。途中他始終隨身攜帶一本四公斤重的《名人留墨集》，包括圣雄甘地、泰戈?duì)柕仁澜缑耍荚谏厦婧灻７▏偨y(tǒng)萊伯朗、美國總統(tǒng)羅斯福也接見了他，并贈(zèng)金牌。七年后他剛回國，旋即爆發(fā)七七事變，偉大的事跡就此湮沒。
　　其實(shí)，青年壯游并非現(xiàn)代專有的活動(dòng)。“壯游”這個(gè)詞源自唐朝，那是一個(gè)壯游的時(shí)代，高僧玄奘到天竺取經(jīng)，就是古今中外最知名的壯游之一，連詩圣杜甫都曾在蘇州準(zhǔn)備好船，差點(diǎn)東游到日本，他自傳性的《壯游詩》寫道：東下姑蘇臺(tái)，已具浮海航。到今有遺恨，不得窮扶桑……因?yàn)檫@首詩太有名，留下了“壯游”一詞。
　　這首詩大約作于大歷元年(766)，當(dāng)時(shí)杜甫臥病在夔州。這是一篇自傳性的敘事詩。從幼年學(xué)詩起，歷敘漫游齊、趙，洛陽失第，長安十年，經(jīng)安、史之亂到滯留巴蜀的生活。它與同時(shí)所作《蕾游》、《遣懷》等都是了解詩人歷史的重要材料。袁桷《送文子方著作詩》：“壯游詩句豁，古戍角聲悲。”
　　壯游的價(jià)值，在于對(duì)于人的改變。古今中外，有太多例子是經(jīng)歷壯游而改變?nèi)松踔撂嵘祟惖奈拿鳌Ｈ⑺陌倌陙恚鞣缴鐣?huì)的壯游傳統(tǒng)。已經(jīng)沉淀到社會(huì)的最底層，尤其是對(duì)原本價(jià)值觀單一的年輕人，看到世界各地不同的人、行為、社會(huì)規(guī)范時(shí)，就會(huì)思省：我們的標(biāo)準(zhǔn)就是真理嗎?
　　可惜的是。中國在鄭和之后失掉了壯游的傳統(tǒng)。馴化的教育、中庸的思想，讓年輕人失去了走出去的勇敢，也丟失了堅(jiān)強(qiáng)的生命意志。明朝實(shí)行鎖國政策后，國勢開始往下滑，民國初年到達(dá)谷底。探險(xiǎn)、壯游的精神喪失。在1900年前后半個(gè)世紀(jì)國力最弱時(shí)。不僅在探險(xiǎn)的領(lǐng)域缺席，還成為其他國家探險(xiǎn)的對(duì)象。壯游代表一個(gè)國家、民族的開創(chuàng)精神，缺乏這股精神。富不過三代，國家也會(huì)改朝換代。
　　在我們的教育里，太強(qiáng)調(diào)“書中自有黃金屋”，不鼓勵(lì)年輕人在真實(shí)環(huán)境中超越自我。貧窮的時(shí)候。反倒能闖，可是一旦富有，就過度保護(hù)子女。下一代失去了聞的能力，很容易喪失掉競爭力。
　　好在今天的中國，已有意重溯壯游傳統(tǒng)。2005年，為了慶祝鄭和下西洋600周年，深圳一群企業(yè)家花了半年。駕駛帆船從法國回到深圳：2006年月10月，央視“玄奘”組織企業(yè)家和媒體駕駛越野車隊(duì)穿越亞洲八國。抵達(dá)印度的那蘭陀。這也是重走玄奘之路的“精神追尋之旅”
　　
　　空檔年
　　
　　去年十一月中旬。英國《泰晤士報(bào)》以超過十萬英磅(約合新臺(tái)幣六百四十萬元)的代價(jià)，掛名贊助英國[空檔年大展](The Gap Year Show)。
　　什么是[空檔年]?它有多重要?從兩位英國王子身上，就可得知一二。
　　英國威廉王子在入讀大學(xué)之前的空檔年。以十個(gè)月的時(shí)間，到智利參與當(dāng)?shù)胤鲐毜牧x工服務(wù)。扛木頭、劈木柴、教英語、洗馬桶。形象欠佳的哈利王子，也曾在他的空檔年轉(zhuǎn)到澳洲及非洲游歷，期間，他在飽受愛滋病困擾的南非小國賴索托停留八周，以手提攝像機(jī)，完成一部紀(jì)錄片[被遺忘的國度]。
　　二十歲生日當(dāng)天，這部影片在英國ITV電視臺(tái)播出。常規(guī)上。空檔年就是歐洲年輕人[轉(zhuǎn)大人]的階段，他們絕大多數(shù)是藉由出國壯游(Grand Tour)，來完成這項(xiàng)成年禮。
　　同樣是二零零六年，八月的一個(gè)下午，梳著大辮子、身披納西族七星羊皮背飾的中國云南省麗江市副市長楊一奔，帶著她的新書《地球一奔：一個(gè)納西女人的環(huán)球之旅》，出現(xiàn)在上海書展。
　　環(huán)球第一人潘德明徒步、騎車，七年走過八萬公里。
　　一九九八年，楊一奔參加了[潘德明環(huán)球足跡考察尋訪團(tuán)]。二十幾位文化界人士，開著四輛車，走過八萬公里。以壯志環(huán)游世界一周。他們住在三十噸貨車改裝的宿營車上，喝不到熱水，吃不到蔬菜，一路顛簸前行、一年半下來，倒的倒，逃的逃，只剩余兩位堅(jiān)持到最后。其中之一，就是楊一奔。
　　近幾年，中國大陸的媒體、體育界又開始重提潘德明。《地球一奔》的出版，兩代環(huán)球壯游再度引起矚目。因?yàn)椋澜绲谝晃灰噪p腳徒步、騎車。完成環(huán)球壯舉的人。就是中國的潘德明。
　　一九三零年，上海青年潘德明為洗雪[東亞病夫]之恥，決心環(huán)繞地球一周。過程中，他始終隨身攜帶一本四公斤重的《名人留墨集》，包括印度的甘地、泰戈?duì)柕仁澜缑耍荚谄渖虾灻７▏偨y(tǒng)萊伯朗(Albert Lebrun)、美國總統(tǒng)羅斯福也接見了他。并贈(zèng)金牌。七年后他剛回國，旋即爆發(fā)七·七事變。這么偉大的事跡就此湮沒在板蕩的亂世里。
　　其實(shí)。青年旅行不是現(xiàn)代專有的活動(dòng)。自古有之。當(dāng)時(shí)，每一個(gè)專有名詞[壯游]。
　　
　　壯游盛行將對(duì)旅游公司造成巨大沖擊
　　
　　旅游公司提供給旅游消費(fèi)者保姆式服務(wù)喪失了旅游原生態(tài)初衷，這種用金錢換服務(wù)的方式運(yùn)用在旅游行業(yè)，這是對(duì)人性的一種褻瀆。壯游倡導(dǎo)的挑戰(zhàn)自我，重塑自我，在于對(duì)于人的改變，古今中外，有太多例子是經(jīng)歷壯游而改變?nèi)松踔撂嵘祟惖奈拿鳌Ｈ陌倌陙恚鞣缴鐣?huì)的壯游傳統(tǒng)，已經(jīng)沉淀社會(huì)的最底層，尤其是對(duì)原本價(jià)值觀單一年累人，看到世界各地不同的人，行為，社會(huì)規(guī)范時(shí)，就會(huì)思省我們的標(biāo)準(zhǔn)就是真理嗎?
　　尤其是在五花八門的旅游誘導(dǎo)性廣告下，不少消費(fèi)者掏冤枉錢，旅游景點(diǎn)走馬觀花，對(duì)于消極的，喪失自我的人來說確實(shí)是一種不錯(cuò)的消遣，可對(duì)于中國鐵骨錚錚的好漢卻是一種侮辱，這也是近年來一些騎游，徙步游逐漸升溫的原因。
　　壯游，必將逐游風(fēng)靡全球，這對(duì)旅游公司是一個(gè)可能的信號(hào)，旅游公司客戶源，尤其是新增客戶量將銳減，甚至連存量客戶將轉(zhuǎn)變?yōu)閴延螑酆谜摺?br/>　　旅游公司的廣告將被消費(fèi)者識(shí)破，同認(rèn)為是對(duì)自我的一種不屑，一種蔑視，不再認(rèn)同旅游就必須跟隨同旅行社等旅游公司，單身或結(jié)伴壯游才是回歸自然，提升自我，挑戰(zhàn)自我，發(fā)現(xiàn)自我的一種原生態(tài)的出游方式。
　　壯游，你一定會(huì)不自覺的邁出第一步。
　　有些膽怯的人說，我不放，是的，在你不了解是時(shí)候，壯游可能僅僅是一個(gè)夢想，但你回想一下，或許你曾經(jīng)有個(gè)壯游的歷史，你是不是曾經(jīng)忘記帶錢出行過，不管距離多遠(yuǎn)，但你還是到了既定目的地，這就是壯游。
　　如果是這樣，你可以逐漸安排更遠(yuǎn)一點(diǎn)目的地，逐漸去體會(huì)享受壯游帶來的無窮樂趣