有備族

　　近年來，全球發生的一系列災難，使得人們開始思考，如何在災難來臨時保護自己和家人，如何在政府的救援遲到時進行自救。在這種思潮中，有備族誕生了。有備無患，未雨綢繆是一種良好的品格，無論是我國古代儒家還是現代人都主張“人無遠慮，必有近憂”，這是生活中為某件事做充分準備的一種積極態度。近年來，由于全球發生了地震、海嘯等類似于人類無法準確預測的自然災害，使得人類開始思考，在災難來臨之前如何做好充分的準備以降低災難所帶來的損失。當然，為災難的來臨做充分的準備不是所謂的“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。也不是“風聲鶴唳，草木皆兵”的荒唐可笑。
　　有備族，因當今全球災難頻發而催生的新族群。他們往往會對各種潛在性的災難做出一些本能性的準備工作。比如，盡可能將救生用品隨身攜帶。有研究者認為，有備族的產生和現代社會生活壓力有關，也有學者認為這是受現代無處不在的新聞傳播影響而形成。
　　
　　產生背景
　　
　　地球那一邊，海地地震帶來的傷痕還未撫平，智利強震和海嘯又撕裂了許多人的家園，更別提近日發生的土耳其地震。地球這一邊，歷歷在目的汶川地震，讓很多人變得像驚弓之烏，甚至唐山近來的震感也能化成心頭的陰影。面對災難，除了恐懼，我們還能做什么?全球近年來發生的一系列災難，讓美國人開始思考，如何在災難來臨時保護自己和家人，如何在政府的救援遲到時進行自救。同時。美國政府也倡導自救行為，并開展了一項運動，倡議人們制訂好避險準備計劃。
　　
　　一個宿舍的逃生計劃
　　
　　小曹是國內某知名大學的研究生，今年的一場“等地震”情形在她腦海中還歷歷在目，宿舍四姐妹每天都能聽到這樣的消息“今晚有地震，震級不低于7級，水里的青蛙都跑到岸上來了，記者也去拍攝了，并且找了很多人送青蛙下水，但是可愛的青蛙們怎么樣也不愿意回到自己的樂巢，同樣的是蛇也出來了，看來地震的前兆是確信無疑了”，“我有個同學的朋友是地震局的，他發信息給我說今晚肯定有地震，都預測出來了，晚上別在寢室待了，出去躲躲吧”。
　　災難就要來臨的信息每天充斥著她的生活，宿舍四姐妹都不敢睡，白天為地震的到來準備著。她們分工很明確，誰負責在墻角放裝滿水的水瓶，誰負責買吃的并一一放在桌子下面、衛生間里；她們住在學校宿舍的六樓，如果地震來臨第一反應肯定是往下跳。但是如果直接跳命肯定沒有了，這時她們把多余的被子都拿出來放在隨手能夠到的地方。然后安排了誰先跳。甚至安排了這個動作最多不超過幾秒鐘。那段日子每天都在為災難的來臨準備著，誰也沒有心思去看書學習，因為過度驚嚇哭泣的、回家的同學也有，這只是她們寢室的一個現象，至于當地的市民更夸張，有的聽說地震要來每天都躲在車里睡覺，把車里裝上食物、水、救生物品，那些“不怕死”的人也在家里儲藏了食物，因為在壞事上大家寧愿信其有，而不愿信其無。
　　
　　一個家庭的逃生計劃
　　
　　麗莎·貝德福德是一位非常典型的美國媽媽：她會駕著自家那輛超大的白色雪佛蘭SUV接送孩子們參加體育運動i她家位于鳳凰城郊區，屋外常年掛著美國國旗；她做廚具直銷。自己也很喜歡烘烤點心；她和丈夫育有兩個小孩，一個現年10歲，另一個7歲，還養著四條寵物狗；全家每周日都會去教堂。
　　但是近一年來，貝德福德在家務活上投入的精力有些異乎尋常：她開始儲備大量的罐頭食品，甚至把一間空臥室改造成了特別儲藏間。
　　貝德福德也沒忘記把72小時救生用品塞進家里的每輛車，一套這樣的救生用品包括：裝滿碘酒的大號特百惠塑料盒、牛肉干、應急毛毯，甚至還有軍用的止血貼。貝德福德已在考慮一個逃生計劃。以備在必要時安排家人緊急撤離。為此，她和她的丈夫準備了一些裝滿必需品的手提箱，還準備了不少現金。基于同樣的理由。她踏進了此前從未涉足過的射擊場，進行22毫米口徑手槍射擊練習。
　　現在，貝德福德還定期帶著兩個孩子演練緊急避險。49歲的她坦言：“近兩年來，我越來越感覺到我所見到的事情都是易變的，我開始思考，如果我們同舟共濟地皮對災難，那會怎樣?”
　　貝德福德已仔細研究了該如何收獲市區菜園里生產的食物，她在學習如何利用一種太陽灶來烘烤面包。在此之前，她動手做了61個辣椒罐頭、20個肉罐頭、24瓶花生醬，還在食品室里儲備了更多的食物。在食物儲備上。她花了將近四千美元，這些食物可以維持家人至少三個月的生活。現在，即使出點小狀況。比如薪水遲發幾天，他們都能高枕無憂。
　　
　　類型及表現
　　
　　災難催生了有各族，其實在日常生活中我們時刻都為即將來臨的事情準備著，只是程度的大小不同罷了，但是準確地給有備族分類還是大家受災難的影響之后，有的是親身經歷了災難，有的是感同身受，但是不管怎么說這個群體就這樣產生了，并且有了不同的表現形式。為應對可能發生的災難，有備族會囤積食物，盡可能隨身攜帶應急救生物品；針對經濟危機的。有備族會囤積生活用品；為避免食用轉基因食物，有備族會選擇成為有機農場主或市區菜農；以防電力中斷或暴風雪襲擊，有備族會儲備額外的食品以及液體燃料。有備族會重拾原始技能。以便在特殊情況下自力更生。但是在心理上有備族總是有幾分焦慮，就像是在等待一輛怎么也不到來的公共汽車一樣，翹首以望地耗費著自己的精力，更有甚者寢食難安。
　　
　　解讀
　　
　　有備族不同于生存主義者或者陰謀論者。在過去，生存主義者和陰謀論者可能會躲進森林，在地堡里過著漂泊的生活，等待或盼望著災難的降臨。媒體常常把他們描繪成激進分子，比如俄克拉荷馬市的炸彈襲擊者蒂莫西-麥克維。而現在的有備族，只是在做一些基本的危機應對準備工作。
　　研究者稱人們對生存主義的關注是社會焦慮感的晴雨表。社會學家理查德·米切爾認為，在很多情況下，這種關注是對現代社會生活壓力的反映。如果這種說法沒錯。那毫無疑問，社會焦慮感正在攀升。從氣候變化、經濟危機、甲型流感到恐怖主義，當今世界面臨的挑戰足夠讓任何人都感到憂慮。
　　得克薩斯州大學認知心理學家阿特·馬克曼教授認為，新聞傳播速度的提升，也是有備族現象的成因之一。“在新聞媒體和互聯網面前，許多人已形成了一種感覺——災難就在那兒，我們要做好準備。”
　　
　　商業前景
　　
　　目前還沒有數據可以追蹤生存主義的發展情況。但是，應急產品供貨商表示，他們已經看到了巨大的商機。過去幾年來，紅十字會志愿者的數量一度飆升，有備族的網站如雨后春筍般出現。如“有備族組織”、 “市郊有備族”、“貝德福德的博客”、“幸存母親”等等。有患才有備，有備族在深刻體驗了災難的可怕性、不可預知性、巨大傷害性之后做出這樣的反應其實是一種有意識的注意，同時也反映了人類在生活中產生了很大的壓力需要釋放。其實，未雨綢繆并不是壞事，但過猶則不及，面對災難的來臨我們要樹立一個良好的心