紀念圓明園不能總在文物上打轉轉

　　10月27日起，紀念圓明園罹劫150周年的系列活動正式啟動。此前，圓明園學會發布了一份針對圓明園流散文物的全球倡議書。不過，尋找流散文物的過程似乎并不順利，去年10月18日啟動的圓明園海外流散文物調查，在完成了第一站美國之行后無奈擱淺。專家透露，除資金緊張之外，主要是海外博物館不理解，對尋寶小組戒備森嚴。
　　圓明園究竟有多少文物？海外流失了多少？又流失到了哪里？或許，這些問號將繼續成為難解的懸疑，折磨著沉浸在文物熱潮中的中國人。然而，作為一種歷史記憶，圓明園不能只剩下文物的想象，不能總是在文物上打轉轉。
　　150年前的圓明園，確乎是人類文明成果的薈萃之地，一座文物的寶庫。也因此，圍繞著圓明園文物，這些年來，每每傳出諸如“重建圓明園”的消息；而圓明園獸首的天價拍賣，更是使得圓明園文物被各方追捧。
　　對文物的關注，某種程度上當然就是對歷史的關注。但是，文物的摩挲并不能替代歷史的記憶。當一件件精美絕倫的流散文物被置于聚光燈下反復觀摩時，歷史的風霜其實已經很單薄、很淡漠了，人們更多關注的是工藝、材質、價格等等技術層面的信息。
　　圓明園對于國人的意義，更應該是在思想層面、文化層面、歷史層面，而不應該僅僅停留在技術層面。150年前，與實體的圓明園一起罹難的，還有中華民族傳承了數千年的歷史文化、民族記憶。那是一個古老國家在遭遇外來強力時無可言說的痛。其間，固然有英法聯軍野蠻荼毒文明的暴行，也有一個古老民族自身f38718c786b8a317cdd2a112b039bfb6難掩的惡行，“圓明園被毀不是只一次火燒圓明園造成的”。
　　也因此，我們今天的記取歷史才具有了更豐富的內涵。珍貴的流散文物當然需要牽掛，強盜們當年帶走的瑰寶也應該有一個說法了。只是，如果過于將公眾視線引向具體的文物上面，視線未免有些窄，甚至有簡化歷史、誤導公眾的嫌疑。圓明園文物不過是市場中一個可以用來炒作的概念而已，概念炒完了，也就完了，歷史的記憶云云，大概也就跟著完結了。而圓明園的創痛，卻需要永遠銘記。
　　“艱苦卓絕的華夏子孫啊，每一個人心中都有一座自己的圓明園，都有一座不朽的圓明園。”詩人丘樹宏在《不朽的圓明園》中如此表達，確乎如此，唯有在公眾心中建起一座座“不朽的圓明園”，我們的圓明園記憶方才可能成為民族的集體記憶。文物的意義，似乎不應該特別放大。正如臺灣知名收藏家王度所說：“雖然很痛心，但現在我并不反對我們的文物擺在人家的博物館里。”“無論文物在哪里展示，它們始終是中華民族的。”
　　丘珍珍//摘自2010年10月19日《中國青年報》/
　　
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　　2010年第21期“幕后”文章《我的夢想，寒氣森森》
　　夢本身就是蘊含著主人無限的快樂與憧憬，倘若個人的夢依然由他人左右，天天與他人做著同一個夢，恐怕這早已泯滅夢的本意，充其量只是個噩夢。（七年彷徨）
　　允許辛勤的農民做豐產增收、衣食無憂的夢，允許廣大工人做吃飽穿暖、有房住的夢，正是這無數個小夢想連接起來組成了我們的“中國夢”。（寬寶）
　　我是一條小河，裝不盡大海的水，我的夢想只是讓我的水源遠流長，奔向大海。我是波瀾壯闊的大海，我的夢想就是容納每一滴流進我體內的水。處于不同時期不同地位就有不一樣的責任和使命，當然擁有的夢想也是不一樣的。（王婷）
　　夢想可以很大，大到“很中國很崇高”；也可以很小，小到“很私人很卑微”。只要對他人、對社會沒有危害，都應該得到尊重！（鄉下玉米）
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