中國創(chuàng)意新階層

　　編輯者：
　　《新視線》
　　2010-08-06
　　蘇山2010-08-01
　　
　　在21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)史中，“創(chuàng)意人”必將成為一個(gè)核心的關(guān)鍵詞。
　　早在8年前，美國一位教授推出了一本暢銷書，名為《創(chuàng)意階層的興起》(The Rise of the Creativeclass)，他以一種斷然的語氣說：“19世紀(jì)屬于藍(lán)領(lǐng)階層，20世紀(jì)屬于白領(lǐng)階層，而21世紀(jì)呢，則是創(chuàng)意階層的世紀(jì)”。
　　在他看來，美國社會已分化成四個(gè)主要的職業(yè)群體：農(nóng)業(yè)階層、工業(yè)階層、服務(wù)業(yè)階層和創(chuàng)意階層。創(chuàng)意階層包括一個(gè)“超級創(chuàng)意核心”，這個(gè)核心由來自”從事科學(xué)和工程學(xué)，建筑與設(shè)計(jì)，教育，藝術(shù)，音樂和娛樂的人們”構(gòu)成……他們的工作是”創(chuàng)造新觀念、新技術(shù)和或新的創(chuàng)造性內(nèi)容”。除了這個(gè)核心，創(chuàng)意階層還包括“更廣泛的群體，即在商業(yè)和金融，法律，保健，以及相關(guān)領(lǐng)域的創(chuàng)造性專業(yè)人才”。就此而言，目前中國的創(chuàng)意階層雖遠(yuǎn)未成形，但已是呼之欲出。與舊的經(jīng)濟(jì)與文化體制的轉(zhuǎn)型相伴，出版人、設(shè)計(jì)師、廣告人、經(jīng)紀(jì)人、建筑設(shè)計(jì)師、報(bào)人等文化人群最終將完成自身角色的轉(zhuǎn)型，成就中國的第一批真正意義上的創(chuàng)意人。
　　同一年的暢銷書還有《布波族：一個(gè)社會新階層的崛起》(Bobos in Pa radise：The New Upper Classand How They Got The re)，這個(gè)新崛起的階層被作者描述為“布波族”——即布爾喬亞和波希米亞混血的族群。文化學(xué)者陳冠中曾提到這個(gè)詞在美國其實(shí)沒什么人說起，在北京卻成了時(shí)髦詞，可能是“北京本來就多波希米亞人”。
　　回過頭去看，在新世紀(jì)的第一個(gè)十年的時(shí)間中，中國與世界都發(fā)生了革命性的變化，我們從沒有如此自由、獨(dú)立，從沒有如此重視每一個(gè)人的自我價(jià)值、每一個(gè)人的創(chuàng)造精神。如此巨大的變化，究竟在多大程度上改變了中國創(chuàng)意文化的面貌?
　　在這個(gè)全球化時(shí)代，我們比過去更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自我價(jià)值與獨(dú)立精神，同時(shí)每一個(gè)人的創(chuàng)意與創(chuàng)新，以及隨全球范圍內(nèi)知識的流動與分享帶來的跨領(lǐng)域、多元身份的創(chuàng)作觀念，使得一部分創(chuàng)意人得以在過去的十年中成為最具影響力的人物，他們的作品與聲音，都讓人們看到了更多的可能性，人也不再是單向度的人了。
　　在《新視線》雜志第100期的策劃文章里，找到了“古怪的”獨(dú)立音樂人左小祖咒、作品長期遭禁的第六代導(dǎo)演婁燁、蜚聲國際的新銳建筑師馬巖松、還有引領(lǐng)青年亞文化潮流的新褲子主唱彭磊，以及作為獨(dú)立時(shí)裝代表的設(shè)計(jì)師邱昊、“80后”一代的創(chuàng)作偶像田原、最具爆發(fā)力的新生代演員郝蕾，包括年輕畫家仇曉飛、炙手可熱的平面設(shè)計(jì)師廣煜，以及糅合了裝置與攝影的藝術(shù)家李瞳等十位先鋒創(chuàng)意人，他們分別來自建筑、時(shí)裝、設(shè)計(jì)、音樂、電影、攝影直到藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，彼此的創(chuàng)作、生活方式各不相同，卻呈現(xiàn)出一個(gè)新崛起的階層所共同的特質(zhì)，即自我、獨(dú)立、創(chuàng)造力、跨領(lǐng)域等幾大特征。
　　《新中文》和《新視線》一樣，以推動中國創(chuàng)意生活方式為使命，也呼應(yīng)了一個(gè)新時(shí)代的訴求：創(chuàng)意，是21世紀(jì)最主要的影響