我與真善美詩意棲居

　　根據《格林童話》的誕生故事命題的材料作文。
　　材料說的是格林兄弟認為民間傳說與人文歷史有關，但是當他們收集很多傳說后又找不到確切的關系而作罷，后來一個朋友偶然發現他們整理的東西，并聯系出版社出版，這就是最后的《格林童話》。
　　【點評】
　　這是一道純粹的材料作文題，不提供題目，也不提供話題，不限文體，讓考生自己閱讀材料，從材料中感受某種情感，或歸納某種觀點，進而成文。
　　那么，材料可以有哪些解讀呢？
　　比如，可以談民間與歷史的關系。格林兄弟搜集民間故事，本想弄懂民間故事與歷史的關系，但一時弄不明白，把它擱在一旁，但通過他的朋友的發現、整理、出版、發行，成了世界經典，而這經典可能從某一角度反映了歷史事實、概括了歷史規律。如果考生有能力論述該經典是如何詳細地描述民間狀態、如何真實地反映歷史，那會是一篇很切題、很有深度的文章。
　　再如，可以談意愿與結果的關系。格林兄弟本很想弄懂民間故事與歷史的關系，但預速則不達；放下該事轉而干別的事后，他的朋友反而成就了經典。所以做一件事不要強求。這也是一個很好的角度。
　　缺點，一是材料中的幾個概念不統一，如格林兄弟是在搜集民間故事呢，還是傳說？還是童話？因為這幾個概念不清楚，接下來就難以論述。二是材料作文的難以脫離的弊端，就是在審題上給考生太多的障礙。
　　
　　當厚厚的一摞《格林童話》印成鉛字，成為兒童們手中的珍寶，當慈愛的父母為嬰兒朗誦那詩篇般的傳說，當童話中善良的公主為孩子五彩斑斕的夢增色……這些傳說的真諦，格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發展史的聯系，于無言處彰顯。那便是亙古以來不變的人之血脈——真、善、美。
　　這是多少簡單的三個字，卻總是被我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說中的字句，希望找到隱藏其中的真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結的至真至善至美。
　　我們總是如此，實用性的價值標準成了現代人的鼻環，殊不知科學、技術、修辭終需美感、善念與真誠為線，前來縫合。沒有真善美為信仰的實用主義，只是清寂的舊代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落滿地。是的，我們必須有充滿勞績的實用主義來領航，但人之為人，不能缺少信仰指南。
　　荷爾德林曾說，充滿勞績，人還是要詩意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實用的勞績，縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食，卻依舊只是匍匐于地的生靈。若當真如此，我亦要贊美人類謙卑的神態與豐厚的勞績，卻哀傷于靈魂的羈旅無依。你可曾聽說，靈魂，是大地上的異鄉者？是美，讓人的雙膝直立行走，傲然挑戰烈日！是真誠，讓人之間萌生稱之為愛的強韌紐帶，讓人性溢滿芬芳！是善，讓這群大地上的異鄉者將根基所向土地深處，卻始終向上生長，不生旁枝！海德格爾說，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美創造了人的無限可能！人對內在生命無數次的重生與再造，無不是以美為明亮的焰火，善為擺渡的舟楫，真為手中的柱杖。
　　當我們翻讀《格林童話》，或是《山海經》、《伊索寓言》，我們看到的人類歷史前行之指路燈，皆是人性的光芒。矢志不渝的愛情，星漢為之震懾的母子紐帶，抑或是一諾千金的友誼，都建立在無與倫比的人性之上，真善美之上，沒有公式的繁瑣，亦無關定律的教條，她們真實存在，為人類鋪路助行。
　　實用主義的發展迷惑了我們的視線，越來越多的人崇尚于機件般的冷酷言行，我們忽略了美，遺失了真，摒棄了善，似乎惟有孩童依然未忘記那顆絢霞般的初心。
　　不，我要依然將根基深扎地下，引體向上接近太陽。我要同樹的主干一般強壯，善是我枝干中的瓊漿，我將現實的責難裁成片片綠葉貼于項間額前，真是豐沛的雨水，美是頭頂的湛藍晴空。
　　
　　?笙評析：
　　這是一篇立意新穎，思想深刻的議論性散文，它的脫穎而出彰顯出一個寫作道理：文以意為先。思想成就人的尊嚴和價值，深刻決定議論的品味和意蘊。文章開頭從材料的引述中得出中心論點，并涉及了一個時代性的困惑：實用性的價值往往取代審美主義的價值成為主流，實在令人憂思。文章引述荷爾德林、海德格爾的詩思哲語，對人性的審美價值進行有效剖析，富有象征意味的結尾升華照應主題，結構嚴謹，韻味悠長。美中不足是中間論述事例略少，個別語句略顯生澀。