將傳奇進行到底

　　中國的傳世之畫中，富有傳奇色彩的不少，但如《富春山居圖》經歷的這般曲折跌宕、充滿戲劇性且寓意悠遠的，可謂獨一無二。
　　公元1347年（元至正七年），78歲高齡的一代山水畫宗師黃公望，決定要使出畢生功力，研磨出一幅山水畫長卷。此后三年，黃公望潛心創作，1350年終于大功告成，作品取名《富春山居圖》。
　　黃公望自覺年事已高，恐不久于人世，便將此畫送給摯友無用上人。無用上人展開卷軸，不禁驚為天作：圖繪富春江兩岸秋景，開卷坡岸水色飄渺，遠山隱約，接著是群峰爭奇，再下是茫茫江水，天水一色，最后則高峰突起，巍峨挺拔。山間叢林茂密，點綴村舍、茅亭，水中則有漁舟垂釣。山和水的布置疏密得當，層次分明，用筆頓挫轉折，隨意而似天成。無用上人當即大呼：“此畫必為傳世之作。”4年后，黃公望去世，而《富春山居圖》則在無用上人忐忑不安的收藏中開始了漫長而富有傳奇的歷程。
　　此后一百年，此畫經過了一番巧取豪奪。明成化年間，輾轉至大畫家沈周手中。按理說，沈周識畫、懂畫、愛畫，《富春山居圖》算是有了一個不錯的歸宿。不料，沈大畫家有一天突然頭腦發熱，覺得這么好的畫，卻沒名人的題跋，顯得有點美中不足。接著，干了一件把腸子都悔青的事。他將此畫交給一位朋友，請他題跋，哪知道，朋友的兒子是個紈绔子弟，見老爸的書房里有如此名貴的畫，就動了邪念，偷偷拿出去賣了。沈周知道后，捶胸頓足，滿世界地尋找，還真見證了奇跡發生的時刻。某酒肆里，有人拿出此畫公開出售，沈周趕緊掏銀子要賣，無奈囊中羞澀，又轉身四處去籌錢。遺憾的是，等他再回來，畫已經被別人買走了，再無下落。沈周欲哭無淚，終日郁郁寡歡，后來憑著記憶，又臨摹了一副《富春山居圖》，算是表達了對真跡的無限追思。
　　又是近百年的巧取豪奪。到了明末，一個重要的歷史人物董其昌粉墨登場。董其昌既是畫壇領袖，又是禮部尚書，討好巴結的人趨之若鶩，《富春山居圖》以“禮品”的形式重出江湖，落入董其昌之手。董其昌告老還鄉后，橫行鄉里，蛻變成一個大地主，驕奢淫逸，貪得無厭。壽終正寢前，他竟將此畫賣給了土財主吳正志。人性真有趣，一生附庸風雅的董其昌最看重的其實是金錢，而一生視財如命的吳正志卻對《富春山居圖》愛不釋手，臨死前仍念念不忘，非要家人燒了殉葬。此時，歷史將“偉大”賦予了一個小人物——吳子文。吳子文是吳正志的侄子，老伯父彌留之際，他跪在床前，一面盯著火苗，一面盯著伯父，伯父剛閉上眼“安息”，他就一個箭步把畫搶了出來。畫雖被燒為兩截，但畢竟沒有玉石俱焚。從此，《富春山居圖》一分為二，長卷叫《無用師卷》，短卷叫《剩山卷》。
　　又經歷了一百多年。期間，形形色色的“山寨版”《富春山居圖》四處流傳，真跡卻銷聲匿跡。清乾隆年間，一幅《富春山居圖》之《無用師卷》被征入宮，乾隆見后，兩眼放光，斷定必是真跡，于是悉心珍藏，不時取出欣賞，每看一次，就題詩一首，加蓋玉璽，好端端的畫被他弄得亂七八糟。誰知第二年，又有官員進貢了一副《無用師卷》，十分“逼真”。乾隆也留下了，理由是：這個“臨摹品”簡直到了“以假亂真”的程度，不忍丟棄。其實，以乾隆的智慧，他應該很清楚，這一幅才是真跡，最明顯的證據就是它有火燒和修補的痕跡，與歷史記載相吻合。但他是天子，之前又是題詩又是蓋章的，不好下臺階，只能睜眼說瞎話。這還不算，乾隆又請出諸位大臣前來鑒定，愛卿們都是揣測圣意的老手，眾口一詞地說前一個是真，后一個是假，并集體歌頌了皇上熱愛藝術、不拘泥真偽的廣闊胸懷。歷史就是這么富有戲劇性，因為皇上的面子問題，《富春山居圖》真跡被陰差陽錯地打入“冷宮”，不僅避免了被糟蹋，還得以安享二百余年的清凈。
　　新中國成立前夕，國民黨將大批故宮文物運到臺灣，《無用師卷》也包含其中，如今珍藏在臺北故宮博物院。《剩山圖》經歷了曲折的傳承后，被浙江博物館收藏，成為該館的鎮館之寶。一幅稀世國畫，被一分兩段，分別藏于海峽兩岸，進一步加厚了它的傳奇色彩。然而，《富春山居圖》注定要將傳奇進行到底。2010年3月14日，在“兩會”記者招待會上，溫家寶總理提出了希望兩畫合璧的愿望，并感喟“畫是如此，人何以堪”。《富春山居圖》又被賦予了兩岸統一的深意，再次成為世界關注的焦點。
　　中國的傳世之畫中，富有傳奇色彩的不少，但如《富春山居圖》經歷的這般曲折跌宕、充滿戲劇性且寓意悠遠的，可謂獨一無二。如果有一天，兩畫真能夠實現“統一”，它可稱得上傳奇中的傳奇了。
　　藍昌科選自《遼寧青年》