能卸妝時且卸妝

　　能卸妝時且卸妝
　　我不喜歡和一切角色意識太強烈的人打交道，例如名人意識強烈的名流，權威意識強烈的學者，長官意識強烈的上司等等，那會使我感到太累。我不相信他們自己不累，因為這類人往往也擺脫不掉別的角色感，在兒女面前會端起父親的架子，在自己的上司面前要表現下屬的謙恭，就像永不卸妝的演員一樣。人扮演一定的社會角色也許是迫不得已的事，依我的性情，能卸妝時且卸妝，要盡可能自然地生活。
　　名 人
　　無論是見名人，尤其是名人意識強烈的名人，還是被人當做名人見，都是最不舒服的事情。在這兩種情形下，我的自由都受到了威脅。
　　世上多徒有其名的名人，有沒有名副其實的呢？沒有，一個也沒有。名聲永遠是走樣的，它總是不合身，非寬即窄，而且永遠那么花哨，真正的好人永遠比他的名聲質樸。
　　渺小的心
　　蘇格拉底的雕塑手藝能考幾級，康德是不是教授，歌德在魏瑪公國做多大的官……如今有誰會關心這些！關心這些的人是多么可笑！對于歷史上的偉人，你是不會在乎他們的職務和職稱的。那么，對于你自己，你就非在乎不可嗎？你不是偉人，但你因此就寧愿有一顆渺小的心嗎？
　　虔誠與偽善
　　歌德說得好：“虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜達到最高修養的手段。”從本義來說，虔誠是對待信仰的一種認真的態度，而不是信仰本身。一個人倘若并沒有真正的信仰，卻要做出虔誠的姿態，我們就有理由懷疑他別有所圖。因此，我認為歌德接下來說的話是一針見血的：“凡是把虔誠當做目的和目標來標榜的人，大多是偽善的。”
　　熱情和毅力
　　人要做成一點事情，第一靠熱情，第二靠毅力。我在各領域一切有大作為的人身上，都發現了這兩種品質。
　　首先要有熱情，對所做的事情真正喜歡，以之為樂，全力以赴。但是，單有熱情還不夠，因為即使是喜歡做的事情，只要它足夠大，其中必包含艱苦、困難乃至枯燥，沒有毅力是堅持不下去的。何況在人生之中，人還經常要面對自己不喜歡但必須做的事情，那時候就完全要靠毅力了。
　　愛和尊重
　　健全的人際關系和社會秩序靠的是尊重，而不是愛。道理很簡單：你只能愛少數的人，但你必須尊重所有的人。
　　也許有人會說：不是還有博愛嗎？不錯，但是，第一，無論作為宗教，還是作為人道，博愛都更是一種信念，在性質上不同于對具體的人的具體的愛；第二，不能要求社會所有成員都接受這個信念。
　　愛你的仇人——太矯情了吧。尊重你的仇人——這是可以做到的。孔子很懂這個道理，他反對以德報怨，主張以直報怨。
　　 選自《揚子晚報》