應該建立編輯從業者的職業準入制度

　　一建立編輯從業者的職業準入制度很有必要
　　
　　編輯活動的本質屬性是思想文化，是意識形態。編輯及以其為核心的出版活動，對社會的本質貢獻是文化力，是輿論導向、智力支持和精神動力。文化建設是編輯活動的靈魂所在，思想引領是編輯活動的根本目的，而經濟運作則是達到這個目的的手段。
　　編輯活動無一例外地以選擇、加工和擴散他人作品為形式，以借他人的作品表達自己的(或其所代表的)意識形態、引領社會的文化思想為客觀必然。盡管編輯活動所借助的傳播手段因當時社會所能提供的條件不同，而可以有簡冊、帛書、紙質書乃至音像影視、廣播、網絡等等不同，可編輯們終將通過其所選擇作品的專業性的廣泛傳播，在當下乃至后世的文化思想、社會風尚中形成某種強勢、產生深遠影響，這一本質特征不僅在編輯活動產生之初的古代如此，在出現社會化大生產的現代如此，而且不論將來科學水平如何發達、社會制度如何變遷，其時的編輯活動也必將如此。
　　我認為，編輯活動從來就不是一種單純以牟利為根本目的的經濟或經營活動。比如，孔子編《六經》被視為我國編輯活動的濫觴，他所從事的編輯活動以及后來的永樂年間編輯的《永樂大典》、乾隆年間編輯的《四庫全書》等等，都不是為了賺取利潤。這些編輯活動都只是為了擴散一種意識、建立一種召喚、形成一種引領或積累某種文化。
　　隨著時代的發展、社會的變化，商品經濟日益成為社會生活中的主要部分。只是到了這個時期，編輯活動才開始與經濟活動建立聯系：編輯們為使自己的意識形態引領作用得以實現，不得不依賴時代發展所能提供的某種載體，而這種載體本身就是商品。因此，編輯活動也被染上這一色彩并逐漸被商業化。
　　坦言之，在如今，有許多編輯活動的初衷并不是為了思想或是文化，而只是為了金錢和利益。但這種活動仍將不可避免地通過編輯活動中的選文、刪修過程，將編輯所代表的世界觀加以擴散。無論編輯本人是否意識到，在他們的選文刪修過程中，都會自發地、不知不覺地將自己的好惡、自己的價值觀或是非觀參加進來，而任何一部作品一經廣泛傳播，都將不可避免地、直接鮮明地或潛移默化地影響讀者的社會觀、世界觀，進而改變他們的思想、教化他們的行為。在相當程度上，一個時期的編輯活動決定了公眾的文化水平和包括出版業在內的整個文化事業的發展。
　　要提高全民族的思想政治覺悟、文化科技水平，首先要改善編輯從業者的素質。一個符合編輯活動規律的編輯從業者，應當是一個有文化、有理想、有道德、有思想的人，應當是一個高尚的、脫離了低級趣味的人，應當是一個能夠不為眼前利益所動、能夠高瞻遠矚為國家民族的長遠利益而謀劃的睿智的人。一個沒有文化的人也可以經商，但是一個沒有理想的人卻不可以從事編輯工作。
　　隨著我國全國性的出版單位改制工作的推進，出版社等出版傳播單位將不再作為上層建筑的組成部分，不再作為國家行政機構的延伸。尤其是以盈利為根本目的的企業性質的出版單位，其經營理念中，如何處理出版活動盈虧與國家整體利益間的矛盾，必將成為一個嚴重的課題。未來，從事各種出版活動的編輯將更多地依靠其職業自覺，而不是像過去那樣可以依靠有關的政策來調整其職業行為。顯然，這種職業自覺只能來自于對編輯學理論的系統學習和科學掌握。
　　事實上，編輯從業者的專業教育制度早已被西方一些發達國家采用：在德國，編輯從業人員進入出版界之前，必須接受正規的出版學教育，達到政府和書商、出版商聯合組織所認可的水平后，方可進入出版社或書店工作；在英國，政府制定了《國家職業資格標準》，對編輯人員的從業資格提出了規范化的要求；美國、法國等國已聯合召開了國際出版教育大會，將對編輯出版人員的專業教育推向了國際化。
　　出版事業本是關系國家民族大局的文化事業，在社會生活中，倡導文明、宣傳科學、傳播知識、教化民眾，這原是編輯活動的本質任務，要想使編輯從業者具有必要的職業素養，使之能夠對自己的社會責任有自覺地擔當，就必須對他們進行系統的專業培訓，進而建立起一種規范化的、全國統一的編輯職業準入制度。
　　
　　二建立編輯從業者職業準入制度可行性
　　
　　編輯從業者職業準入制度的確立，應該包括兩項不可分割的內容：首先需要有規范化的編輯專業培訓，對既已從事編輯工作的人員進行在職培訓。其次需要有在編輯專業教育基礎上的規范而統一的編輯專業考試合格后資格獲取制度。應當規定，只有獲得編輯資格的人員方可從事編輯職業。
　　編輯學學科理論的完整建立也許會是一個漫長的過程，人們對編輯學理論體系的組成認識也不盡一致，可人們對編輯學的一些基本觀念確是已經產生：其一，相關的研究者都認為編輯學作為一門獨立的學科能夠存在；其二，人們普遍認為編輯學研究和教育具有實際的社會需要或實用意義；其三，在我國早已經建立了分布全國的編輯學研究和教學機構，并且每年都固定招收本科以上學制的學生；其四，自1993年便在我國成立了全國性的編輯學會，并且已經在我國多數地方成立了業界的編輯學分會。
　　但是，毋庸諱言，目前我國的編輯學教育還存在著許多不盡如人意的地方。教學與實踐嚴重脫節就是一個不可回避的問題，但這也是一個可以解決、并且不難解決的問題。
　　人們對編輯學理論體系和編輯學教育的認識雖不相同，可現實中卻在實踐上存在著某種一致。例如，單從圖書出版社來看，每年都在招收新人充實編輯隊伍，可幾乎所有的出版社都不約而同地、很少從既有的院校編輯學專業中招收畢業生。因為出版社的領導們都看到，這樣的畢業生因為所學的與實際需要相去甚遠，更因為“缺乏專業背景”而并不能勝任實際的編輯工作。
　　顯然，現有的編輯學專業教育，在生源、學制和課程的設置上確實都存在著不合理性。
　　編輯學專業教育理應是一種本科背景以上的碩士水平教育，至少是一種本科背景基礎上的、第二學位的本科教育。
　　編輯工作因其所接觸作品的文化門類不同，而可以被分為多個專業領域，單以如今多數出版社的編輯分工即可見有政治理論讀物、少兒讀物、美術讀物、科技讀物、文藝讀物、教育類讀物，乃至古籍、外語、辭書、方志、財經、法律、宗教等多種門類，其中每個門類還可以細分，如科技類讀物還可以分為理、工、醫、農等等。從事某一專業領域作品編輯活動的編輯，不具備上述相關專業背景是很難勝任職業工作的。
　　可以想象，未經醫學專業學習而從事醫學作品的編輯工作，一個“外行人”怎么可能有效地組織好專業作者、把握住醫學科學的選題，又怎么能勝任對他人文稿中的科學內容進行審校的工作。無論相關編輯所借助的是書、報、刊、畫、音、像、影、視，還是網絡、廣播哪一種傳媒，其編輯活動都不可避免地需要有相關專業領域的科學知識或專業背景。
　　從事編輯工作，不僅要懂得一定的專業知識或具有某種專業背景，而且需要對編輯理論、編輯技能具有深度的了解和掌握。
　　現實生活中，編輯工作者口授心傳、師徒相承式的事業延續并不合理，更不科學。
　　生活中我們常聽有人說自己是“半路出家”當的編輯，這些人對編輯技能的掌握只能靠自己摸索，而他們中的許多人經多年摸索或感悟清楚編輯活動是怎么回事時，常常已是人生既晚、夕陽將盡了，這怎么能說是一種合理的傳承呢?這種現狀不僅是對人力的一種巨大浪費，而且由其所導致的社會實踐，也必然難以保證是科學的。
　　編輯活動事關理想的建立、人心的凝聚、思想的激蕩、知識的傳播、民眾的教化、文明的啟迪、民族的團結、社會的進步，因而編輯們理應成為承擔文化建設大任者。這樣的職業要求，不經系統訓練而能夠達到是不可想象的。
　　建立編輯從業者的職業準入制度，首先要求編輯從業者經歷過某種專業知識的系統學習，具有某種專業知識背景或學歷；其次通過編輯專業教育使編輯從業者不僅深刻了解其所從事職業的社會責任，從而能夠自覺承擔起其歷史使命，而且能夠掌握各種形式出版物編輯加工的技能。而在此基礎上建立的編輯職業考試制度，將通過考核來有效地保證編輯從業者的專業素養和職業素質。目前，引入編輯從業者職業準入制度的條件已經具備。
　　
　　三編輯專業教育的內容設置
　　
　　編輯專業教育的課程，理應按照編輯學理論體系來設置，這是毋庸置疑的。
　　在筆者看來，編輯學理論體系可以分作兩大部分：其一是“編輯學基礎理論”，也稱“編輯學總論”或“編輯學概論”。這部分編輯學理論主要集中對編輯活動中普遍真理的探討和闡述，其內容涉及對存在于古今中外一切編輯活動中的編輯活動本質規律的揭示。作為院校課程設置，編輯學基礎理論教育應當包括對從事文化活動中編輯活動所必要的基本技能的學習。其二是在編輯學理論體系中，與“編輯學基礎理論”相對應的是“編輯學各論”，它主要涉及書報刊畫、音像影視、廣播、網絡等等不同形式的文化傳播領域，編輯實踐的應用理論和實用技術。可以說，編輯學各論是參與構成編輯學理論體系的重要組成部分。
　　了解和掌握編輯學基礎理論，將使學生們能夠從根本上懂得編輯活動的必然規律，懂得編輯活動對于整個社會的本質貢獻是什么，懂得什么是編輯工作者應當肩負的社會責任，從而樹立起編輯工作者理應具有的職業道德，培養出編輯工作者的職業良心。
　　學習編輯學基礎理論，不僅將有助于學生們對古今中外編輯活動的歷史的本質的了解，而且將使他們能夠更好地理解、適應各國編輯活動的現在。更重要的是，掌握編輯學基礎理論，必將有助于編輯科學地預見世界各國編輯活動的未來，從而自覺地開發和利用新的領域來展開編輯實踐，更有效地引領社會文化的未來。
　　作為院校課程設置，編輯學基礎理論的學習，應當包括與書報刊畫、音像影視以及廣播、網絡等所有形式的文化傳播領域，編輯活動相關的基礎知識的學習，如中外編輯史學、編輯倫理學、編輯活動相關法律與法規、與編輯活動相關的(作者和讀者)公共關系學等，當然還應當包括對外語、邏輯、寫作、宣傳策劃、調查研究等實用知識或公共課程的深入學習。
　　相對于抽象的編輯學基礎理論，“編輯學各論”所包括的，因傳播媒介不同而不同的，針對書報刊畫、音像影視以及網絡、廣播等等不同形式的文化傳播領域，編輯實踐的應用理論和實用技術，分門別類，可以包括“圖書編輯學”“報紙編輯學”“期刊編輯學”“圖像讀物編輯學”“廣播編輯學”“影視編輯學”“網絡編輯學”……傳播形式的不同必然導致其間編輯活動的特點各異，這些學科顯然將因其分明的個性特征和實用價值，而分別構成編輯學專業理論的主體，并進而形成相應的專科。
　　再對以上學科加以觀察和分析，單單以其中的圖書編輯學來考量，我們就可以設想，因政治理論讀物、少兒讀物、美術讀物、科技讀物、文藝類讀物、教育類讀物，乃至古籍、外語、辭書、方志、財經、法律、宗教……作品文化內容的不同，其間編輯活動的技術要求也必然不同。由此可以形成相應的“政治理論讀物編輯學”“少兒讀物編輯學”“美術讀物編輯學”“科技讀物編輯學”“文藝類讀物編輯學”“教育讀物編輯學”……顯然，編輯學各論所涉及的各個學科領域，從理論到技術，其內涵是非常充實、非常豐富的。
　　編輯活動是一種實踐性很強的專業活動，編輯學理論從誕生起就不能脫離實踐，尤其是編輯學各論所涉及的理論范疇無疑是實踐性很強的，因而在其學習中理應密切結合編輯實踐。在編輯專業的院校教育中，一定要加強對具體編輯技能的學習和培養，學生們在校學習期間，需要有相當多的時間，較早地參與具體編輯實踐，而指導編輯實踐的老師也理應由具有相當實踐經驗的老編輯來承擔。編輯理論和編輯學基礎課程可以采用在校學習的方式，而編輯實踐則應進入相應的出版單位。為此，設置了編輯專業的院校，有必要建立自己的教學實習基地——附屬出版社。
　　在擁有了一定專業背景的基礎上，經過上述編輯學理論系統學習的學生，再經歷過相當時間的附屬出版社實習后，有思想、有理論、有技術、有實踐，這樣的學生當然會受到相關出版單位的歡迎，更可相信他們會在其日后的編輯實踐中，能夠更有效地發揮其對社會文化的建設和引導作用。
　　毫無疑問，編輯從業者職業準人制度的建立，不僅將能夠保證未來的編輯實踐獲得更多的科學和理性，使我國的物質和精神文明建設獲得更大的動力，而且必將極大地推動編輯學理論的研究和發展，并將有力地推進院校編輯學專業教育的改進和學科建