探析內隱學習及其對思想政治教育方法的啟示

　　摘要：思想政治教育的內隱學習是內隱學習理論基于思想政治教育方法的特點在思想政治教育學科領域的應用，具體地說。它應指學生在復雜的思想教育環境中無意識地獲得思想政治教育知識并發展提高思想政治教育素養的一種學習方式。文章借鏊學者們對內隱學習的界定，倒舉內隱學習的特點及其優勢。從而揭示其在思想政治教育方法中的運用。
　　關鍵詞：內隱學習　思想政治教育方法啟示
　　中圖分類號：G641　文獻標識碼：A
　　文章編號：1004-4914(2010)11-056-03
　　
　　在個體不斷適應環境的過程中。人們往往沒有意識到自己正在或者已經適應環境中的某種規則，而這種普遍存在的認知過程就是本文所要闡述的內隱學習。對內隱學習的研究。其實就是為了揭示無意識學習過程的特點和心理機刺。對此。本文首先介紹一下目前有關內堪學習的各種定義，之后將具體探討內隱學習的特點以及其對思想政治教育的啟示。
　　
　　一、內隱學習的界定及其特點
　　
　　1.在內隱學習的研究中，研究者們所面臨的最為關鍵的問題就是對內隱學習的界定。即究競什么是內隱學習。目前較有代表性的定叉大致有以下幾種。(1)Reber最早于1965年提出內隱學習一詞，用他早期著作中的話說，內隱學習就是無意識獲得刺激環境中的復雜知識的過程。在這一過程中，個體并沒有意識到或者陳速出控制他們行為的規則是什么，但卻學會了這種規則。(2)在Lewicki。Czyzewsh和Hoffman(1987)的眼中，內隱學習是指被試獲得具體知識，然而說不出他們所習得的知識。甚至意識不到他們已有所學習的情況。(3)Mathews(1989)則認為內隱學習是不同于外顯學習的另一種學習模式。它是自動化的、無意識的，而且能更有效地發現任務變量閻的不顯著的協變關系。(4)Cleeremam和TiHmenz(1996)主張如果知識是在無目的狀態下獲得的，并且能夠無意識地影響行為，那么發生的應誼是內隱學習。(5)seger(1998)認為內隱學習：以一種偶然的方式發生；無需獲得足夠的有意識的知識，它就能提高被試在測驗中的成靖；是新材料的學習，不涉夏先前已有表征的激活；是健忘癥患者能夠進行的學習。(6)Fremch(1998)在對內隱學習概念實質分析的基礎上提出，內隱學習是無目的、自動地獲得事件或客體間的結構關系，也就是說，個體還沒有意識到環境的結構關系。學習便發生了。(7)我國學者楊治良(1993)也于同期開始關注內隱學習，他以無意義字母串為材料，提出了內隱學習的“三高特征”：高選擇力、高潛力、高效性，時內隱學習的定義予以輔助。
　　2.內隱學習的特點。(1)自動性；即內隱學習會自動地產生，無需有意識地去發現任務操作中的外顯規則。(2)抽象性；抽象性這一特點體現在內隱學習可以抽象出事物的本質屬性，所獲得的知識不依賴于刺激的表面物理形式。(3)理解性；內隱學習具有理解性，即內隱學習的產物——緘默知識在部分程度上可以被意識到。(4)抗干擾性；內隱學習具有較強的抗干擾性。這一點在P，eber(1993)的內隱學習生物進化論中有詳盡的闡述，具體表現為：強健性(不易受到機能障礙和機能失調的影響)、年齡和IQ獨立性(不受年齡和IQ的影響)、平易性(個體及群體差異小)、過程的普遍性(內隱學習的內部機制具有跨物種的普遍性)。(5)三高特征；我國學者楊治良等(1993)也對內隱學習的特征進行了探討。研究采用一種測量內隱和外顯學習的新方法，要求被試學套把相片按其組合特征分類。在研究結果的基礎上，研究者提出了內隱學習的“三高特征”：高選擇力、高潛力、高效性。
　　
　　二、思想政治教育方法中為何運用內隱學習
　　
　　毛澤東同志早就說過：“我們不但要提出任務，而且要解決完成任務的方法問題。我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過河不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務也只是瞎說一頓。”思想政治教育工作不僅要有正確的方針和原則。而且還要有科學的方yiZ8G+jQ3chNryadFS4TxA==法和藝術，在當前環境下是非常越要的。那么，一個有效的方法的實施將決定了會產生什么樣的效果；而我們將內隱學習運用于思想政治教育方法中來，也是切實地從心理學的角度出發，運用合理的手段將心理學的知識運用到思想政治教育學科來，已到達最佳的效果。
　　第一。思想政治教育理論課得不到學生重視、授課效果差，速在全國很多學校中是一種普遍現象。內隱學習具有自動性和無意識性，其加工過程和結果是無意識的，在不知不覺之中以自動化方式進行，是一種快速的信息并入過程，且不受短時記憶容量的限制。
　　第二，內隱學習理論發源于心理學研究，它的確立有一定的心理學依據。心理學研究表明，人的品德的形成更多的是無意識的、內隱習慣的形成。在大多教人眼里，中國人的思維方式具有重實際、輕理論、重形象、輕抽象，重感性體驗、輕邏輯推導的特點。因此，從中國人的思堆方式來看，內隱學習這種無意識的接受方式更符合中國人的思雛特點。
　　第三，當今的思想政治教育中我們往往偏向于單一的外顯學習，這是一種有計劃、分階段、按明確邏輯程序進行的學習活動。然而，相對于內隱學習而言，它沒有確定和嚴密的邏輯程序，但它具有突發性，能在短暫的時間內通過直覺、頓悟等方式解決問題，抽象出刺激材料隱舍的潛在結構與底層規則；且其學習結果存在于主體意識之外，主體雖不能像對外顯學習結果那樣有意識地加以提取和運用，但卻能在適當的情境下自動激活，自行發揮作用。
　　
　　三、運用內隱學習的優勢何在
　　
　　在思想政治教育方法中，對內隱學習的應用可以帶來很好的教育效果，主要體現在以下幾個方面：
　　1.提高思想政治教育方法的實效性。近年來，隨著市場經濟發展和社會信息化速度加快，多元的思想文化成為影響學生思想觀念的重要因素。但思想政治教育方法卻沒有緊跟時代發展，導致我國思想政治教育遭遇嚴重的實效性問題。思想政治教育方法常用的就是理論的直接灌輸教育法，通過知識體系化的過程，將思想政治教育傳授給受教育者。這種方法直接。易于操作，但這種方法往往適得其反。從結合內隱學習的角度來看，思想政治教育需要依靠潛移默化的方法來進行教育。因為思想政治教育也是在人與人的交往、人與人交互的實踐活動中形成，人們主要是靠內隱學習機制獲得精神文化從而提升品格的。如果思想政治工作者自覺主動地研究、發揮內隱學習的作用與功能，我們就能提高思想政治教育方法的實效性，走出當下思想政治教育面臨的困境。
　　2.符合思想政治教育方法中教育與自我教育相結合的原則。在教育與自我教育兩種教育形式中，自我教育強調受教育者主體性地位，能更好地促進個體道德素養的提高。因此自我教育是有效實現思想政治教育的最重要逢徑。在古代，教育者就十分重視“自省”、“慎獨”等個人道德修養的自我教育方法。內隱學習正好符合自我教育的發生機制。首先，內隱學習通過無意識的潛移默化產生非陳述性記憶，自覺形成自主的道德思想；其次，通過內隱學習的遷移現象，將內化于心的道德思想在特定情境中外顯出來，從而提高自身道德水平，并自覺運用。
　　3.內隱學習的高效信息處理特性有利于思想政治教育的信息收集與分析。思想政治教育過程，可以說就是思想信息的傳遞過程。內隱學習具有自動性與遷移性等生理特性，這就決定了內隱學習的信息處理機制是高效低耗的，學習者基本上能在無意識中不知不覺的學習，又能在實踐中潛移默化的遷移出來。這就為思想政治教育的思想信息收集與分析提供了一個良好的途徑與方法，通過內隱學習，思想政治教育者可以在看似與思想政治教育無關的教育過程中收集教育對象的思想信息，能夠讓教育對象在無意識下輸出信息，避免他們對思想信息進行在再加工與選擇性表達，最大限度地避免信息的失真與滯后。
　　
　　四、如何運用內隱學習
　　
　　在思想政治教育學科中，內德學習理論應用要如何進行，具體而言有以下幾個方面：
　　1.在學枝課程設置上。美國的高校并沒有專門的思想政治教育課程，它的思想政治教育內客隱含在社會科和公民科的課程中，并且所有課程都是思想政治教育的栽體，任何一門專業課程的學習都要回答三個問題：這個領域的歷史和傳統是什么?它所涉及的社會和經濟問題是什么?要面對哪些倫理和道德問題?這一做法充分運用了內隱學習規律，抓住學生關注專業課的心態。讓學生在不知不覺中接受了思想政治教育。所以在借鑒美國的思想政治教育經驗。應該：首先，拓寬“兩課”教育的領域，開設以理論升華為特色的歷史教育類課程，除政治軍事史外，增加民族史、城市史、文物史等教育內容，從中滲透民族傳統教育。其次，進行系統的國家成就教育，使我國社會主義現代化建設成就成為對大學生進行思想政治教育的寶貴素材，從理論教育的角度強化國家觀念。最后，除思想政治教育課外，在包括專業課、專業基礎課和公共基礎課等高校所有課程中隱藏思想政治教育資源，如在自然科學教育中滲透科學道德和鍥而不舍、堅韌不拔的探索精神，在人文社會科學中貫穿民族精神、愛國主義思想等。這些隱蔽的、無意識的教育因素，不僅具有與思想政治教育課同等的教育意義，甚至能達到思想政治教育課無法達到的教育效果。
　　2.創設教育情境，在情境中進行內隱教育。思想政治教育應鼓勵學生通過自己的認知活動和實踐活動獲得思想上的成熟。注重學生在參與中獲得思想道德水平的發展，有效的方法就是進行教育情境的創設。思想政治教育情境是指在思想政治教育過程中，教育者予以規定和把握的環境。它是一種文化的、心理的、內在的、精神的、主體的人際互動。主要包括集體學習情境創設、認知情境創設和人文感化情境創設等。內隱學習在思想政治教育領域，不同其他科學的學習，它有著特殊的要求：外在環境刺激和材料要有利于思想道德潛能的復蘇，創設以當前社會現實為背景的教學情境有利于內隱學習的進行。我們應該主動用蘊含真善美的情境、矛盾主動去刺激它、施與它適宜的務件，最終形成內隱記憶，指導我們的日常行為。
　　3.加強社會環境與制度建設。內隱學習的特點決定了思想政治教育必須同整個社會環境建設、制度建設緊密結合起來，社會環境與制度應該提供給思想政治教育學習主體盡量多的善良、正義等正面刺激。一個具有高度思想道德水平的社會制度必須建立在民主、人性和尊重和保障人權的基礎上。一方面，這樣的制度本身就蘊含著一定的倫理追求、道德原則和價值判斷，構成一個社會德育環境的重要組成部分。另一方面，這樣的社會制度能夠潛移默化影響公民，有助于他們形成良好道德的內隱性記憶。如今，我們國家將“構建社會主義和諧社會”作為建設有中國特色的社會主艾奮斗目標，提出“以人為本”的治國理念與方針，進一步深化民主政治體制改革。這些都可以為我國的道德教育提供越來越好的社會環境。
　　
　　五、結語
　　
　　總之；面對深受多元價值取向影響的受教育者，思想政治教育只有及時更新方法，適應時代的發展，充分結合內隱學習的規律，積極改進課程設置，創設教育情境，在情境中進行內隱教育，營造良好社會環境與制度環境，才能發揮思想政治教育方法的最高效應，最終實現思想政治教育目標的實