名家讀詩

　　亞洲銅
　　海　子
　　
　　亞洲銅，亞洲銅
　　祖父死在這里，父親死在這里，我也將死
　　在這里
　　你是唯一的一塊埋人的地方
　　
　　亞洲銅，亞洲銅
　　愛懷疑和愛飛翔的是鳥，淹沒一切的是海
　　水你的主人卻是青草，住在自己細小的腰上，
　　守住野花的手掌和秘密
　　亞洲銅，亞洲銅
　　看見了嗎?那兩只白鴿子，它是屈原遺落
　　在沙灘上的白鞋子
　　讓我們——我們和河流一起，穿上它吧
　　
　　亞洲銅，亞洲銅
　　擊鼓之后，我們把在黑暗中跳舞的心臟叫
　　做月亮
　　這月亮主要由你構成
　　
　　赤子的歷史之思
　　譚五昌　評語
　　
　　《亞洲銅》是海子的成名作，也是最早為海子帶來廣泛聲譽且奠定他日后在中國詩壇重要地位的杰出詩篇。全詩所包蘊的深邃豐富的歷史文化及生命情感內涵，使它在海子數量眾多的充滿純粹抒情色彩的詩篇中顯得卓爾不凡，分外引人矚目。作為一個統領全篇的核心意象，“亞洲銅”在此具有深刻的雙重象征含義，它既是貧窮祖國形象的精妙比喻(“亞洲銅”在視覺形象上容易讓人聯想起北方貧瘠廣袤的黃土地，而海子本人又常常把北方當成心目中的祖國)，同時又是民族傳統文化的形象命名與概括(“亞洲銅”這個名稱具有濃厚的東方色彩)、表達了詩人對于民族苦難生存景況的深沉廣闊的文化反思。
　　全詩分四節，在第一節中，詩人點出“亞洲銅”(黃土地)是接納著“祖父”、“父親”和“我”的“唯一的一塊埋人的地方”，暗示出貧瘠的黃土地是我們世世代代無法逃避的生存背景，它飽含了我們命運中的全部苦難、屈辱與辛酸；第二節則用“青草”在海水“淹沒一切”的荒涼背景中“守住野花的手掌和秘密”這一自然意象，傳達了詩人對于民族苦難命運內在的深沉思索以及隱秘的反抗意向；第三節順承第二節的思想脈絡，通過將“白鴿子”轉化成“屈原遺落在沙灘上的白鞋子”的大膽聯想，以及“穿上它們”的熱烈懇求，流露了詩人對于以屈原為代表的、為著祖國的幸福前途而不憚勇敢殉身的崇高人格的由衷敬慕與禮贊；第四節對前三節所表達的思想感情給予進一步的深化，它通過一場想象中的“擊鼓”舞蹈(儀式舞)所呈現出來的表面狂歡圖景，與內在深層的痛苦中傳達出我們對于生命和生存的虔誠祈禱與美好憧憬，有力地揭示了作品的深刻主題。
　　綜觀全詩，此詩在藝術性上所取得的成就也堪可稱道，詩作意象鮮明生動(畫面感強)、聯想豐富而大膽(比如“我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮”)、視閾廣闊(從地下到地面到天空)、節奏張弛有效，極具情緒感染效果，與作品深刻的思想性堪稱互映生輝，構成了《亞洲銅》眾口稱譽的閱讀魅力。
　　
　　草莓時節
　　江　非
　　
　　我拿著一個碗去迎接外婆
　　槐樹花盛開的時節
　　蜜蜂一個接一個地到來
　　矮草尖在林中
　　演奏著深情的手風琴
　　樹柵上
　　留下一只麻雀過夜的羽毛
　　這時，外婆從集上歸來
　　背袋里的土豆種
　　都已被那鮮艷的汁液染紅
　　我興奮著，跳躍
　　奔向她
　　被那溫暖的手撫摸
　　被那閃耀的力量撫過
　　那么短的路程，那么持久的時令
　　我走了三十年
　　如今，外婆早巳作古
　　我到了父母的年JDSWNwsNhd2cY3dUIczo0g==齡
　　瞇起眼睛，我仍會看見她在高處
　　向我的碗里舀著什么
　　田野廣闊、永恒
　　而我是多么的孤獨、饑餓
　　
　　草莓時節，值得懷想和歌唱
　　符 力　評語
　　
　　色澤鮮艷、香氣濃郁的草莓，是“美好、浪漫”的代名詞。在童年，在詩意的時節里，“我拿著一個碗去迎接外婆”，“我”知道，“從集上歸來”的“外婆”不光帶回來了“土豆種”，還帶回來了“我”喜歡的“草莓”，于是，“我興奮著，跳躍／奔向她／被那溫暖的手撫摸／被那閃耀的力量撫過”。草莓，是人們可以盡情享受的食品；草莓時節，是值得人們久久懷想的歲月。草莓時節里的種種獲得，總是叫人印象深刻，甚至終生難忘，以致“我到了父母的年齡／瞇起眼睛，我仍會看見她在高處／向我的碗里舀著什么”。
　　江非這質樸自然而又充滿深情的詩句，所傳達出來的是一顆樸素而真誠的心靈，對“外婆”的給予長存感恩之心，對往昔的幸福、快樂時光的深沉懷念之情，讀來讓人為主動容，讓人禁不住深陷到對許許多多的幸福往事的追憶和感懷之中。
　　懷想歸懷想，《草莓時節》的詩意并非這么簡單。此詩充滿隱喻，隱涵著詩人對祖先的物質給予和精神傳承的深刻理解：“我”的手中總是離不開“接受”“食物”的“一個碗”，一旦得不到“外婆”的給予，我就會感到“饑餓”，感到“孤獨”，感到恐慌不安。詩人承認：“我”所面對的是“那么短的路程，那么持久的時令”，雖然“我走了三十年”才得以抵達認知和贊美的彼岸，我畢竟得到了自己渴望得到的事物；詩人還肯定：“外婆”的給予，是多么的重要!
　　而不論如何，作為先輩的“外婆”，最后，總是會隨流水一道逝去的。“我到了父母的年齡”，到了向孩子們的“碗里舀著什么”的時候，責任的重量，悄悄地轉換到“我”的肩膀之上了。是的，一個家庭的存在和發展，靠的就是上一輩人不斷地向下一輩人的“碗”里“舀著什么”，一旦中斷了這樣的努力，即使我們擁有“田野”的廣闊和永恒，我們也會感到“多么的孤獨、饑餓”。我們需要從自上而下的“傳遞”里不斷地獲取，以解除精神上的饑渴。同樣道理，一個國家的文化的存在和發展，也是如此。
　　《草莓時節》從日常細節切入，直達詩意的核心，舉重若輕，體現了詩人突出的語言藝術表現力。作為一首新詩，江非的《草莓時節》能夠在誦讀上給我予愉悅感，這是我欣賞此作的另一方面原