借用與化用

借用與化用是一組聯系密切而又略有區別的概念。

借用是指直接使用成句;如果對成句進行重組或潤色后使用，就成為化用。

毛澤東(七律)《人民解放軍解放南京》中尾聯的出句是“天若有情天亦老”，該句借用了李賀《金銅仙人辭漢歌》中的成句，只字未加改易;王安石《桂枝香·金陵懷古》中有“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”，該句化用了杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。

借用與化用在古典詩詞曲中極為普遍。

如:

1.宋·賀鑄《水調歌頭·臺城游》中的“舊時王謝，堂前雙燕過誰家”化用劉禹錫《烏衣巷》中的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。

2.宋·宋祈《錦纏道·春游》中的“問牧童，遙指孤村道，杏花深處，那里人家有”化用杜牧《清明》中的“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。

3.宋·姜夔《揚州慢》中的“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”化用杜牧《寄揚州韓綽判官》中的“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。

4.元·王實甫《西廂記·長亭送別》中的“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚”化用范仲淹《蘇幕遮》中的“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上含煙翠”。

借用與化用由于不點明原創者或者出處，往往給人以剽竊的嫌疑，事實并非如此。原因在于古典詩詞曲不同于其他文學樣式，它們在形式方面有著嚴格的要求，不便于說明原創者或者出處，非要說明，反而不倫不類有悖格式。

使用時是借用還是化用，要綜合句子形式與意蘊兩個方面的因素來作出選擇。

如果成句在新的文本中需要以新的形式呈現，那就必須化用。

如:

唐·錢起試帖詩《省試湘靈鼓瑟》中有“曲終人不見，江上數峰青”一聯，蘇軾在《江城子·湖上與張先同賦，時聞彈箏》一詞中化用作“欲待曲終尋問取，人不見，數峰青”。

如果成句在新的文本中不需要以新的形式呈現，而且成句借用后其意蘊在新的文本中極為貼切甚至能生發妙諦，就可以借用。

如:

曹操《短歌行》中的“青青子衿，悠悠我心”借用自《詩經·鄭風·子衿》，“呦呦鹿鳴，食野之蘋”借用自《詩經·小雅·鹿鳴》。

“青青子衿，悠悠我心”在《子衿》一詩中表達的是女子對心上人的思念之情。該篇第一章共四句:“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?”曹操借用這兩句，借得恰當，用得巧妙，它不僅僅抒發了詩人對賢才的思慕之情，還借助未引的兩句傳達了弦外之音:就算我沒有前去延請你們，你們為什么不能主動來投奔我呢?

“呦呦鹿鳴，食野之蘋”兩句表面上似乎和詩意無關，而實際上聯系緊密。《鹿鳴》是熱情歡宴賓客的詩篇，曹操信手拈來其中兩句，以表示自己期待賢者的熱忱，是極為恰當的。

較而言之，詩家更喜歡化用。原因在于:其一，借用即便恰當貼切，終究屬于“豪奪”之舉，而化用則是“巧取”;高明的化用往往能夠化平淡為神奇，進一步提升句子的表現力;巧妙化用，還能使詩歌的意韻更加含蓄蘊藉，耐人尋味。

如:

曹植《贈白馬王彪》中的最后兩句是“丈夫志四海，萬里猶比鄰”，王勃在《送杜少府之任蜀州》中化用作“海內存知己，天涯若比鄰”;范仲淹《御街行》中的“都來此事，眉間心上，無計相回避”，李清照在《一剪梅》中化用作“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”。

化用的兩句較之成句，意蘊更厚，情思更濃。

王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“嘆門外樓頭”化用了杜牧《臺城曲》中的“門外韓擒虎，樓頭張麗華”一聯。

這樣的化用，其效果正如用典，增加了作品的容量，且耐人涵詠品味。

借用與化用既要巧妙，還須適度。用之過度，往往貽笑大方。看下面一首金人散曲:

人月圓

吳激

南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時王榭，堂前燕子，飛向誰家?

恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。

“猶唱后庭花”化用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”一聯;“舊時王榭，堂前燕子，飛向誰家?”化用劉禹錫《烏衣巷》中的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”一聯;“江州司馬，青衫淚濕，同是天涯”化用白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕”和“同時天涯淪落人，相逢何必曾相識”。

像這樣堆砌拼湊的化用，只會博人哂笑。