拈來笑聯為良藥

我國南北各地一些寺院景點中都有大肚彌勒佛，您看他笑瞇瞇、樂哈哈，一副樂觀長壽的面容，且兩旁的彌勒佛聯，語言詼諧，諷喻深刻，意蘊哲理，更是令人回味無窮，這里匯集幾副有趣的“笑聯”，供您“心煩”時讀一讀，不失為一劑清心良藥。

北京潭柘寺的彌勒佛塑像前有副楹聯，那楹聯日：“大肚能容，容天下難容之事：開口便笑，笑世間可笑之人。”妙哉!此聯出自何人之手，已渺然不可稽考，但此聯中所包含的深意，卻使無數人傾倒。頓悟：小肚雞腸要不得，心寬眼凈方可羨。

湖南衡陽羅漢寺的楹聯與北京潭柘寺的楹聯大同小異，聯語云：“大肚能容，問人間恩怨情仇，個中藏有幾許?開口便笑，笑世上悲歡離合，此處已無些須。”生動不亞于潭柘寺的楹聯。聯語勸誡世人：只要看得開，想得遠，就沒有什么過不去的。

四川峨眉山靈巖寺的彌勒聯與潭柘寺如出一轍：“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑：大肚能容，容天容地，與己何所不容。”實為潭柘寺聯的引申與闡釋。這是說的人生哲理，容天容地與民間流傳的“知足常樂”一語，頗有共通之處。此聯蘊涵著佛家的處世哲理，瀟灑處世，胸懷豁達。

四川新都寶光寺的大肚彌勒佛的楹聯是用散曲筆法寫成的：“你眉頭著什么急，但能守份安貧，便將得和氣一團，常向眾人開口笑：我肚皮這樣肥大，總不愁吃憂穿，只因可包羅萬象，自然百事放心寬。”此聯通俗有趣，語氣親切，寓“安分者多快樂，能得過時就且過”，也反映了佛家安貧樂道。守虛致靜的人生哲學。

四川樂山凌云寺彌勒佛殿上有一副對聯，以詼諧幽默的語調寫出了彌勒佛的內心獨白：“笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑進笑出，笑自己原無知無識：觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低。”下聯一連用了九個“觀”字，堪稱觀盡了天地日月與人間萬物。上下聯的一“笑”一“觀”，通俗易懂。讀來瑯瑯上口，趣味無窮，細品發人深思。

福建白云峰涌泉寺彌勒佛前有一聯云：“笑呵呵坐山門外，覷看去的去來的來，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱；坦蕩蕩的布袋中。無論空不空有不有，含脯鼓腹。好同我共樂升平。”此聯勸告世人莫自尋煩惱，要少私寡欲，樂觀豁達地去做人處世。

山東濟南千佛寺的彌勒佛堂有一對聯：“笑到幾時方合口：坐來無日不開懷。”聯語幽默含蓄，把古代文人那種憤世嫉俗的傲氣和知足常樂、與世無爭的思想用俏皮話的形式表達出來，亦莊亦諧，別有情趣。

杭州千佛禪院有對聯曰：“終日解其頤，笑世事紛紜，會無了局；經年袒乃腹，看胸懷灑落，卻是上乘。”此聯贊彌勒佛胸襟寬廣，世事煩憂皆一笑了之。

湖南武岡云山勝力寺彌勒佛聯：“肚腸寬肥容世事，大大大；心肺冷凈笑人生。哈哈哈。”此聯把一個樂善好施的彌勒形象刻畫得惟妙惟肖，栩栩如生，見其佛，如聞其聲……

與上述風格不同，昆明華亭寺天王寶殿的彌勒楹聯一改滑稽幽默的手法，從正面著筆，借彌勒佛的笑眼看山、看水、抒情、喻理，可謂獨具匠心，頗有深度。請看：“青山之高，綠水之長，豈必佛口方開笑；徐行不困，穩地不跌，何妨人自縱心游。”上旬借彌勒佛的笑而寫景。說山清水秀，把山水之樂容于彌勒佛的笑中寫出，很是別致。下旬認為只要腳踏實地，穩步前進，就可以縱心邀游，去領略無限風光，其中包含著深刻的生活哲理。平常人雖不如佛家萬事皆空，但能拋開私心雜念，煩惱自然就會少了許多。

彌勒佛聯中警示的聯句令人感嘆，世間萬物蕓蕓眾生，人間情仇悲歡離合，榮華富貴貧窮貴賤，地位官階燈紅酒綠……都付之一笑。大肚能容常人難容之事，忍得住心中煩惱。耐得住歲月寂寞。不爭一時之氣。方免百日之憂。忍為高，和為貴，縱然世事如棋變幻無常，悠悠萬事都不過如此而已。

彌勒一笑怡千秋。寺廟里的彌勒佛聯，形式多樣，各具特色，亦莊亦諧，雅俗相映，品評世事，啟迪人生。細細品味，其間蘊涵著心理保健的哲理，令人歡喜。