杭州:西子湖畔的名臣良將

因?yàn)椤吧嫌刑焯茫掠刑K杭”的說(shuō)法，杭州變成了無(wú)數(shù)人向往的城市，但是這里所擁有的，絕不僅僅是青山綠水。走進(jìn)杭州這座“人間天堂”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在美景的背后，杭州其實(shí)有著深刻的內(nèi)在美。

兩代文豪的一次相遇

一個(gè)被稱(chēng)做是“人間天堂”的城市里，會(huì)走出一些什么樣的人?似乎杭州的歷史已經(jīng)給了我們答案。如果說(shuō)杭州這座城市是有生命的，那么，西湖無(wú)疑就是它的靈魂所在了，在杭州上千年的歷史中，無(wú)數(shù)名人和它的相遇，都和西湖有關(guān)。

白居易就是眾多和西湖結(jié)緣的名人中的一位。這位唐朝著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人一生多次為官，可惜仕途總是不順，公元822年，白居易被任命為杭州刺史，開(kāi)始了和杭州長(zhǎng)達(dá)三年的緣分。白居易為人們所知曉的眾多典故中，最著名的莫過(guò)于“老嫗?zāi)芙狻钡墓适铝恕０拙右字鲝垺拔恼潞蠟闀r(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”，自己寫(xiě)完了詩(shī)，要給目不識(shí)丁的老婦人看，如果看懂了，則說(shuō)明詩(shī)寫(xiě)得很成功，于是，他寫(xiě)下了不少感嘆時(shí)事、反映人民疾苦的詩(shī)篇。仕途不順的白居易，心中常有郁結(jié)之氣，此時(shí)此刻，借山水之景吟詩(shī)作對(duì)，抒發(fā)自己的情懷，恐怕是白居易緩解做官壓力的最好辦法了。當(dāng)822年白居易來(lái)到杭州的時(shí)候，看到這里一片蔥郁溫婉的美景時(shí)，想必他的心情是無(wú)比暢快的，他在做杭州刺史的幾年里，和這里的人民結(jié)下了深厚的情意，多半也和這個(gè)因素有關(guān)。

來(lái)到杭州的第一天，白居易就被這樣非凡的美景給震撼了。官場(chǎng)的失意因?yàn)檠矍暗暮馍缴粧叨猓拙右桩?dāng)即寫(xiě)就《杭州刺史謝上表》，表達(dá)自己的興奮之情。在擔(dān)任杭州刺史時(shí)期，白居易和杭州的百姓結(jié)下了深厚的情意。據(jù)說(shuō)，他在任期間，最喜歡做的一件事情就是利用閑暇的時(shí)間走遍杭州的大街小巷，欣賞杭州的山水風(fēng)光，和老百姓聊天。可以說(shuō)，既履行了刺史的職責(zé)，又抒發(fā)了情懷，還得到了不少做詩(shī)的靈感。在他的《西湖晚歸回望孤山寺贈(zèng)諸客》中有這樣的詩(shī)句:“柳湖松島蓮花寺，晚動(dòng)歸橈出道場(chǎng)。盧橘子低山雨重，栟櫚葉戰(zhàn)水風(fēng)涼。煙波淡蕩搖空碧，樓殿參差倚夕陽(yáng)。到岸請(qǐng)君回首望，蓬萊宮在海中央。”杭州醉人的美景，使得白居易這樣的寫(xiě)實(shí)主義詩(shī)人，也變得浪漫起來(lái)。

至今，白居易都是對(duì)杭州來(lái)說(shuō)貢獻(xiàn)最大的名人之一，他離任后，杭州人民為了紀(jì)念他，把杭州城西南通往孤山的白沙堤改名為“白公堤”，也就是現(xiàn)在杭州著名的“白堤”。歷朝歷代在杭州擔(dān)任官職的人不少，但是像白居易這樣如此受老百姓愛(ài)戴的，還并不多見(jiàn)，這其中的原因，就是白居易在任期內(nèi)為杭州人民做了不少實(shí)事，其中最著名的就是修建和保護(hù)西湖。白居易在走街串巷的過(guò)程中，了解到不少民情，其中一個(gè)就是杭州一帶的農(nóng)田經(jīng)常受到旱災(zāi)威脅，而杭州的官吏們因?yàn)橐患核嚼疾辉敢饫梦骱乃畞?lái)灌溉農(nóng)田。于是，白居易頂著重重壓力，發(fā)動(dòng)老百姓加高湖堤，修建了不少堤壩和水閘，增加了湖水容量，同時(shí)解決了杭州數(shù)十萬(wàn)畝農(nóng)田的灌溉問(wèn)題。不僅如此，白居易還作了不少規(guī)定，通過(guò)各項(xiàng)措施來(lái)保證農(nóng)田得到灌溉。不僅如此，他還主持修建了杭州著名的六口井，改善了全城居民的用水條件。

對(duì)于杭州人民來(lái)說(shuō)，這位著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人將他的詩(shī)歌風(fēng)格也充分發(fā)揮在了杭州的建設(shè)上，而杭州的居民，也為他對(duì)這座城市所做的一切而感念不已。因此，據(jù)說(shuō)在白居易離任的時(shí)候，許多杭州老百姓自發(fā)地為這位干實(shí)事的好刺史送行，這份情懷，白居易在離開(kāi)杭州多年以后還沒(méi)有忘懷，在《杭州回舫》中，他這樣寫(xiě)道:“自別錢(qián)塘山水后，不多飲酒懶吟詩(shī)。欲將此意憑回棹，報(bào)與西湖風(fēng)月知。”杭州給白居易留下了美好的回憶，白居易也為杭州帶來(lái)了千古留傳的佳話，白居易和杭州的故事，真是一段溫馨的記憶。

中國(guó)的審美傳統(tǒng)中講究“意境”，“寓情于景”，凡是有好山好水的城市，總是容易吸引文人墨客駐足，杭州也不例外。除了白居易之外，北宋后期，也曾經(jīng)有一位名滿天下的文豪，曾經(jīng)兩次來(lái)杭州做官，他就是蘇軾。蘇軾和杭州結(jié)緣的時(shí)間，分別是1071年至1074年、1089年至1091年，一次是做杭州通判，一次是做杭州知府。

蘇軾和白居易兩代大文豪雖然相隔好幾個(gè)朝代，但是說(shuō)到和杭州的緣分，倒是有幾分相似。蘇軾第二次到任時(shí)，正是宋哲宗元祐四年(1089年)的夏天。當(dāng)時(shí)杭州發(fā)生了嚴(yán)重的旱災(zāi)，由此爆發(fā)了大規(guī)模的饑饉，這對(duì)于剛剛到來(lái)的蘇軾是一個(gè)巨大的考驗(yàn)。考慮到百姓的處境，蘇軾上奏折，請(qǐng)求朝廷減去杭州上貢物品的1/3，用以救濟(jì)災(zāi)民。他自己也拿出一部分俸祿來(lái)救濟(jì)災(zāi)民。沒(méi)想到禍不單行，夏季的旱情到了入秋以后，竟然演變?yōu)檫B日的大雨，整個(gè)杭州城瞬間陷入了另一番景象，許多地勢(shì)低的地方成了一片汪洋，農(nóng)田大面積被淹，成千上萬(wàn)的老百姓流離失所。蘇軾又上奏朝廷，請(qǐng)求減免杭州上貢米糧的一半，并把官倉(cāng)中的糧食平價(jià)出售。與此同時(shí)，為了防止疫情的出現(xiàn)，蘇軾召集江浙地區(qū)的富紳，多方募捐，建立相應(yīng)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，解決在災(zāi)害中出現(xiàn)的老百姓看病難的問(wèn)題。由于蘇軾的努力，賑濟(jì)及時(shí)，在接連不斷的兩次大災(zāi)害中，杭州百姓得以安然度過(guò)，避免了更大的損失發(fā)生。蘇軾也和白居易一樣，贏得了杭州百姓的真心愛(ài)戴。

杭州經(jīng)過(guò)了旱澇災(zāi)害之后，蘇軾開(kāi)始意識(shí)到，如果不加強(qiáng)杭州的水利建設(shè)，類(lèi)似的災(zāi)害在以后還會(huì)出現(xiàn)，百姓們依然不能安然度日，而當(dāng)時(shí)的西湖，因?yàn)槌Ｄ耆狈ν咨频墓芾恚呀?jīng)嚴(yán)重淤塞。“西湖美景甲天下”的美名，早已經(jīng)失去了大半。面對(duì)這種情況，蘇軾開(kāi)始大規(guī)模地招募民工，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)先后用了二十萬(wàn)民工才將西湖全面疏浚。并用西湖里挖出來(lái)的葑草和潮泥，堆筑起自南至北橫貫湖面的長(zhǎng)堤，在堤上建造六座石拱橋。今天，去過(guò)西湖的人還能看到這道長(zhǎng)堤和六座拱橋。在這道長(zhǎng)堤上，人們可以看到著名的西湖十景。可以說(shuō)，今天人們能夠看到如此奇妙的西湖美景，要感謝蘇軾。杭州人當(dāng)然沒(méi)有忘記這一點(diǎn)，所以他們把這條長(zhǎng)堤叫做“蘇堤”。此后，蘇軾又在西湖中建立三座石塔，并且禁止在石塔以內(nèi)種植菱、藕，以防潮泥淤積。杭州的美景，杭州百姓的淳樸，不僅讓白居易難以忘懷，也讓蘇軾感嘆不已。在杭州為官期間，蘇軾留下了不少和杭州有關(guān)的詩(shī)句，比如著名的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”因?yàn)樘K軾的這首詩(shī)，后人在形容西湖時(shí)，總是習(xí)慣性地將它比作是西施，甚至有人干脆就將西湖稱(chēng)作“西子湖”。能和如此美妙的人間天堂有這樣一段，難怪蘇軾對(duì)杭州的白天和晚上都贊嘆不已了，在《夜泛西湖》中，蘇軾有這樣的詩(shī)句:“菰蒲無(wú)邊水茫茫，荷花夜開(kāi)風(fēng)露香。漸見(jiàn)燈明出遠(yuǎn)寺，更待月黑看湖光。”而“我在錢(qián)塘拓湖淥，大堤士女爭(zhēng)昌豐。六橋橫絕天漢上，北山始與南屏通。忽驚二十五萬(wàn)丈，老葑席卷蒼煙空。”則是他直抒胸臆，表達(dá)對(duì)西湖美景無(wú)盡贊嘆的絕佳詩(shī)句了。

白居易和蘇軾其實(shí)只是杭州的過(guò)客，他們居住在杭州的時(shí)間，前后加起來(lái)也不過(guò)幾年，但他們已融入了這座城市，成為了讓這座城市引以為豪的名人。

岳王爺杭州長(zhǎng)眠

去過(guò)杭州的人恐怕都對(duì)這座美麗的城市難以忘懷，不管你在一年中哪個(gè)季節(jié)來(lái)到杭州，都會(huì)領(lǐng)略到這座能和天堂媲美的城市非同一般的景致。一個(gè)如此優(yōu)雅的城市，自然會(huì)吸引無(wú)數(shù)的文人墨客前來(lái)一睹它的風(fēng)采。所以，杭州也是一個(gè)名人遺跡特別多的城市，南宋時(shí)期的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)岳飛之墓，就坐落在風(fēng)景如畫(huà)的杭州。

岳飛和他“精忠報(bào)國(guó)”的經(jīng)歷，是中國(guó)人家喻戶曉的故事。岳飛之墓雖然在杭州，但他不是杭州人，岳飛出生于北宋的相州，也就是今天的河南湯陰。青年時(shí)代，岳飛就親眼目睹了北宋的滅亡給中原人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。當(dāng)時(shí)，人民“仇怨金國(guó)，深入骨髓”，所以岳飛很早就加入了抗金戰(zhàn)爭(zhēng)中。到了北宋滅亡，南宋建立的時(shí)候，南宋高宗為了收復(fù)失地，起用了一批主戰(zhàn)的將領(lǐng)，其中就有岳飛。當(dāng)時(shí)，南宋將都城遷到了臨安，就是今天的杭州。不過(guò)，岳飛在生前并沒(méi)有太多的時(shí)間和這座風(fēng)景如畫(huà)的城市培養(yǎng)感情，因?yàn)樗蠖鄶?shù)時(shí)候都奮戰(zhàn)在抗金戰(zhàn)場(chǎng)的第一線。因?yàn)槭侵鲬?zhàn)派，所以他一貫主張和金人正面交鋒，抗戰(zhàn)到底。

建炎元年，趙構(gòu)繼位后，岳飛就上書(shū)皇帝，表達(dá)了自己堅(jiān)定的抗戰(zhàn)決心:“陛下已登大寶，社稷有主，已足伐敵之謀，而勤王之師日集，彼方謂吾素弱，宜乘其怠擊之。黃潛善、汪伯彥輩不能承圣意恢復(fù)，奉車(chē)駕日益南，恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敵穴未固，親率六軍北渡，則將士作氣，中原可復(fù)。”但是，這位懦弱的南宋皇帝一心所想的都是如何能在杭州享受安逸的生活，所以他并未采納岳飛的建議，并以越職為由將岳飛罷官。之后岳飛來(lái)到了河北，投到了張所軍中，擔(dān)任“正八品修武郎”，充中軍統(tǒng)領(lǐng)。這位新上司很賞識(shí)岳飛，結(jié)果岳飛在張所的軍中很快就做到了“從七品武經(jīng)郎”，任統(tǒng)制。岳飛在建炎元年(1127年)遵從張所的命令加入了王彥的軍隊(duì)，北上抗金。

在王彥的軍隊(duì)中，岳飛的作戰(zhàn)才能很快就顯示了出來(lái)，他作戰(zhàn)有勇有謀，數(shù)次重創(chuàng)金軍，在敵軍中聲威大振，但是和岳飛相比，他的主帥王彥為人卻非常保守怯戰(zhàn)。岳飛不斷擴(kuò)大的影響力使得王彥相形見(jiàn)絀，二人之間漸生矛盾。王彥經(jīng)常在岳飛孤軍作戰(zhàn)時(shí)拒絕相助，岳飛軍隊(duì)缺少糧草的時(shí)候他也不肯相助。岳飛意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，感覺(jué)他和王彥不可能和平相處，于是就回到了舊部，此時(shí)，他的新任領(lǐng)導(dǎo)換成了杜充，當(dāng)杜充想要退守建康(今天的南京)時(shí)，岳飛進(jìn)言“中原地尺寸不可棄，今一舉足，此地非我有，他日欲復(fù)取之，非數(shù)十萬(wàn)眾不可。”杜充不聽(tīng)，岳飛也只能隨軍而歸。

此后，杜充堅(jiān)守建康，金軍與南宋的叛將李成在烏江會(huì)合，面對(duì)金軍的挑戰(zhàn)，杜充閉門(mén)不出。岳飛流著淚請(qǐng)求出城作戰(zhàn)，但是杜充還是不為所動(dòng)。金軍遂開(kāi)始渡江，兵臨城下之時(shí)，杜充派遣岳飛等將領(lǐng)出門(mén)迎戰(zhàn)，在眾多將領(lǐng)紛紛潰逃的情況下，只有岳飛一人獨(dú)立作戰(zhàn)。后來(lái)，杜充果然投降了金人。在連年的征戰(zhàn)中，軍隊(duì)所到之地，最倒霉的就是當(dāng)?shù)氐睦习傩眨赡苄列量嗫喾e攢了多年的家當(dāng)，會(huì)在瞬間就被散兵游勇哄搶一空。但是，只有岳飛率領(lǐng)的軍隊(duì)對(duì)老百姓秋毫無(wú)犯，老百姓都將岳飛的軍隊(duì)稱(chēng)作是“岳家軍”，崇敬之情由此可見(jiàn)一斑。

當(dāng)時(shí)，在前方奮勇殺敵的岳飛不知道，他拼死保護(hù)的都城杭州，正在進(jìn)行著一場(chǎng)陰謀。此時(shí)，南宋朝廷中的宰相秦檜一心想要和金人議和，紹興九年(1139年)，岳飛在鄂州(今天的武漢市武昌)聽(tīng)說(shuō)宋金和議將達(dá)成，立即上書(shū)表示反對(duì)，申言“金人不可信，和好不可恃”，直接將秦檜投降陰謀昭示于天下。但是他的行為根本沒(méi)有辦法扭轉(zhuǎn)杭州城中的一切，和議很快達(dá)成，當(dāng)時(shí)南宋的皇帝下令大赦，對(duì)文武大臣大加爵賞。授予岳飛一品官銜的獎(jiǎng)賞和三千五百戶食邑的封賞。可是，詔書(shū)下了三次，岳飛都加以拒絕，他在辭謝時(shí)堅(jiān)決表示反對(duì)議和，同時(shí)表達(dá)了自己的憂慮:“今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀。”高宗對(duì)他好言相勸，岳飛才勉強(qiáng)接受，但是他依然堅(jiān)持不能與金人妥協(xié)。后來(lái)，岳飛又向皇帝上奏，表達(dá)了自己愿意率領(lǐng)南宋軍隊(duì)收復(fù)失地的決心:“愿定謀于全勝，期收地于兩河，唾手燕云，終欲復(fù)仇而報(bào)國(guó)。”但是最終沒(méi)有被采納。與金人議和之后，杭州城里還是像往日一樣充滿著靡靡之音，岳飛一心報(bào)國(guó)的抗戰(zhàn)提議沒(méi)有被皇帝采納，他自己卻因此招致了秦檜的嫉恨，史書(shū)上記載，岳飛揭露了秦檜賣(mài)國(guó)的陰謀后，使“秦檜銜之(抱恨)”，這為他后來(lái)冤死在杭州埋下了伏筆。但是正像岳飛預(yù)料的那樣，金人的議和協(xié)議只不過(guò)是緩兵之計(jì)而已，岳飛的擔(dān)心很快就變成了現(xiàn)實(shí)。

紹興十年(1140年)五月，蓄謀已久的金國(guó)撕毀和南宋的協(xié)議，金國(guó)大將金兀術(shù)等分四路來(lái)攻南宋。南宋的統(tǒng)治者們都沉浸在杭州的美景中，加上有一紙和議書(shū)在手，根本沒(méi)有防備，導(dǎo)致宋軍節(jié)節(jié)敗退，南宋的城池相繼失陷。在危急的時(shí)刻，以岳飛為首的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)韓世忠、張俊等出兵迎擊。很快，在戰(zhàn)場(chǎng)的東、西兩線均獲得了勝利，失地相繼收復(fù)。岳飛率兵從長(zhǎng)江中游北上，氣勢(shì)銳不可當(dāng)，他一直摩拳擦掌準(zhǔn)備收復(fù)中原的機(jī)會(huì)終于到來(lái)了。

岳家軍進(jìn)入中原后，一路長(zhǎng)驅(qū)直入，加上岳家軍嚴(yán)明的軍紀(jì)，受到了中原百姓的歡迎。岳家軍和金國(guó)大將金兀術(shù)多次正面交鋒。這一年的七月，岳飛親率一支軍隊(duì)駐守河南郾城，和金兀術(shù)率領(lǐng)的金國(guó)精兵發(fā)生激戰(zhàn)。岳飛親自上陣，率領(lǐng)岳家軍大破金軍的“鐵浮圖”和“拐子馬”，把金兀術(shù)打得大敗。岳飛部將楊再興，單騎闖入敵陣，想活捉金兀術(shù)，可惜沒(méi)有找到，在這一仗中金國(guó)軍隊(duì)領(lǐng)教了岳家軍的厲害。郾城之戰(zhàn)勝利后，岳飛乘勝向朱仙鎮(zhèn)進(jìn)軍，金兀術(shù)集合了十萬(wàn)大軍抵擋，又被岳家軍打敗。岳飛這次北伐中原，一口氣收復(fù)了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮(zhèn)，狠狠挫敗了金軍的銳氣，金軍上下軍心動(dòng)搖，金兀術(shù)連夜準(zhǔn)備從開(kāi)封撤逃。南宋的抗金斗爭(zhēng)有了根本的轉(zhuǎn)機(jī)，如果乘勝追擊，眼看淪陷多年的宋朝國(guó)土就有望全部收復(fù)了，岳飛難掩心中的興奮，表達(dá)了“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾”的豪邁決心。岳飛的神勇，連他最大的敵人金兀術(shù)都感到佩服，只要聽(tīng)到他的名字，金國(guó)的軍隊(duì)都會(huì)感到膽寒，因此發(fā)出了“撼山易，撼岳家軍難”的感嘆。

就在岳飛摩拳擦掌準(zhǔn)備乘勝追擊的時(shí)候，他身后的杭州再三傳來(lái)了不可思議的命令，從杭州連續(xù)傳來(lái)了十二道金牌，命令岳飛“措置班師”。面對(duì)命令，岳飛處在了要么班師、要么喪師的兩難境界之中，他知道，這道命令背后的主使者就是已經(jīng)和自己結(jié)下梁子的秦檜，無(wú)奈之下，為了保存軍隊(duì)的實(shí)力，他不得不忍痛班師。耗竭心血收復(fù)的河山就這樣拱手讓給了金國(guó)，悲憤之下的岳飛發(fā)出了感嘆:“十年之功，廢于一旦!所得諸郡，一朝全休!社稷江山，難以中興!乾坤世界，無(wú)由再?gòu)?fù)!”他的北伐腳步也就此停止了。據(jù)說(shuō)，當(dāng)岳家軍班師時(shí)，久久渴望王師北定中原的百姓們攔道痛哭，因?yàn)樗麄冎涝里w一走，迎接他們的又會(huì)是怎樣的悲慘生活。岳飛為了保護(hù)老百姓的生命財(cái)產(chǎn)，故意揚(yáng)言要連夜渡河，嚇得金兀術(shù)連夜棄城北竄，準(zhǔn)備北渡黃河。岳飛爭(zhēng)取到了時(shí)間，立即組織河南大批百姓南遷到襄漢一帶，才率軍撤離中原。金兀術(shù)得到消息后重返開(kāi)封，不費(fèi)吹灰之力，又占領(lǐng)了已被岳家軍收復(fù)的中原地區(qū)。

離開(kāi)了中原的岳飛回到了都城杭州，迎接這位抗金大將的是早已經(jīng)羅織好的罪名。紹興十一年(1141年)，秦檜誣告岳飛“謀反”，岳飛隨即被關(guān)進(jìn)了臨安大理寺待審(今天的杭州小車(chē)橋附近)。監(jiān)察御史萬(wàn)俟卨親自刑審、拷打，逼岳飛招供，希望他能夠屈打成招。與此同時(shí)，在秦檜的主使下，南宋和金國(guó)開(kāi)始了第二輪的和議汁劃，在金國(guó)人的眼中，南宋只要沒(méi)有了岳飛，其領(lǐng)土就可以唾手可得。金兀術(shù)在給秦檜的信中甚至明確寫(xiě)道:“必殺岳飛而后可和。”此時(shí)，在秦檜和金國(guó)人的眼中，岳飛是他們的眼中釘。但是，岳飛一身傲骨，兩袖清風(fēng)，秦檜的爪牙用盡刑法和手段，也找不到任何他反叛朝廷的證據(jù)。愛(ài)國(guó)將領(lǐng)韓世忠曾經(jīng)當(dāng)面質(zhì)問(wèn)秦檜究竟是以什么樣的罪名抓捕岳飛，秦檜閃爍其詞，最后說(shuō)出了那句遺臭萬(wàn)年的理由:“其事體莫須有(也許有)。”韓世忠當(dāng)場(chǎng)駁斥:“‘莫須有’三個(gè)字，何以服天下?”但是，此時(shí)的杭州，是奸佞的天下，就在1141年的農(nóng)歷除夕夜，昏庸的南宋高宗皇帝下令將岳飛賜死臨安大理寺內(nèi)，可憐岳飛當(dāng)時(shí)正值壯年，年僅39歲。岳飛部將張憲、兒子岳云也被腰斬于市。抗金英雄岳飛，就在“莫須有”的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫(xiě)下“天日昭昭，天時(shí)昭昭”八個(gè)大字，表達(dá)自己的冤屈。

岳飛雖然含冤而死，但是南宋的老百姓并沒(méi)有忘記他，一個(gè)獄卒冒著生命危險(xiǎn)，背負(fù)岳飛的遺體，偷偷越過(guò)城墻，把他葬在杭州錢(qián)塘江門(mén)外九曲城下。岳飛死后21年，宋孝宗下令給岳飛平反，并以五百貫高價(jià)懸賞尋找岳飛遺體，用一品禮遇將其遺骸改葬在棲霞嶺下，就是今天岳墳的所在地。岳飛死后63年，他被朝廷追封為鄂王。

此后，岳飛一直長(zhǎng)眠在風(fēng)景如畫(huà)的杭州，他的墳?zāi)乖诿鞒木疤┠觊g改稱(chēng)為“忠烈廟”，此后經(jīng)歷了明、清、民國(guó)數(shù)個(gè)時(shí)代，幾經(jīng)重建和修繕，一直被保存至今。今天，岳飛墓已經(jīng)被列為了國(guó)家級(jí)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。岳飛被他所報(bào)效的朝廷含冤賜死，但是卻受到了后人的長(zhǎng)久尊重。

今天，一進(jìn)入杭州的岳廟，就能看到一座二層重檐的威嚴(yán)建筑，正中懸掛著“岳王廟”三字豎匾，其后是一個(gè)天井院落，中間是一條青石鋪成的甬道，兩旁是參天的古木。正殿是忠烈祠，在重檐中間懸掛著一塊由葉劍英元帥題字的“心昭天日”橫匾。大殿正中是5米高的岳飛彩色塑像，身著紫色蟒袍，披掛金甲，顯得英武非凡。大殿兩面墻壁上嵌著“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，當(dāng)年岳飛的母親就是在他的后背上刺下了這幾個(gè)字，希望他能為國(guó)盡忠。岳飛的座像上面還懸著一塊“還我河山”的橫匾，是岳飛的手跡，左右兩邊各懸一塊“碧血丹心”與“浩氣長(zhǎng)存”的橫匾，正殿后面兩旁是岳母刺字等巨幅壁畫(huà)，全面展示了和岳飛相關(guān)的各種事跡。因?yàn)樵里w的高潔人格，在大殿天花板上還繪有“百鶴圖”，三百七十三只仙鶴形態(tài)各異、生動(dòng)自然，表達(dá)了人們對(duì)他品格的景仰之情。

當(dāng)年秦檜以莫須有的罪名害死了岳飛，引起了百姓極大的憤慨，今天，岳飛廟從墓門(mén)到墓穴之間的甬道兩旁排列著很多石人、石獸。岳飛墓的墓碑上，刻有“宋岳鄂王墓”五個(gè)字。人們?cè)谀归T(mén)下用鐵鑄了四個(gè)人像，全部都跪向墓的方向，他們就是當(dāng)年陷害岳飛的秦檜和他的妻子王氏等人。跪像背后的墓門(mén)上有對(duì)聯(lián)寫(xiě)道:“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣。”岳廟的每一個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)著人們對(duì)一身忠骨的岳飛的崇敬之情。正殿西面有一組庭園，入口處有一座精忠柏亭，亭北側(cè)墻上有馮玉祥將軍書(shū)寫(xiě)的石刻題詞“民族英雄”。園內(nèi)有八段枯死的柏樹(shù)，傳說(shuō)這棵柏樹(shù)原來(lái)是長(zhǎng)在大理寺風(fēng)波亭邊上，岳飛含冤死后柏樹(shù)就不再生長(zhǎng)，最后枯死了，枯死后的柏樹(shù)被移放在岳墳邊上，稱(chēng)為精忠柏。