語文新課改:并不等于拒絕教學返真歸本

語文新課改倡導革舊創新，強化人文教育，主張語文教學應該鑄魂立人，培育學生善良美好的人性、獨立健全的人格和自主創新的品格。這樣的課改宗旨并不等于拒絕對傳統語文教學精髓的傳承和弘揚，更不等于割斷根脈地立異標新，大搞浮躁的泛人文教育。那么，在推進語文新課改的進程中，我們究竟如何使語文教學返真歸本，既教好語文又強化好人文教育呢？下面，筆者就結合教學實踐談幾點體會和認識。

一、教學返真歸本，必須準確定位語文教學

要給語文教學一個合適的定位，首先就得把握語文的性質。目前，大綱和新課標提出“語文是最重要的交際工具”，是“工具性與人文性的統一”。筆者認為，這既沒有準確、到位地揭示出“語文”的特殊內涵，也不甚切合中小學“語文”的獨特內涵。如果非給“語文”下定義的話，還須觀照到“語文是重要的思維工具”這一本質屬性，較完整的表述應該是“語文是人們交流思想和進行思維的工具”。再者，就中小學語文教學而言，我們平時所談到的“語文”，應該是專門指向中小學語文學科的，即語文是中小學階段的一門學科，特指中小學學生在校學好母語、掌握理解和運用母語的本領所憑依的教科書中的語言內容。實際上，這一表述并不完全等同于廣義的語文定義。依此推論，語文教學自然就是教師利用教材教學生學好母語、掌握理解和運用母語的本領并學會做人的一系列教與學的實踐活動。這樣來定義“語文”，自然就很到位地揭示了中小學語文的獨特性，也就不會再把“語文”扯得太高深寬泛了。因此“語文”這個概念，就有了獨特的性質和定位，語文教學也就有了根本點和出發點，即語文教學的根本任務就是教學生學好母語、掌握理解和運用母語的本領。有了這個根本點和出發點，語文教學的功能、目標和任務也都明確地跟著姓“語”了。廣大語文教師一旦充分、深刻地認識到這一點，也就不會在推進語文新課改的進程中茫然無措了。

二、教學返真歸本，必須保障教師主導地位與合理的講授權

新課標強調：“教師既是與學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者。……教師的點撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學生的獨立閱讀。”筆者認為，從課程價值和學生發展的意義上講，新課標的提法可謂高瞻遠矚，意義重大。但在具體的教學過程中甚至有人主張教師要放棄主導地位，要以一個平等參與者的身份在課堂上與學生對話交流，實施非指示性課堂教學。這些主張和做法都是劍走偏鋒、割斷傳統根脈的表現，對語文新課改的務實推進和健康發展恐怕都很不利。

先談談保障教師的主導地位。葉圣陶先生確實講過“教是為了不需要教”這句名言，但決不等于說一開始教師就可以不用教。非但如此，葉老反而特別強調教師要如何合理、得法、藝術地教，要把學生教會，而后才可以慢慢地放手，或者說教的同時就在為慢慢放手做準備。葉老的提法，與一開始就放手，讓學生獨立探究，發表獨立見解之類是完全不同的兩碼事。洪宗禮先生也曾指出，“在教與學的矛盾統一關系中，教師的‘教’始終處于主導的方面，始終承擔著‘培養能力、發展智力、誘發動力’和傳道授業、解惑等多重使命”，“降低教師的主導作用，無助于學生有效地完成學習任務”。通過教師藝術地“導”，會“使學生在學習中逐步擺脫對教師的依賴，不僅在學習上能夠自立，而且在個性上、意志上、人格上都成為獨立自主的人，從而在學力、能力、智力上都得到同步發展”。可見，推進語文新課改必須要保障教師的主導地位，必須要追求一種教師主導下的本真、簡約、靈活、高效的課堂教讀形態，必須是在“教文”的前提下和過程中來尊重學生個人的見解，鼓勵學生批判質疑、發表不同意見等。只有這樣做，才有可能在完成好語文教學根本任務的同時使學生的人性人格、創新品質得到良好的培養和提升。

再說說充分尊重和保障教師的合理講授權。我們反對并堅決摒棄目無學生、死填硬灌的講授，但我們決不反對教師自然、合理的講授。具體點講，針對課文背景較深的課文，如《祝福》《藥》《拿來主義》《赤壁賦》《秋聲賦》《流浪人，你若到斯巴……》等，教師應盡可能地拓展生發。不拓展生發地講好課文背景，不引導學生深入課文背景，他們就不可能很有激情地走進課文，就不可能深刻、準確地把握作品的思想內涵，更不可能深刻地領悟到課文語言表現形式的奧妙。在結束某堂課或某個問題的探究之前，往往須對課堂或所探究的問題有個較明確的結論。這時候，就需要教師趁熱打鐵地講，明確問題的結論，鼓舞學生的士氣，滿足那些做得較好的同學希望得到來自教師的肯定性評價的期待，或指出學生的不足和努力方向，這個任務就只能由教師來承擔，任何一個優秀的學生都無法替代。教學過程中，還常會遇到一些學生不大容易理解和消化的概念或問題，教師不妨引導學生回歸課文和生活情理，啟智撥慧地給學生講解。比如，教讀古典詩詞，經常會遇到“意象”一說。從概念到概念地講，學生往往還是很困惑。這時，教師不妨講講中華民族千百年來的文化積淀，如滿月象征團圓、梅花象征高潔孤傲，鴻雁象征情書等。這樣講生動有趣，對學生理解并消化一些概念肯定是很有益的。文章讀畢，教師不妨作總結，以使問題的結論得到深化，使師生的情感得到升華，使課堂教讀有一個完美的結局。可見，教師的合理講授絕非無視學生這個鮮活生命的存在，絕非漠視學生自主學習、感悟、探究的地位，更談不上扼殺學生的自主人格和創造品質。不僅不會這樣，反而可能會使課堂更本色、更生態、更人性、更高效。

三、教學歸本，必須傳承并弘揚一些傳統的教法

自上個世紀80年代，尤其是新課改以來，語文教學領域內的一些傳統教法一直遭到批判甚至拋棄，如字詞積累、介紹寫作背景、概括段落大意和課文中心等。現在的中學語文課堂上，也的確罕見這些環節和教法了，尤其是一些示范課、競賽課之類。

先說字詞教學。筆者一直認為，字詞教學雖遠不等于語文教學的全部，但絕對是一個不可忽視的基礎環節，高中學段也不例外。但是，現在的高中語文課上，生字生詞往往只是在多媒體屏幕上亮亮相就萬事大吉，結果仍是學生不斷讀錯、寫錯。更可笑的是，學生常常連起碼的字詞掌握還沒有過關，就開始進行對話交流、合作探究，發表獨立見解了。說實話，這種嚴重忽視字詞教學的做法，對學生秉實做人的品格的培養是十分有害的。

再說背景教學。有些課文背景悠遠，如魯迅作品、“朦朧詩”、唐宋八大家詩文等，都必須進行背景教學，需要教師引導學生走進作者的生活和內心世界，深入了解作者的思想傾向、創作主張和創作意圖等。否則，學生就不可能很好地感知和理解課文的思想內容，更不可能很好地感受和理解作者在遣詞造句、謀篇布局、運招用技等方面的良苦用心。這是教師應該合理講授之處，前文已論及，此處不再贅述。

至于概括段落大意、課文中心等，我們當然要反對和摒棄那種由老師規規矩矩地寫到黑板上，然后讓學生老老實實地抄到筆記本上，最后考試還要死考的教法和做法。但這并不等于這個教學環節不需要了，更不等于學生不能在教師的指導下自主獨立地歸納、概括和提煉段落大意、課文中心。現在，在我們的語文課堂上多是吵吵嚷嚷、空洞浮泛的討論、探究，而后在多媒體的屏幕上“閃放”一下相關結論。這既剝奪了學生親自整理、提煉、加工語言的機會，也無益于學生獨立自主人格的培養和提升。傳統的環節和教法未必天生就害人，關鍵是看我們語文教師怎樣去把握。為此，我們一定要學會全面、辯證地看問題，決不能不加甄辨地對“傳統”進行批判和摒棄。那些實在的、合理的和有效的傳統語文教學環節和方法等都是前輩們教讀智慧的結晶，我們必須傳承、弘揚和發展！

綜上所述，要想使語文新課改能夠務實推進和健康發展，就必須給語文教學一個合適的定位，就必須尊重并保障教師的主導地位和合理的講授，就必須傳承并弘揚一些優秀的傳統教法。這種返真歸本，決不意味著語文新課改是在開歷史倒車，非但如此，反而更有益于在扎實“教好語文”的前提下和過程中很好地實現新課改鑄魂立人的人文教育理想。為此，我們廣大語文教師一定要充分認識到語文教學返真歸本的重要意義，并自覺地共鑄一種守本務實的教學品格，以完成教文立人的偉大使命。

[作者通聯：顧勇，江蘇泰州第二中學；董旭午，江蘇泰州中學]