論深度闡釋

語文教學無捷徑，唯闡釋課文而已；闡釋課文無捷徑，唯深度闡釋而已；深度闡釋無捷徑，唯讀深讀透課文而已。探究追問深度闡釋，或許可以尋找到打開語文教學之門的鑰匙。

一、何謂深度闡釋

透過現象看本質的闡釋課文的思維方式堪稱深度闡釋。作者為何創作文學作品？從現象上看是出于宣泄自己心中的痛苦或排解自己生活中的無聊，從本質上看恰是為了警示自我和勸勉讀者。作者憑什么能夠創作出文學作品？從現象上看是作者的生活積累和藝術積累使然，從本質上看恰恰是仰仗對前人的智慧的借鑒或批判使然。作者能夠創造出什么樣的文學作品？從現象上看是追尋藝術形象的栩栩如生和思想意蘊的復雜深刻，從本質上看恰恰是對藝術形象和思想意蘊的有意超脫并形成藝術形象的別具一格和思想意蘊的獨具新意。透過現象看本質的闡釋思路要求課文闡釋能夠從紛繁蕪雜的外在表象中不停發散和不斷放射，直至發現隱藏在文學作品中的深刻厚重的實質內涵。由此萌生的闡釋方式觀照藝術形象則產生閃閃發光、渾圓立體的復雜感覺，這樣的復雜感覺不斷催生異彩紛呈的思想感情或意蘊觀念。憑借這樣的闡釋思路的指引，作者為何創作、所作何向和所作何為都會形成較為正確的理解。

抓住偶然而解讀出必然的闡釋課文的思維結晶堪稱深度闡釋。這樣的思維結晶好比打井取水，井越深則水質越好；這樣的思維結晶也好似勘探礦產，勘探越深則礦產越多。抓住偶然解讀悲劇，作品人物性格缺陷或人性缺憾紛紛呈現，師生從必然性上發現作品人物在諸多因素制約下的不想改變或不能改變；抓住偶然解讀喜劇，作品人物思想酸腐或行為迂腐呼之欲出，師生從必然性上發現作品人物在社會習俗束縛下的因循守舊或喪失覺悟。抓住偶然而解讀出必然的闡釋課文的思維結晶必須從讀深講透課文中產生，無論悲劇或喜劇，師生均應從思維結晶中發現作者藏于紙內又力透紙背的良苦用意或復雜寓意。

由膚淺領悟上升到深刻領會的闡釋課文的解讀效果堪稱深度闡釋。既為膚淺領悟，僅僅明白課文所寫是什么，但無法理解課文所寫為什么。知其然而不知其所以然，這屬膚淺領悟。既為深刻領會，不僅要明白作者寫的是什么，而且理解作者為什么這樣寫，甚至還體會出作者這樣寫有什么好處。由膚淺領悟上升到深刻領會的解讀效果的形成，絕非一朝一夕之功。這樣的語文教學要求師生從文學作品的藝術形象的發散聯想出發，逐漸催生出與藝術形象的諸多特征相吻合的思想意蘊，進而形成對思想意蘊的整合篩選。語文教師在整合篩選作品的思想意蘊之際往往會借用編者編撰意圖所暗示出來的主導意義，以及時代精神所映射出來的正面健康的流傳意義這兩把精神利劍，斬斷作者創設意義時形成的消極影響，刪除學生理解意義時形成的負面聯想，從而推動學生的身心發展和改善學生的思維品質。

由此觀之，透過現象看本質的思維方式、抓住偶然解讀出必然的思維結晶和由膚淺領悟上升到深刻領會的解讀效果共同推動、合力營造的理解闡釋方式謂之深度闡釋。深度闡釋深就深在師生對課文的體驗之深、理解之深和共鳴之深，深就深在師生對人生的聯想之深、回味之深和啟示之深，深就深在師生對自我的反省之深、把握之深和激勵之深。任語文教學改革步履匆匆，深度闡釋悄然跟蹤、參與其中。

二、怎樣進行深度闡釋

深度闡釋是一種有邊界、有幅度的闡釋理解方式，進行深度闡釋不能超出其應有的邊界和躍出其應有的幅度。深度闡釋應有的邊界是師生同作者“視域融合”，深度闡釋應有的幅度是師生的判斷同作者原初意見的“思維吻合”，進行深度闡釋應當確保師生同作者的“視域融合”和“思維吻合”。

確保師生同作者的“視域融合”必須縮短師生同作者的思想距離和認識差距。作者創設意義之際是以當下的眼光預測未來，師生解讀作品意義之際，則是以當下的眼光評估過去。任作者當下的眼光如何超前，其預測的未來對師生而言不過是時過境遷、過眼煙云而已，師生當下的眼光相對作者而言是如此超前以致于常常徹底改變或任意扭曲作者創作作品時的初創意義。師生總是拿當下的時代精神來要求早已作古的前代作者去遵循，師生也總愛拿當下的價值觀念來評判前代作者思想觀念的優劣成敗，如此解讀的課堂意義有悖深度闡釋的理念。

縮短師生和作者的思想距離和認識差距的根本辦法是催逼師生“向后看”和吸引作者“向前看”。師生催逼自己“向后看”說到底是一種“換位思考”，假設師生同作者處于同樣地位或同等觀念，設身處地類推師生自己此境此際可能形成的思想觀念、感情態度和人生啟示，這種“了解的同情”會催逼師生以“向后看”的方式真正體驗到作者的痛苦遭際和真正領悟到作者的創作深意。師生吸引作者“向前看”說到底是一種“代位思考”，假設作者代替師生而進行“代言體”的文學創作，細致入微地猜想作者此文此況可能代言傳承了師生的哪些思想觀念、感情態度和人生啟示，這種“代言體”的虛擬傳承會吸引作者以“向前看”的方式悄然逼近師生當下的思想認識。

確保師生同作者的“思維吻合”必須抹平師生同作者在思想感情、行為方式上的裂痕。抹平師生同作者在思想感情上的裂痕的辦法是“展示法”，抹平師生同作者在行為方式上的裂痕的辦法是“對照法”。“展示法”要求師生盡可能從作品深處窺見作者真實的思想感情，并要求將作者傳達在作品中的思想感情的細膩幽微處展示出來，以此促成師生對作者的思想感情的真知、真見和真體驗，師生同作者在思想感情上的裂痕會因為師生對作者思想感情的細膩展示和真切理解而化為烏有。“對照法”要求師生盡可能從作品深處洞見作者呈現出來的行為方式的積極性和消極處，并要求將作者傳達出來的行為方式同師生既有或將有的行為方式相對照，以此促成師生對作者行為方式的全面認識，師生同作者在行為方式上的裂痕也會因為這樣的對照而漸趨消逝。

所以，正是由于深度闡釋保持了應有的邊界和應有的幅度，才不斷推動語文課堂產生真體驗、真理解和真見解。這些既是文學作品產生正確意義的源頭，也是師生形成思想智慧的理想機遇。

三、進行深度闡釋應注意的問題

進行深度闡釋應注意避免膚淺闡釋，膚淺闡釋催生的只能是表皮之見。膚淺闡釋追求既有果則必有因，如此闡釋雖承認了作者創作之際的理性投入，卻漠視了作者創作之際的非理性融入。克服膚淺闡釋的辦法是兼顧作者的理性和非理性，把作者創作視為紛繁變幻的復雜心理活動，把作品意義視為多種因素共同推動形成的有機聯系的統一體，從整體把握意義、從細節叩問意義和從結構發現意義。如此闡釋意義，文學作品意義之門大開，五彩繽紛，紛至沓來。

進行深度闡釋也要注意避免隨意闡釋，隨意闡釋興之所至、意之所趨，往往產生粗俗陋見。隨意闡釋不問其意義發端，也不顧其意義來由，更不關注其意義的合理流動。隨意而至，隨興而發，隨機而動，其意義的敘述凌亂混雜，其意義的結論真假難辨。克服隨意闡釋的辦法是意義闡釋井然有序、流動暢達、環環相扣、見解合理，闡釋作品意義就是為了確保作品是渾然一體的有機統一。

進行深度闡釋還要注意避免過度闡釋，過度闡釋興之所發、意向大開、往往產生荒唐之見。過度闡釋失之于過，越過作者可能之見，超出作品可能之情，跨出課堂可能之需，把作者本不會有、作品本不該有和師生本不當有的意義理解強行附加在語文課堂之上。看似富有創意，實則進行失根的語文教育。避免過度闡釋的辦法是尋找作者、作品、師生、課堂的契合點，用作者的心路歷程、作品的內在線索、師生的敘事條理和課堂的理性邏輯編織出積極有效的意義闡釋。

綜上所述，深度闡釋是透過現象看本質的思維方式，是抓住偶然而解讀出必然的思維結晶，是由膚淺領悟上升到深刻領會的解讀效果，說到底深度闡釋是上述三者的完美融合。深度闡釋有其應有的邊界和幅度，躍出這應有的邊界和幅度容易引發膚淺闡釋、隨意闡釋和過度闡釋。呼喚深度闡釋的在場，語文教學才不會迷失意義理解的方向。

[作者通聯：河南安陽師范學院文學院]